左手按弦技法也會對力度造成影響,。首先,按弦部位的不同和技法的差異可以造成力度的變化,。若就按弦手指而言,則有大指與名、中指之區(qū)別:用大指則明亮有力,其音線細而光滑;名,、中指則柔和溫潤,音線較為粗,、松。若就按弦部位而言,則有肉按與甲肉相半之按的區(qū)別:甲肉相半者明亮有力,其音線細而光滑;肉按者柔和溫潤,音線較為粗,、松,。音線細而光滑者,其質感密,其力度強;音線粗、松者,其質感疏,其力度弱,。何粗何細,何強何弱,演奏時也可以根據音樂表現的力度要求來選擇適當的按弦技法,。一個正常的古琴彈奏動作，琴弦震動大概率跟古琴的面板表面,。湖南品質古琴什么優(yōu)勢

古琴的形制大小合適（約長120cm,，寬20cm，厚６cm）,，結構緊湊（呈一頭大一頭小的長方體）,，具有整一性。它就像一個勻稱而完整的人體,，緊湊,、協(xié)調而又大小適中，具有人體的風韻,。一張琴就是一個完美的人體,，有額，有頸,，有項,，有肩，有身,，有腰,，有尾,，有足。而且它的各個部分又恰恰是用身體來命名,，如琴頭,、琴額、琴頸,、琴項,、琴肩、琴腰,、焦尾,、雁足、等,?？梢姡俚脑煨驮瓌t是對人體美的模仿,。而且,，琴的式樣的變化也正好與每一時代不同的人體美的觀念相適應。唐宋時代,，女人以豐滿為美,，古琴的樂器本身就充滿著傳奇的象征色彩，比如,，它長3尺6寸5分,，帶表一年有365天，琴面是弧形,，帶表著天,，琴底為平，象征著地,，又為“天圓地方”之說,。古琴有13個徽，帶表著一年有12個月及閏月,。浙江名師親授古琴多不多古琴又稱“七弦琴”,，有七根弦；而古箏往往都有13根以上,，目前常用的規(guī)格為二十一弦,。

西方的音樂以作曲家為本位，一萬個人彈一首曲彈出來的效果并無大致,，（你可能會說風格不同什么的,，但是大概你能聽出他們彈的是一首曲子吧）古琴則是以演奏者為本位，古琴使用減字譜記譜,，譜子里是沒有節(jié)奏的,，一萬個人彈可以有一萬個版本,，如果沒人告訴你你可能都不知道兩首風格節(jié)奏迥異曲子是用的同一個譜子，因此古琴的傳承需要人對人的方式,，**時期古琴幾乎在中國要絕了,，也是這個原因。不過現在有名家打譜（即給譜子定出節(jié)奏）,，也不太要求人對人了,。

亦為論琴材九德之一“奇”的內容。奇所包含的特質為輕松脆滑,，輕謂材輕,，松謂聲透，脆謂聲之清老(老,，桐木也),，滑謂聲之澤潤，近木材也,?？偟膩碚f，十六法的提綱和內容以抽象性,、文學性和形象化的描述為多，實際配合技巧實踐的理論少,，故容易導致偏向唯美***,。另一位是明末清初琴壇上重要人物徐上瀛，他受了宋．崔遵度(953一1020)《琴箋》“清麗而靜,、和潤而遠”思想的影響,，寫成了琴學**重要的論著《溪山琴況》。徐上瀛,，別號為青山,，婁縣東倉人，其《溪山琴況》見于《大還閣琴譜》,。其中二十四況的提綱和內涵簡析如下：(1)和——論調弦,、吟揉、音意等之和(兼論本質與技巧),；(2)靜——論琴音之簡靜在于調氣與練指(兼論品格修養(yǎng)與風格之配合),；(3)清——提出貞靜宏遠為琴度之內涵，并指出氣候在演奏中之重要(兼論木質與技巧),；(4)遠——論想象及弦外之音的意境(意境論),；(5)古——論琴音雅俗之辨(形式與風格論)；(6)?！撉僭糁赂哚?趣味論),；(7)恬——論恬之為君子之質和有德之養(yǎng)(趣味論),；(8)逸——論琴音之超逸實來自琴人品德之超逸(品德與修養(yǎng)論)；(9)雅——論琴之雅得于靜遠澹逸而不媚俗(風格論),；(10)麗——論琴音麗與媚之別在于古淡與妖冶(風格論),；。打砂眼就是古琴制作過程中,，面板做得不夠平滑,，有凹凸不平的點。

一,、琴之魂琴,，即“琴棋書畫”所特指，中國較古老的彈撥弦鳴樂器之一,，在西方樂器法中劃歸zither類,。傳王母娘娘在天宮瑤池宴請諸神演奏而得“瑤琴”之美名。因其古老而有七根弦,，現代習稱古琴,、七弦琴。伯牙,、子期“高山流水遇知音”的故事講的就是“琴”,。琴，中華文明之象征,，是中國較古老,、深邃、空靈,、較具生命力的藝術形式,。在中國傳統(tǒng)樂壇上，琴被視為“八音之守”,，“貫眾樂之長,，統(tǒng)大雅之尊”。千百年來,，琴以其特立獨行的藝術魅力,、空靈蒼遠的哲學意境和豐富厚重的文史底蘊，詮釋著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,，成為中國古典音樂文化中不可或缺的重要組成部分,。琴，集道家,、儒家思想于一身,，道法自然，重弦外之音,，講求中正平和,、寧靜致遠,、天人合一，“以己之心會物之神,，以達于天地之道”,。琴樂圣潔飄逸，可以載道,，可以象德,，可以明志，可以修身,，可以靜心,，可以啟智，可以養(yǎng)生,，也可移人性情,。操縵“坐必正、視必端,、聽必專,、意必敬、氣必肅”,?！八哉摹⑿奚?、齊家,、治國、平天下者,，咸賴琴之正音是資焉?！鼻?，傳統(tǒng)人文精神之化身。早在春秋時代,，琴就成為文人的必修樂器,，君子之座，必左琴而右書,。中國傳統(tǒng)古琴斫制包含琴理,、音律、制曲,、操縵,、琴史、斫制等等種種,，實乃一大學問,。江西性價比高的古琴能學嗎

有很多的外國人為了解中國的文化歷史,，都要從學習古琴開始。古琴文化需要繼承和發(fā)揚,。湖南品質古琴什么優(yōu)勢

我們生活在一個“和”的國家,，古琴也因其清、和,、淡,、雅的音樂品格，多重美的高雅品質,，引無數人向往和追求,。歷來被文人雅士用以修身養(yǎng)性的途徑，也隨著網絡時代的發(fā)展被人們重新發(fā)現和重視,。明末清初,，被譽為“今世之伯牙”的琴家徐上瀛，在總結前人琴學理論的基礎上提出了琴樂的“二十四況”：和,、靜,、清、遠,、古,、澹、恬,、逸,、雅、麗,、亮,、采、潔,、潤,、圓、堅,、宏,、細、溜,、健,、輕、重,、遲,、速。其審美理論的闡述，是以古琴演奏技藝為基礎,，而技藝上的分析又是以其琴樂審美思想為指導,，遂在中國音樂美學史上產生了重大影響。湖南品質古琴什么優(yōu)勢