斫琴是指對中國民族樂器——古琴(亦稱瑤琴,七弦琴,,玉琴)進行精工細作的一種工藝技古代琴師通常自斫自用,,沒有專門的斫琴工,。斫琴的奧秘也都靠琴師自己摸索總結,對于琴師來說,,一把好琴意味著巨大的時間精力和財力的投入,,因此,在古代,,一把好琴是非常有價值,,可以作為傳家寶的存在。斫琴難,,難從選材起,。因此古代常有斫琴求良木的傳說。如何選材,,各家都有自己的講究,。但基本認為梧桐木為佳,年份久遠,,木質緊實,,叩之錚錚然者為佳。如今求快常用松杉老料,,音色也屬上等,。至于年份、濕度,、材料的處理更是各家有各家的特色,,密不外傳。從古至今大量琴書著錄中都有著不同程度對斫琴制度的詳細記載,。在這些記載中除對材質的炮制方法,,底面厚薄,施材配料,、秘旨配方等方面有著準確的記錄外,,對琴體中空的大小,槽腹內項實,、納音,、聲池、韻沼的合理開剜,,有效布局,,相互間的匹配比例等方面都有相對規(guī)范的設計要求,其中有些玄秘的機關還附注了啟發(fā)式的口訣,。如《琴苑要錄》所載《斫琴秘訣》“誰是倚山路,,江深海亦深,,洞中多曲岸,此處值千金”,、“山根深處太無端,,舟更弦高下指難,徽外相應無別韻,,橫紋龍怕岳池邊”,。老料已難尋良材更是少之又少,百年老杉木質松透韻味悠長,,拆房老料青桐泛音清亮悠遠有金石韻,!廣東考級推薦斫琴如何修補
“勻”是容易判斷的,也是作為演奏重要的要求,。同時卻也是斫琴技術上非常難做到的,。上下三準的勻,大弦小弦的勻,,散,、按、泛三種音色的勻,,音量的勻,。全部的統(tǒng)一和諧,是需要大量的實踐經(jīng)驗和斫制過程中極為細心謹慎的態(tài)度,,以及高妙的槽腹構造和對漆,、木、灰,、弦等材料的高度認知和控制,。每個步驟之間都有著千絲萬縷的關系,而不是獨力的存在,。牽一發(fā)而動全身,,對一張琴整體的思考如同是一場大會戰(zhàn),終審美的戰(zhàn)略,,和戰(zhàn)術中的每一項技術,都是必不可少的,?!扒濉保粽f是干凈,,是說淺了,。“清”至少是純凈,,更是一種凜冽,,一種峻拔,,一種不容瑕疵的堅決和遺世獨力的清高?!扒濉庇伞办o”而出,,又有更難于琢磨的高深?!叭谏侥饲濉?,似乎只有在我們正心正念的源起,才能與它會心吧,。福建好師傅斫琴什么優(yōu)勢從古到今斫琴行為的變化,、提高是為適應古琴音聲質量、音聲品味的不斷豐富,、不斷升華,,而不斷改進的。
斫琴是一門耗時間的功夫,,木材晾曬要一年,,雕琢更要花功夫,上漆陰干又是以年為單位的等待,,加配件調琴弦……做好一把琴,,少則數(shù)年,多則十數(shù)年,。用心的話一生能做幾把琴,?斫琴之事雅則雅矣,但是真想投入其中,,木工,、漆藝、雕刻繪畫,、古琴彈奏……樣樣都得學,。如今由于工具的進步,斫琴也容易了很多,,有些地方甚至有了流水線作業(yè),,定制一把琴較快一年工夫就能拿到成品,但是其中蘊含的心血,,依然令人動容,,而大師斫琴更甚于此。正是因為這樣,,古人彈琴常有一整套的禮儀,,較簡單的如《紅樓夢》中黛玉彈琴曾說:"琴者,禁也.古人制下,,原以治身,,涵養(yǎng)性情,,抑其,去其.若要撫琴,,必擇靜室高齋,,或在層樓的上頭,在林石的里面,,或是山巔上,,或是水涯上.
從古至今大量琴書著錄中都有著不同程度對斫琴制度的詳細記載。在這些記載中除對材質的炮制方法,,底面厚薄,,施材配料、秘旨配方等方面有著準確的記錄外,,對琴體中空的大小,,槽腹內項實、納音,、聲池,、韻沼的合理開剜,有效布局,,相互間的匹配比例等方面都有相對規(guī)范的設計要求,,其中有些玄秘的機關還附注了啟發(fā)式的口訣。如《琴苑要錄》所載《斫琴秘訣》“誰是倚山路,,江深海亦深,,洞中多曲岸,此處值千金”,、“山根深處太無端,,舟更弦高下指難,徽外相應無別韻,,橫紋龍怕岳池邊”,。由于古琴的操弄技法與很多弦樂器不同,它的彈奏方法是以左手在琴體的振動表面直接按弦取音,。
再遇著那天地清和的時候,,風清月朗,焚香安靜的坐著,,心不外想,,氣血和平,才能與神合靈,,與道合妙.所以古人說`知音難遇'.若無知音,寧可獨對著那清風明月,,蒼松怪石,,野猿老鶴,,撫弄一番,以寄興趣,,方為不負了這琴.還有一層,,又要指法好,取音好.若必要撫琴,,先須衣冠整齊,,或鶴氅,或深衣,,要如古人的像表,,那才能稱圣人之器,然后凈了手,,焚上香,,方才將身就在榻邊,把琴放在案上,,坐在第五徽的地方兒,,對著自己的當心,兩手方從容抬起,,這才心身俱正.還要知道輕重疾徐,,卷舒自若,體態(tài)尊重方好,?!惫徘俚牟倥挤ㄅc很多弦樂器不同,它的彈奏方法是以左手在琴體的振動表面直接按弦取音,。江蘇口碑斫琴推薦嗎
能否斫出一張好琴,,由斫琴師個人文化素養(yǎng)、審美情趣,、音色取向,、環(huán)境等諸種因素而定。廣東考級推薦斫琴如何修補
天音琴坊所斫神農式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴,。該琴原為李清照所御,,后輾轉歸南京琴家張正吟。正吟先生為龔一先生啟蒙之師,,師徒高誼,,正吟先生后以此琴贈與龔一先生。龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”,,并盛贊其線條優(yōu)美,,雅人深致。《新論?琴道》中有記載:“昔神農氏繼宓羲而王天下,,上觀法于天,,下取法于地……始削桐為琴,繩絲為弦,,以通神明之德,,和天地之和焉?!鄙褶r氏繼伏羲之位后,,取法于天地。他從自然現(xiàn)象中得到了啟發(fā),,找來一根桐木,,將其挖空、削平,、取三尺六寸分長作琴身,,再用麻搓成長粗不同的五根線排在琴的正面,這五根線,,就是這架琴的琴弦,,分別叫作宮、商,、角,、徵、羽,。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑,,從而化及天下。炎帝神農氏親手制作的樂器“五弦琴”,,又名“神農琴”,。廣東考級推薦斫琴如何修補
揚州天音琴坊專注技術創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā),發(fā)展規(guī)模團隊不斷壯大,。公司目前擁有較多的高技術人才,,以不斷增強企業(yè)重點競爭力,加快企業(yè)技術創(chuàng)新,,實現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營,。公司業(yè)務范圍主要包括:長吟系列古琴,和韻系列古琴,,松濤系列古琴,,斤石堂系列古琴等。公司奉行顧客至上,、質量為本的經(jīng)營宗旨,,深受客戶好評,。一直以來公司堅持以客戶為中心、長吟系列古琴,,和韻系列古琴,,松濤系列古琴,斤石堂系列古琴市場為導向,,重信譽,保質量,,想客戶之所想,,急用戶之所急,全力以赴滿足客戶的一切需要,。