琴之九德為“奇、古、透,、靜、潤,、圓,、清,、勻,、芳”。一日“奇”,。謂輕松脆滑者,，乃可稱奇。蓋輕者,，其材輕快；松者,，聲音透徹,，久年之材也,；脆者，性緊而木聲清長,，裂紋斷斷,，老桐之材也,；滑者，質(zhì)澤聲潤,，近水之材也,。二日“古”。謂淳淡中有金石韻,，蓋緣桐之所產(chǎn),，得地而然也。有淳淡聲而無金石韻,，則近乎濁,；有金石韻而無淳淡聲，則止乎清,；二者備,，乃謂之“古”。三日“透”,。謂歲月綿遠(yuǎn),，膠漆干匱,，發(fā)越響亮而不咽塞。四日“靜”,。謂無貺颯,，以亂正聲。五日“潤”,。謂發(fā)聲不燥,，韻長不絕，清遠(yuǎn)可愛,。六日“圓”,。謂聲韻渾然而不破散。七日“清”,。謂發(fā)聲猶風(fēng)鐸。八日“勻”,。謂七弦俱清圓,，而無三實(shí)四虛之病。九日“芳”,。謂愈彈而聲愈出,，而無彈久聲乏之病?！君徱焕蠋煛繌V陵區(qū)圖書館丨非遺文化交流活動“琴樂**”,。四川性價比高的古琴比較好
雖說環(huán)境影響彈琴心境，但彈著彈著其實(shí)完全是技術(shù)層面的東西,，完全忘了自己所出的環(huán)境,，五不彈只是表層要求，其實(shí)你彈琴完全不需要體會這么多,，只需要記住你彈琴是為了音樂會演奏還是為了自己身心放松愉悅,，知道心中所想，外在因素很多都能避免了,。當(dāng)代角度有褒有貶,，若浮躁當(dāng)做貶，那靜心肯定是褒,。能欣賞地到古琴靈魂的肯定是靜心之人,。因?yàn)闅v代多年的變化，導(dǎo)致了我們每一個人不一樣的感受,。我們當(dāng)代人應(yīng)該用平心靜氣的心境地去感受古琴音韻,。有時間歡迎來天音琴坊，相約古城揚(yáng)州,，聆聽中國傳統(tǒng)古琴文化之美,。四川性價比高的古琴比較好千年雅樂,，跨越時間長河，盡呈眼前,。
【古琴髹漆】用粗灰,、中灰、細(xì)灰三種不同的鹿角霜顆粒,，依次調(diào)和生漆形成三種不同的灰胎刮在麻布之上,，從粗灰到中灰到細(xì)灰，不同大小的顆粒形成了類似于蜂巢的結(jié)構(gòu),，更加有效地過濾古琴的木頭音,，抑制音色的振動。每層灰胎的薄厚與均勻都將影響琴面的穩(wěn)定性和琴本身音質(zhì)的完美度,，灰胎既能保護(hù)琴,，又能歷經(jīng)長期的磨損，還兼具傳音的效果,?！竟徘俨疗帷糠磸?fù)擦漆使漆面飽和呈現(xiàn)像玉一樣溫潤的狀態(tài)，也是純生漆干透后呈現(xiàn)的**自然的栗色,。反復(fù)進(jìn)行擦漆,、揩清、推光,，使其褪去漆面的薄霧感,，顯露出內(nèi)在光澤。
古琴面板講究的是共振性能良好,，必須是伐下已經(jīng)多年的老料,。所以你挑選時一定要選擇百年良材，在古城揚(yáng)州斫琴的老師傅很多,，但是建議您還是選擇性價比高,，大眾購買多的琴坊呢，你可以看看揚(yáng)州天音,，聽說龔一老師親自監(jiān)制的,。揚(yáng)州古琴種類很多，琴也不是越貴越好,，重要在于自己彈奏合適,。首先不推薦工業(yè)流水線生產(chǎn)的琴，那種通常用的是合成漆不是天然漆（合成漆可能對身體有害）,，上漆也薄,，布裹得力度可能不均，易裂,。都說好貨巷里出,，推薦去揚(yáng)州天音琴坊找專門斫琴的老師傅,，純手工斫琴，用天然純生漆和純鹿角霜調(diào)和成的灰胎,，反復(fù)多次涂在琴面上,，以保證琴面的硬度和韌度，使琴更適合于演奏,。喜報 | 評話班結(jié)業(yè)匯報暨古琴班開班典禮在天音古琴交流中心成功舉辦,！
金絲楠木，樹形高大粗壯,，木材質(zhì)地堅硬,，紋路獨(dú)特美麗，一直是極為珍貴的材料,。古代的金絲楠木主要應(yīng)用于宮殿或者寺廟等建筑之中,，具有獨(dú)特的歷史價值和珍貴的收藏價值。在傳統(tǒng)古琴斫制中,，金絲楠木古琴以其獨(dú)特的外觀,、質(zhì)地、價值,、以及***的音色表現(xiàn)而備受推崇。此款松濤蕉葉式古琴,，琴頭精致纖美,，蕉葉葉柄向內(nèi)彎曲成琴首護(hù)軫，渾然天成,，琴邊如葉邊流暢自然,，整琴造型生動精巧，形似一柄蕉葉而得名,，底板莖脈造型極盡蕉葉本色,，雙卷邊的底板是盧榮先生所設(shè)計創(chuàng)造的，現(xiàn)已申請專利,。古琴和評話一樣都屬于非遺文化,，此次古琴班開班也是希望和大家一起發(fā)揚(yáng)古琴傳統(tǒng)文化。安徽名家手把手古琴什么作用
自2014年初,，龔一老師和盧榮先生一同研斫的天音琴坊“留與子孫耕”和“大雅”兩款珍品琴,。四川性價比高的古琴比較好
***丨百年德音琴社與大雅琴社在天音“話”琴。6月15日,，天音琴坊屆時將邀請諸城琴派第六代傳人,、山東德音琴社社長王笑天先生，梅庵琴派第四代傳人,、南通大雅琴社社長洪晨先生到訪天音琴坊直播間,，用“天音古琴”彈奏《秋風(fēng)詞》,、《平沙落雁》、《長門怨》,、《漁樵**》等諸多流派**的經(jīng)典曲目,，與眾多琴友來一場諸城派與梅庵派的“對話”，寓情于樂,，琴為心聲,。“梅庵派”源于“諸城派”,，傳承于南京,，立派發(fā)展于南通，這在琴派傳承中極為少見,。王燕卿自幼承傳家學(xué),，跟“諸城派”奠基人王雩門（字冷泉）和王作禎（字心源）習(xí)琴。王冷泉受“金陵派”影響較深,，而后與王溥長（王作禎之父）創(chuàng)立“諸城派”,。四川性價比高的古琴比較好