鶴鳴秋月式外形極具特色,，尤其是其琴體兩側(cè)的突出弧線，使得整張琴猶如白鶴鼓翼，富有動(dòng)感,。觀之有如沈佺期《峽山賦》中所言：“閑憑晚閣,，指天外之霞飛。夢(mèng)斷曉鐘,，聽云間之鶴唳,。” 鶴鳴秋月式創(chuàng)制較晚,，傳世數(shù)量也不算多,，但卻一直受到琴家喜愛。瑞典學(xué)者塞西莉婭·林德奎斯特（中文名為林西莉）女士在留學(xué)中國期間曾學(xué)琴于北京古琴研究會(huì),，在其歸國之際,，管平湖先生為表厚誼，就曾將一張明代鶴鳴秋月式百衲琴贈(zèng)予林西莉女士,。 天音琴坊所斫鶴鳴秋月式古琴主要參考湖南省博物館所藏明代“鶴鳴秋月”琴,。該琴棗紅色漆夾有片片黑色，琴體呈鱗斷紋,，底板有牛毛斷紋,。琴底刻有“鶴鳴秋月”四字，其下有一印,，篆為“世寶”,。通長122公分，隱間115.2公分,，肩寬22公分,，琴尾寬15公分。此琴音質(zhì)上乘,，原為湖南琴家李伯仁所藏,，1954年后歸藏湖南省博物館。至成王時(shí),，三叔流傳而不知,，隋乃做周公操以獻(xiàn)成王令奏之，隋流涕不已,。上海師資質(zhì)量好的古琴教學(xué)怎么聯(lián)系

天音琴坊所斫靈機(jī)式古琴除以故宮博物院所藏“大圣遺音”琴為藍(lán)本外,，還參考“獨(dú)幽”琴款式，并對(duì)之進(jìn)行改良加工,，進(jìn)而逐漸成熟定型的,。經(jīng)過多年的反復(fù)調(diào)試，天音琴坊所斫靈機(jī)式古琴得音松透圓亮,，饒有古韻,。在形制上也很好地繼承和發(fā)展了兩張?zhí)拼`機(jī)式古琴秀美而渾厚的盛唐氣度。古琴形制『伏羲』天音琴坊所制伏羲式古琴依唐代名琴九霄環(huán)佩而斫，后經(jīng)反復(fù)修飾改進(jìn),，**終定型,。其形制神妙高古，雄渾蒼潤,。很好地體現(xiàn)了唐代文化軒冕富麗,，儀態(tài)萬千的特點(diǎn)。河南考級(jí)推薦古琴教學(xué)找哪家“大圣遺音”琴斫于唐代至德元年（公元756年）,，是李亨皇帝即位后所作的琴,。

天音琴坊出品的焦尾式古琴取自《五知齋琴譜》。盧榮先生在多年斫制實(shí)踐的基礎(chǔ)之上對(duì)其外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)適,。進(jìn)而使得天音琴坊的焦尾式古琴得音清亮松脆,，深受各地琴家喜愛。天音琴坊出品的蕉葉式古琴蓋取自故宮所藏明代劉伯溫制“蕉林聽雨”琴,。并在盧榮先生多年反復(fù)調(diào)試下不斷改造琴體內(nèi)部結(jié)構(gòu),。在比較大限度地保留蕉葉式原貌的前提條件下，也改變了以往“蕉葉無好音”的刻板印象,?？胺Q琴中珍品。蕉葉式相傳為元末明初***家文學(xué)家閩人劉伯溫所創(chuàng),。因其琴首無鳧掌而有一葉柄,，即琴首之護(hù)軫由蕉葉葉柄向內(nèi)彎曲而成，琴底仿蕉葉之莖,，琴邊如葉邊流暢自然,。

『金絲楠木』珍品琴│這張有生命力的至臻瑰寶，聽一次就愛上,！關(guān)于盧榮先生，龔一老師這樣評(píng)價(jià)：盧榮比較大的特點(diǎn)就是不玄虛,！為人還是做琴,，這是很重要的一個(gè)因素！盧榮做的琴在基本檔次之上,，音色提升達(dá)到30-60分不難,，達(dá)到70-80分要花點(diǎn)力氣，達(dá)到95-98分簡(jiǎn)直難透了,，盧榮做的琴現(xiàn)在就到了這個(gè)程度,。古琴，民族樂器的至臻瑰寶,，歷史久遠(yuǎn),、文獻(xiàn)瀚浩、內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn),，因此被世人所珍視,。金絲楠木，質(zhì)地堅(jiān)硬,、紋路獨(dú)特,，一直是極為珍貴的材料，有獨(dú)特的歷史價(jià)值和珍貴的收藏價(jià)值,。明代所創(chuàng)制的這些琴式往往外形獨(dú)特,，因而至今都頗受琴家追捧。

琴之九德是古人認(rèn)為一張好琴所具備的標(biāo)準(zhǔn),，即所謂：奇,、古、透,、靜,、潤、圓,、清,、勻、芳,。明代《琴書大全·琴制》中對(duì)其有詳細(xì)的介紹,。天音盧榮先生08年有幸得到龔一老師的親鑒指導(dǎo)，一起合作研制古琴,，在古琴音色上有了很大的提升,！認(rèn)為琴之九德的發(fā)展方向應(yīng)該是這樣：奇***，即輕松脆滑,；然勻,，即空弦音、按音,、泛音,、和音都要?jiǎng)颍辉凫o,、清,、透，發(fā)音干凈,、清亮,、清透、集中,、且有強(qiáng)烈的下沉感,；而圓,、而潤，龔老師曾說其音好比飯團(tuán)與糯米團(tuán),，黏黏糯糯就好比音色的彈性,、張力及爆發(fā)力；爆發(fā)出的金石韻經(jīng)時(shí)間的洗禮而至古至芳,。一張琴不可能拿出來就是九德俱全,，必須有好的發(fā)展方向，達(dá)到這些基礎(chǔ)后,，音色才能一步步更好,。《新論?琴道》中有記載：“昔神農(nóng)氏繼宓羲而王天下,，上觀法于天,，下取法于地。上海名師親授古琴教學(xué)有本地的嗎

見內(nèi)書‘大宋咸淳乙丑歲前午月端陽后十日命匠鄭氏斫于此君軒’,，琴名‘玉龍’琴底鐫有‘鳴岡,。上海師資質(zhì)量好的古琴教學(xué)怎么聯(lián)系

號(hào)鐘式得自于名琴“號(hào)鐘”，相傳周代名琴,。此琴音之宏亮,，猶如鐘聲激蕩，號(hào)角長鳴,，令人震耳欲聾,，故得名“號(hào)鐘”。齊桓公的"號(hào)鐘",、楚莊王的"繞梁",、司馬相如的"綠綺"和蔡邕的"焦尾"，并稱為“四大名琴”,。而號(hào)鐘居其首,。傳說古代杰出的琴家伯牙也曾彈奏過“號(hào)鐘”琴，漢代劉向《九嘆·愍命》就有句“破伯牙之號(hào)鐘兮,，挾人箏而彈緯,。”后“號(hào)鐘”傳到齊桓公手中,。當(dāng)時(shí)，他收藏了許多名琴,，但尤其珍愛此“號(hào)鐘”琴,。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“鼓琴者期於,?！备哒T注解：“號(hào)鐘,，高聲，非耳所及耳,?！逼渲续Q廉、修營,，藍(lán)肩,、號(hào)鐘都是齊桓公所藏。上海師資質(zhì)量好的古琴教學(xué)怎么聯(lián)系