商族與玄鳥(niǎo)有怎樣的不解之緣,?成湯不敢廢夏社反映了什么樣的文化傳承?掛甲出征的婦好有怎樣顯赫的功績(jī),?貞人群體在殷商時(shí)代發(fā)揮了什么作用,?璀璨奪目的中華文明,濫觴于史前時(shí)代與夏文化,,定型于周秦文化,,而殷商六百年的歷史發(fā)展時(shí)空,正處在一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵性位置,,奠定了早期中華文明的基石,。創(chuàng)造燦爛殷商文化的主角,包括赫赫有名的上甲微、成湯,、太甲,、盤(pán)庚、武丁等君王,,功勛卓著的伊尹,、婦好、望乘,、攸侯喜等貴族重臣,,還有默默無(wú)聞的?、賓等貞人,,甚至微不足道的平民,、奴隸,等等,,都“活”在冰冷、黝黑的龜甲,、獸骨上,。本書(shū)以考古學(xué)史料為基礎(chǔ),綜合運(yùn)用歷史學(xué),、考古學(xué),、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)等學(xué)科研究成果,,講解從夏朝末年至商朝***六百多年的歷史,,解答殷商歷史二手書(shū)疑問(wèn),立體再現(xiàn)了殷商時(shí)期的歷史人物和歷史事件,,讓殷商的歷史活了起來(lái),。 其中提到潔癖者的解決辦法,如果實(shí)在接受不了,,也是可以使用二手書(shū)的,。但是接近全新。黑龍江二手書(shū)賣(mài)
《基耶斯洛夫斯基&皮耶謝維奇電影劇本集》兩位合著者基耶斯洛夫斯基和皮耶謝維奇是電影史上***的導(dǎo)演/編劇搭檔,,1990年代享譽(yù)世界影壇的《藍(lán)》《白》《紅》三部曲,、《維羅妮卡的雙重生活》(又名《兩生花》)及***電視電影系列《十誡》,即出自他們二人之手,,兩人的創(chuàng)作自1990年代以來(lái)在國(guó)內(nèi)影迷圈和專(zhuān)業(yè)工作者圈子內(nèi)一直深受推崇,。《基耶斯洛夫斯基&皮耶謝維奇電影劇本集》囊括兩人創(chuàng)作的所有十六個(gè)劇本,,內(nèi)容敘事切入當(dāng)代普通人的平凡生活,,涉及道德、人性、倫理,、科學(xué)等諸多人類(lèi)精神世界的問(wèn)題,,剖析了永恒的人性難題在現(xiàn)代社會(huì)中遭遇的挑戰(zhàn)與質(zhì)疑??梢哉f(shuō),,劇本和其后的二手書(shū)電影作品,是藉已深入波蘭民族日常思維中的倫理觀(guān)念,,在經(jīng)過(guò)現(xiàn)代性敘事轉(zhuǎn)換之后,,闡發(fā)創(chuàng)作者對(duì)人性的超越性審視和理解。 黑龍江二手書(shū)賣(mài)如果是你覺(jué)得無(wú)感的書(shū),,也可以留意社交媒體的朋友,,總會(huì)有人欣賞它,那就把它贈(zèng)送給會(huì)真正喜歡它的人,。
當(dāng)2050年到來(lái)時(shí),,地球預(yù)計(jì)將會(huì)有超過(guò)一百億人口。這意味著將有一百億張嘴需要吃飽,,一百億所可以居住的地方,,兩百億雙腳需要鞋子穿。但地球真的裝得下那么多東西嗎,?就算裝得下,,我們究竟要花掉多少資源來(lái)滿(mǎn)足這一百億人?***地球的資源及環(huán)境承載能力,,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所能負(fù)荷的范圍,。我們現(xiàn)在看到的不只是糧食危機(jī),人類(lèi)與環(huán)境的互動(dòng)已經(jīng)造成更嚴(yán)重的后果:氣候驟變,、水資源匱乏,、能源枯竭、環(huán)境污染等,。本書(shū)作者查爾斯.曼恩以生動(dòng)的比喻,,刻畫(huà)了兩種面對(duì)生態(tài)危機(jī)的聲音——一種是以生態(tài)學(xué)暨鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家,威廉·沃格特為**的“先知派”,,認(rèn)為我們應(yīng)該要“減量再減量,,免得人類(lèi)與自然兩敗俱傷!”,,但先知的觀(guān)點(diǎn)正是***環(huán)保節(jié)能主義的濫觴,。二手書(shū)。
20世紀(jì)早期,,藝術(shù)及藝術(shù)體制在民主與平等的新精神之下受到批評(píng),。藝術(shù)作品是神圣之物,,這一觀(guān)點(diǎn)遭到公然反對(duì),隨后藝術(shù)作品被理解為只不過(guò)是物品,。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的一種攻擊,,也是對(duì)博物館傳統(tǒng)的保護(hù)性使命的攻擊。備受贊譽(yù)的藝術(shù)理論家鮑里斯?格羅伊斯認(rèn)為,,這種情況導(dǎo)致了“直接現(xiàn)實(shí)主義”的發(fā)展:這種藝術(shù)不生產(chǎn)物品,,而生產(chǎn)不會(huì)留存下來(lái)的實(shí)踐(從行為藝術(shù)到關(guān)系美學(xué))。但一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了,,這個(gè)方向上的每一次進(jìn)步都迅速帶來(lái)了保存藝術(shù)獨(dú)特性的新方法,。在這部重要的著作中,格羅伊斯描繪了這種張力產(chǎn)生的悖論,,探索了無(wú)物品媒介(互聯(lián)網(wǎng))時(shí)代的藝術(shù),。格羅伊斯斷言,二手書(shū)如果說(shuō)機(jī)械復(fù)制給了我們沒(méi)有靈暈的物品,,那么數(shù)字復(fù)制生成的便是沒(méi)有物品的靈暈,,其所有物質(zhì)性都轉(zhuǎn)化成當(dāng)下之短暫易逝的標(biāo)志。 芥子古舊書(shū)店付剛:書(shū)有新舊,,而文字沒(méi)有,。
川端康成**負(fù)盛名的**作,日本近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的***,,***展現(xiàn)川端文學(xué)的美麗與哀愁、徒勞與虛無(wú),。彷徨迷茫的島村,,遇見(jiàn)熱烈的駒子、純情的葉子,,一段錯(cuò)愛(ài)沖擊了他們的世界,,也帶來(lái)了關(guān)乎生存的思考。一部影響莫言,、余華,、蘇童等**作家的杰作,多次被改編成影視劇,,長(zhǎng)盛不衰,!“川端康成是文學(xué)里無(wú)限柔軟的象征?!薄锎ǘ丝党傻哪Яχ絼趷?ài)戀篇,,收錄《少年》《伊豆**》《雪國(guó)》《睡美人》《日本的美與我》5篇名作,將世間的糾葛一一訴說(shuō):隱秘的同性之愛(ài):“我這樣一個(gè)人,,更能感受他人的好意,。我感覺(jué)自己的心是畸形的,,我反而難以從那般畸形中逃脫出來(lái)?!鼻樯罹墱\的男女:“我跟她說(shuō)了好多,。**卻只是定定二手書(shū)地望著伸向大海的江堤一語(yǔ)不發(fā)。每次都是我話(huà)沒(méi)說(shuō)完,,她就頻頻地點(diǎn)頭,。”雪國(guó)的糾葛愛(ài)情:“火車(chē)上山野的燈火映在葉子的臉上,。島村的心又戰(zhàn)栗起來(lái),。瞬間,火光也照耀出和駒子共度的時(shí)光,,飽含著難以言喻的苦痛和悲哀,。 現(xiàn)代是信息科技時(shí)代,信息的流通與獲取有更多的渠道與方式,,始終是我們獲取豐富知識(shí)特別重要的渠道,。黑龍江二手書(shū)賣(mài)
二手書(shū)店,顧名思義,,就是賣(mài)二手書(shū)的書(shū)店,,也是舊書(shū)流轉(zhuǎn)的場(chǎng)所。黑龍江二手書(shū)賣(mài)
你認(rèn)識(shí)的每一個(gè)作家,,初稿寫(xiě)得都很糟糕,,但只要一只鳥(niǎo)接著一只鳥(niǎo)地寫(xiě)下去。這就是人生的秘密,。┅┅┅┅┅┅┅┅┅無(wú)論寫(xiě)作還是生活,,往往沒(méi)有捷徑,我們擁有的只是耐心和信念,。三十年前,,我哥哥十歲,第二天需要上交一篇鳥(niǎo)類(lèi)報(bào)告,。雖然他之前有三個(gè)月的時(shí)間寫(xiě)這份作業(yè),,卻一直沒(méi)有動(dòng)筆。當(dāng)時(shí)他坐在餐桌前,,周?chē)⒅弥鳂I(yè)簿,、鉛筆和一本本沒(méi)打開(kāi)的鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)書(shū)籍。他面對(duì)眼前的艱巨任務(wù),,不知如何著手,,簡(jiǎn)直快哭出來(lái)了。后來(lái),,父親在他身旁坐下,,把手放在他肩上說(shuō):“一只鳥(niǎo)接著一只鳥(niǎo),,伙計(jì),你只需要一只鳥(niǎo)接著一只鳥(niǎo),,按部就班地寫(xiě),。”超過(guò)四分之一個(gè)世紀(jì)以來(lái),,拉莫特把這個(gè)故事謹(jǐn)記在心,,她總把它當(dāng)成一個(gè)鼓勵(lì),不斷地分享給學(xué)生,,并轉(zhuǎn)而贈(zèng)予我們一份禮物:一本循序漸進(jìn),、關(guān)于二手書(shū)如何寫(xiě)作和處理寫(xiě)作與生活中各種狀況的指南。 黑龍江二手書(shū)賣(mài)
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