當(dāng)2050年到來時,,地球預(yù)計將會有超過一百億人口。這意味著將有一百億張嘴需要吃飽,,一百億所可以居住的地方,,兩百億雙腳需要鞋子穿。但地球真的裝得下那么多東西嗎,?就算裝得下,,我們究竟要花掉多少資源來滿足這一百億人?***地球的資源及環(huán)境承載能力,,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所能負(fù)荷的范圍,。我們現(xiàn)在看到的不只是糧食危機(jī),,人類與環(huán)境的互動已經(jīng)造成更嚴(yán)重的后果:氣候驟變,、水資源匱乏、能源枯竭,、環(huán)境污染等,。本書作者查爾斯.曼恩以生動的比喻,刻畫了兩種面對生態(tài)危機(jī)的聲音——一種是以生態(tài)學(xué)暨鳥類學(xué)家,,威廉·沃格特為**的“先知派”,,認(rèn)為我們應(yīng)該要“減量再減量,免得人類與自然兩敗俱傷,!”,,但先知的觀點正是***環(huán)保節(jié)能主義的濫觴。二手書,。無論你是大學(xué)生,、研究生或已進(jìn)入工作的職場人,都可以體驗體驗二手書帶來的魅力,。北京二手書衛(wèi)生
這本書跨越24個數(shù)量級,,用10個章節(jié)依次探究不同時間尺度(從一毫秒到十億年)的生命過程,為我們?nèi)笆秸宫F(xiàn)了在宇宙的時間尺度內(nèi)設(shè)定的生物學(xué)視野,。在時間軸的微觀這一端,,人類對時間的感知能力有限,有很多非??斓纳F(xiàn)象無法被我們察覺,,比如***拋射孢子、水母蜇刺時射出刺絲囊只需幾微秒。蜂鳥每秒振翅50次,,這種頻率處于我們的視覺感知極限處,。自然選擇做了權(quán)衡,讓人類成為現(xiàn)在的樣子,,專注于**常見的危險事物所在的時間尺度,。所以,動物心跳的數(shù)量級是秒,,而晝夜節(jié)律和近年節(jié)律這兩個內(nèi)置生物鐘分別以天和年為單位,。在時間軸的另一端,能輕松存活幾千年的狐尾松具有抵**二手書老的力量,,從河馬遠(yuǎn)親到鯨的演化花了數(shù)百萬年,,生命的起源、地質(zhì)變化是更為緩慢的過程,。 江蘇賣二手書app但是對專門有收集愛好或者考古**來說簡直是無價之寶,!
本書***章梳理19世紀(jì)末至今學(xué)界對意大利文藝復(fù)興藝術(shù)與“東方”之關(guān)系的思考與研究,作者所聚焦的“東方人形象”問題如同一股暗流,,始終涌動在這片歷史汪洋之中,。第二章將首先討論東方人圖像的傳播與接受。一方面,,西歐畫師可能從東方游記,、編年史紀(jì)錄、中亞抄本圖像等多種渠道獲得有關(guān)于東方人的相貌與裝束的知識,。而另一方面,,東方人形象上呈現(xiàn)出的多樣變化,也透露出人們的記憶與情感,。第三章至第七章是本書的**,,主要關(guān)注東方人圖像本身的敘事語言與功能,以及它們?nèi)绾谓蛹{與融合新的形象,。集中探索這類異族圖像進(jìn)入西歐社會后,,在一些傳統(tǒng)主題中扮演的不同角色。其中包二手書括5個**又彼此聯(lián)系的個案研究,,主要圍繞兩幅編年史插圖,、兩組議會廳壁畫、兩個繪畫主題,,它們基本涵蓋了13—14世紀(jì)歐洲繪畫中東方人形象的幾個基本類型,,呈現(xiàn)出五幅不同的“肖像”。
作為現(xiàn)代化的物質(zhì)載體,,汽車曾被譽(yù)為“改變世界的機(jī)器”,,重塑了人類社會的生產(chǎn)和消費(fèi),。在當(dāng)今中國,私家車與住房更是成為“地位性商品”的**,。購買,、駕駛私家車,不僅深深改變了私家車車主的日常生活,,也潛移默化地影響了與之社會屬**息相關(guān)的空間建構(gòu),、道德觀念和身份意識??梢哉f,,伴隨私家車而產(chǎn)生的一系列變化正是中國當(dāng)代社會發(fā)展的縮影。以私家車為載體,,探討由私家車帶來的物理流動,、社會流動及身份地位的變化。二手書深入中國轎車消費(fèi)***線,,剖析中國私家車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與當(dāng)代中國中產(chǎn)階級的成長,。本書根據(jù)作者在珠三角地區(qū)為期十年的田野調(diào)查寫成。通過展示受訪者的成長背景,、職業(yè)發(fā)展與家庭生活,,考察私家車“開進(jìn)”日常生活之后所發(fā)生的一系列變化,呈現(xiàn)了被汽車相關(guān)的事物所影響的中產(chǎn)階級與當(dāng)前的汽車文化互動共生的現(xiàn)代性場景,。 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是時下我們社會所倡導(dǎo)的發(fā)展方向,,在美國、德國,、日本等都有學(xué)校在進(jìn)行教材的循環(huán)使用。
20世紀(jì)早期,,藝術(shù)及藝術(shù)體制在民主與平等的新精神之下受到批評,。藝術(shù)作品是神圣之物,這一觀點遭到公然反對,,隨后藝術(shù)作品被理解為只不過是物品,。這是對現(xiàn)實主義的一種攻擊,也是對博物館傳統(tǒng)的保護(hù)性使命的攻擊,。備受贊譽(yù)的藝術(shù)理論家鮑里斯?格羅伊斯認(rèn)為,,這種情況導(dǎo)致了“直接現(xiàn)實主義”的發(fā)展:這種藝術(shù)不生產(chǎn)物品,而生產(chǎn)不會留存下來的實踐(從行為藝術(shù)到關(guān)系美學(xué)),。但一個多世紀(jì)過去了,,這個方向上的每一次進(jìn)步都迅速帶來了保存藝術(shù)獨特性的新方法。在這部重要的著作中,,格羅伊斯描繪了這種張力產(chǎn)生的悖論,,探索了無物品媒介(互聯(lián)網(wǎng))時代的藝術(shù),。格羅伊斯斷言,二手書如果說機(jī)械復(fù)制給了我們沒有靈暈的物品,,那么數(shù)字復(fù)制生成的便是沒有物品的靈暈,,其所有物質(zhì)性都轉(zhuǎn)化成當(dāng)下之短暫易逝的標(biāo)志。 有些原價二百元的書籍,,可能終也就10元出售……可以幫我們省去不少花費(fèi),。江蘇賣二手書app
書中的文字卻永遠(yuǎn)鮮活,因為它是人類智慧的結(jié)晶,,始終閃耀著智慧的光芒,。北京二手書衛(wèi)生
隱沒是我發(fā)光的方式?有些人,注定生活在緩慢的節(jié)奏里?“一看就適合寫小說的”薛超偉首部中短篇小說集?金宇澄,、梁永安,、何平、徐晨亮傾情推薦他們是長大后的內(nèi)向小孩,,癡迷幽微不可解的風(fēng)物,,奔赴非往不可的人生。青年作家薛超偉用八年時光,,自小鎮(zhèn),、魔都、監(jiān)獄,、出租屋,、寺廟和***期的家庭找到他們,如從海水中找到確定的水滴,,緩慢凝結(jié)九篇小說,。九種風(fēng)格在此交織:鮮艷的**,正面揮霍又反手嘲謔,;出塵的清白,,人如靜物懸停在空白的時間,;磷火的微閃,,曝光父子錯會與性靈的和解,;隱忍的想念,彼此交會的社恐青年碰擦出冷冽的光焰……小說人物那么面熟,,像你心疼的朋友或隱秘的自我,;又那么疏離,渾二手書身落滿熱鬧或安靜的謎語,。他們羞赧,、敏感、懷抱溫柔,,腳踩緊窄鋼索,,走向深遠(yuǎn)自由,。 北京二手書衛(wèi)生
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