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來源: 發(fā)布時間:2023-08-14

    川端康成**負盛名的**作,,日本近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的***,,***展現(xiàn)川端文學(xué)的美麗與哀愁,、徒勞與虛無。彷徨迷茫的島村,,遇見熱烈的駒子,、純情的葉子,一段錯愛沖擊了他們的世界,,也帶來了關(guān)乎生存的思考,。一部影響莫言、余華、蘇童等**作家的杰作,,多次被改編成影視劇,,長盛不衰!“川端康成是文學(xué)里無限柔軟的象征,?!薄锎ǘ丝党傻哪Яχ絼趷蹜倨珍洝渡倌辍贰兑炼?*》《雪國》《睡美人》《日本的美與我》5篇名作,,將世間的糾葛一一訴說:隱秘的同性之愛:“我這樣一個人,,更能感受他人的好意。我感覺自己的心是畸形的,,我反而難以從那般畸形中逃脫出來,。”情深緣淺的男女:“我跟她說了好多,。**卻只是定定二手書地望著伸向大海的江堤一語不發(fā),。每次都是我話沒說完,她就頻頻地點頭,。”雪國的糾葛愛情:“火車上山野的燈火映在葉子的臉上,。島村的心又戰(zhàn)栗起來,。瞬間,火光也照耀出和駒子共度的時光,,飽含著難以言喻的苦痛和悲哀,。 有些原價二百元的書籍,可能終也就10元出售……可以幫我們省去不少花費,。遼寧哪里可以買二手書

本書***章梳理19世紀末至今學(xué)界對意大利文藝復(fù)興藝術(shù)與“東方”之關(guān)系的思考與研究,,作者所聚焦的“東方人形象”問題如同一股暗流,始終涌動在這片歷史汪洋之中,。第二章將首先討論東方人圖像的傳播與接受,。一方面,西歐畫師可能從東方游記,、編年史紀錄,、中亞抄本圖像等多種渠道獲得有關(guān)于東方人的相貌與裝束的知識。而另一方面,,東方人形象上呈現(xiàn)出的多樣變化,,也透露出人們的記憶與情感。第三章至第七章是本書的**,,主要關(guān)注東方人圖像本身的敘事語言與功能,,以及它們?nèi)绾谓蛹{與融合新的形象。集中探索這類異族圖像進入西歐社會后,在一些傳統(tǒng)主題中扮演的不同角色,。其中包二手書括5個**又彼此聯(lián)系的個案研究,,主要圍繞兩幅編年史插圖、兩組議會廳壁畫,、兩個繪畫主題,,它們基本涵蓋了13—14世紀歐洲繪畫中東方人形象的幾個基本類型,呈現(xiàn)出五幅不同的“肖像”,。黑龍江二手書小程序進入大學(xué),,好添加一個本校的二手跳蚤市場群。并且還是低價出售,!

    本書以明末清初理學(xué)文本與話語為主要研究對象,,試圖以更豐富而新穎的史料、新的研究議題與視角,,探討明清之際儒學(xué)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型,。從儒者的生死觀、工夫論,、舜的圣人形象,、孝行與家禮、夫婦之倫,、人性論等主題,,分析明清之際儒學(xué)如何在歷史發(fā)展及反思中自我修二手書正與轉(zhuǎn)化,建構(gòu)一個能兼顧個人道德修養(yǎng)與家庭社群人倫,,能對治晚明學(xué)風(fēng)之弊,,并在日用人倫中重建社會秩序的思想體系。呂妙芬,,美國加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)歷史學(xué)博士,,現(xiàn)任“中研院”近代史研究所研究員,主要研究領(lǐng)域為中國近世學(xué)術(shù)思想文化史,,**著作包括《成圣與家庭人倫:宗教對話脈絡(luò)下的明清之際儒學(xué)》《孝治天下:<孝經(jīng)>與近世中國的思想與文化》《陽明學(xué)士人社群:歷史,、思想與實踐》等。

    這是一部記述明暢,、辨析深入的思想論著,。在對“犬儒主義”這一哲學(xué)思潮的歷史追索中,作者特別注重區(qū)別“古代犬儒主義”(Cynicism)與“現(xiàn)代犬儒主義”(cynicism)二者,,后者是近代以來人們逐漸將一些特定的意涵附麗于傳統(tǒng)術(shù)語的,、層累式的概念?!肮糯逯髁x”的代表人物是第歐根尼,,他在公眾面前的特立獨行之舉,,挑戰(zhàn)了當(dāng)時標準的文明與道德的觀念。在作者看來,第歐根尼在演說后當(dāng)眾拉屎的行為,,其實是把恥感置于教育的**位置:“古代犬儒派試圖逃離由‘丟臉’所強制的那種羞恥與服從的秩序,。”對于“現(xiàn)代犬儒主義”,,作者做了有力的批判,,指出它很可能只是一種逃避和自我欺騙,尤其會產(chǎn)生消極影響的,,是當(dāng)代的犬儒主義者“對公民職責(zé)和社會責(zé)任的擱置”,。這樣一部明快、清醒,、引深思的作品,,對當(dāng)下的中國二手書讀者似乎別具意味。 有盜版書地攤書很大的原因就是書價所致,。

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