舞蹈是人的身體按一定節(jié)奏進(jìn)行連續(xù)性動(dòng)作的藝術(shù)形式。它起源于遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)勞動(dòng),，并和音樂,、詩歌相結(jié)合，是人類歷史上早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一,。作為一種表現(xiàn)人體美的藝術(shù),，舞蹈以經(jīng)過提煉,、組織和美化的人體動(dòng)作姿態(tài)為表現(xiàn)手段，傳達(dá)人類的審美情感,，表現(xiàn)生活的審美屬性,。在舞蹈中，人的身體動(dòng)作伴隨著音樂在時(shí)間里不斷延續(xù)和變化,，不只傳播著欣賞（接受）者的情緒并給予審美的愉悅,，同時(shí)還創(chuàng)造出一種直接宣泄情感的氣氛，鼓舞了舞蹈者的情緒,，使其從節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)中獲得娛樂性的精神滿足,。藝術(shù)活動(dòng)無疑是一種飽含著情感的活動(dòng)。北京優(yōu)勢當(dāng)代藝術(shù)市場價(jià)

所謂綜合藝術(shù),，是指同時(shí)通過視覺,、聽覺感官以及與之相適應(yīng)的審美手段的共同活動(dòng)來傳達(dá)和感受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù),。它主要包括戲劇,、戲曲、電影,、電視等,。戲劇是以文學(xué)、美術(shù),、音樂,、舞蹈等多種藝術(shù)形式有機(jī)合成的綜合藝術(shù)，是由演員扮演角色并當(dāng)眾表演生活的矛盾斗爭,、發(fā)展,、演變的藝術(shù)形式。概括地說,，戲劇藝術(shù)的審美特征主要體現(xiàn)為：作為綜合性的藝術(shù),，戲劇不是各種藝術(shù)成分的簡單組合，而是各種藝術(shù)成分經(jīng)過有機(jī)合成之后以整體舞臺形象呈現(xiàn)觀眾面前,。安徽優(yōu)勢當(dāng)代藝術(shù)商家在藝術(shù)活動(dòng)中,，情感與思想認(rèn)知是交融在一起的。

音樂是時(shí)間的藝術(shù),。隨著時(shí)間的呈現(xiàn)和流逝,，音樂表現(xiàn)了延續(xù)、變化和流淌著的生命情感或事物,，在一定的時(shí)間過程中召喚主體的審美體驗(yàn),。而人的心理世界、精神活動(dòng)和情感體驗(yàn)正是在動(dòng)態(tài)的時(shí)間流程中進(jìn)行的,，因而在時(shí)間的流程中,，動(dòng)態(tài)性,、程序性的音樂能夠充分表現(xiàn)出主體復(fù)雜的心理活動(dòng)過程。這樣,，對音樂的欣賞便要求接受主體的感知,、領(lǐng)悟具有一定的敏捷性，反應(yīng)遲鈍者是很難在時(shí)間流程中捕捉音樂形象的,。音樂是感情的藝術(shù),。俄國有名作曲家斯特拉文斯基（Stravinsky）曾經(jīng)說過：“音樂就是感情，沒有感情就沒有音樂,?！?/p>

曲藝發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長。早在古代,，中國民間的說故事,、講笑話，宮廷中“俳優(yōu)”（專為供奉宮廷演出的民間藝術(shù)能手）的彈唱歌舞,、滑稽表演等,，就含有曲藝的藝術(shù)因素。到了唐代（公元618～904年）,，講說故事小說和宣講佛經(jīng)故事的“俗講”的出現(xiàn),，民間曲調(diào)的流行，使得說話伎藝,、歌唱伎藝逐漸興盛,，標(biāo)志著曲藝作為一種單獨(dú)的藝術(shù)形式開始形成,。宋代（公元960～1278年）由于社會的繁榮,，市民階層逐漸壯大，說唱表演有了專門的場所,，出現(xiàn)了職業(yè)藝人,，各種說唱形式也隨之興盛起來。明清兩代至民國初年（公元14～20世紀(jì)）,，伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽和城市數(shù)量猛增,，說唱藝術(shù)取得了巨大的發(fā)展,，逐漸形成我們?nèi)缃袼姷降那囁囆g(shù)體系,。古典美術(shù)是理性主義的對宗教及君主的社會化的單向的歌功頌德的精至的描摹及闡釋。

音樂欣賞的效果不只取決于音樂創(chuàng)作與演奏者的水平,、素質(zhì)以及音響設(shè)備等，而且同接受主體的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與領(lǐng)悟能力以及心理狀態(tài)相關(guān),。同樣,，由于音樂表達(dá)情感的這種不確定性,，使它能夠更普遍地為世界上不同民族所直接感受，成為各民族間進(jìn)行精神文化,、思想情感交流的特殊橋梁。這一特點(diǎn)既給音樂創(chuàng)作主體和接受主體留下了廣闊的想象與再創(chuàng)造空間,，也對創(chuàng)作主體和接受主體提出了特定的要求，即要有良好的音樂感覺,、一定的音樂審美經(jīng)驗(yàn)及想象力,。藝術(shù)家反映生活,，描繪藝術(shù)形象，絕不是冷漠的,、無動(dòng)于衷的。江蘇***當(dāng)代藝術(shù)咨詢報(bào)價(jià)

藝術(shù)按照情感圖式去選擇與“判斷”對象,。北京優(yōu)勢當(dāng)代藝術(shù)市場價(jià)

由于舞蹈是以人的身體動(dòng)作來抒情和表現(xiàn)的,，所以它非常重視造型,，但這種造型又是動(dòng)態(tài)和靜態(tài),、視覺和聽覺相結(jié)合的，并且只存在于表演過程之中,，轉(zhuǎn)瞬即逝,。比起雕塑，舞蹈主要是在運(yùn)動(dòng)中造型,；比起音樂,，舞蹈更能表現(xiàn)主體審美情感的外在形態(tài),。再次，構(gòu)成舞蹈形式的動(dòng)作,、姿態(tài)等,，雖然源自于對現(xiàn)實(shí)對象的模仿，但在舞蹈表演中,，它們已被抽象,、概括，不再是生活中自然形態(tài)的東西,，而成為相對穩(wěn)定且單獨(dú)地表現(xiàn)人的思想情感的舞蹈語言,，具有特定的審美價(jià)值。例如,，中國傳統(tǒng)戲曲中的蘭花手姿,，起初或許是來源于紡紗、繡花時(shí)的手勢動(dòng)作,，但經(jīng)過藝術(shù)家的改造,，它們卻具有了“含苞”、“垂絲”,、“吐蕊”等意味,。北京優(yōu)勢當(dāng)代藝術(shù)市場價(jià)

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