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所謂綜合藝術(shù),,是指同時(shí)通過(guò)視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)感官以及與之相適應(yīng)的審美手段的共同活動(dòng)來(lái)傳達(dá)和感受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)。它主要包括戲劇,、戲曲,、電影,、電視等。戲劇是以文學(xué),、美術(shù),、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)形式有機(jī)合成的綜合藝術(shù),,是由演員扮演角色并當(dāng)眾表演生活的矛盾斗爭(zhēng),、發(fā)展、演變的藝術(shù)形式,。概括地說(shuō),,戲劇藝術(shù)的審美特征主要體現(xiàn)為:作為綜合性的藝術(shù),戲劇不是各種藝術(shù)成分的簡(jiǎn)單組合,,而是各種藝術(shù)成分經(jīng)過(guò)有機(jī)合成之后以整體舞臺(tái)形象呈現(xiàn)觀眾面前,。藝術(shù)活動(dòng)中的“感覺(jué)”,受到“享受”的欲望的支配,。黑龍江***當(dāng)代藝術(shù)報(bào)價(jià)
一般來(lái)說(shuō),,舞蹈分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩大類(lèi)。前者是人們?cè)谏钸M(jìn)行的舞蹈活動(dòng),,其中為流行的,,是發(fā)源于歐洲、以后又在世界各國(guó)流行的交誼舞,包括優(yōu)雅的華爾茲,、節(jié)奏鮮明的探戈和倫巴,、動(dòng)感強(qiáng)烈的迪斯科等。藝術(shù)舞蹈是指由舞蹈者在舞臺(tái)上表演,、經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)作的作品,,它需要有較高的舞蹈技巧來(lái)完成,如芭蕾舞,、現(xiàn)代舞,、民族舞、舞劇等,。曲藝,,是中華民族各種說(shuō)唱藝術(shù)的統(tǒng)稱。它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成,,是以“口語(yǔ)說(shuō)唱”來(lái)敘述故事,、塑造人物、表達(dá)思想感情,、反映社會(huì)生活的表演藝術(shù)門(mén)類(lèi),。江西正規(guī)當(dāng)代藝術(shù)咨詢報(bào)價(jià)相比其他同行他們的服務(wù)口碑很不錯(cuò)。
音樂(lè)欣賞的效果不只取決于音樂(lè)創(chuàng)作與演奏者的水平,、素質(zhì)以及音響設(shè)備等,,而且同接受主體的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與領(lǐng)悟能力以及心理狀態(tài)相關(guān)。同樣,,由于音樂(lè)表達(dá)情感的這種不確定性,,使它能夠更普遍地為世界上不同民族所直接感受,成為各民族間進(jìn)行精神文化,、思想情感交流的特殊橋梁,。這一特點(diǎn)既給音樂(lè)創(chuàng)作主體和接受主體留下了廣闊的想象與再創(chuàng)造空間,也對(duì)創(chuàng)作主體和接受主體提出了特定的要求,,即要有良好的音樂(lè)感覺(jué),、一定的音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)及想象力。
攝影是一種現(xiàn)代感很強(qiáng)的視覺(jué)藝術(shù),。自從法國(guó)人達(dá)蓋爾(Daguerre)在1839年發(fā)明攝影術(shù)以來(lái),,無(wú)論在技術(shù)還是審美方面,攝影都取得了所有迅速的發(fā)展,。尤其是,,隨著攝影技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)的審美視野擴(kuò)展到了從太空到海底,、從微觀到宏觀的廣闊世界,。攝影已成為如今人的視覺(jué)審美的主要表現(xiàn)工具之一,,成為人類(lèi)的“第三只眼睛”。攝影藝術(shù)獨(dú)特的審美特征,,是從其運(yùn)用照相機(jī)和感光材料在現(xiàn)場(chǎng)拍攝實(shí)有物體景象這一基本特性派生出來(lái)的,,主要表現(xiàn)為紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。藝術(shù)活動(dòng)中的“知覺(jué)”往往按照情感的需要去選擇并加工對(duì)象,。
戲曲藝術(shù)多數(shù)以敘事為主,、代言為輔,具有“一人多角(即一個(gè)演員模擬多種角色)”的特點(diǎn),,或說(shuō)或唱,;少數(shù)以代言為主、敘事為輔,,分角色拆唱,,不同的曲藝品種與其各自產(chǎn)生的地區(qū)方言關(guān)系密切,曲藝音樂(lè)則是我國(guó)民族音樂(lè)的重要組成部分,。演出時(shí)演員人數(shù)較少,,通常只一至二三人,使用簡(jiǎn)單道具,。表演形式有坐說(shuō),、站說(shuō)、坐唱,、站唱、走唱,、拆唱,、彩唱等。曲本體裁有兼用散文和韻文,、全部散文和全部韻文三種,。音樂(lè)體式有唱曲牌的“聯(lián)曲體”、唱七字句或十字句的“主曲體”,,或綜合使用兩者,。藝術(shù)家的情感往往通過(guò)藝術(shù)形象得到充分的展現(xiàn)。上海先進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)批發(fā)價(jià)格
藝術(shù)總是被對(duì)象的能引起自己愉快的色彩,、聲音所吸引,。黑龍江***當(dāng)代藝術(shù)報(bào)價(jià)
舞蹈的審美特征首先表現(xiàn)為抒情性和表現(xiàn)性。舞蹈語(yǔ)言是一種虛擬和象征的語(yǔ)言,。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來(lái)展示,,所以它必須運(yùn)用夸張并具有象征性的形體動(dòng)作來(lái)塑造藝術(shù)形象,傳達(dá)內(nèi)在的思想情感,。通過(guò)有節(jié)奏的動(dòng)作過(guò)程和姿態(tài),、表情以及不斷變化的身體造型,,舞蹈構(gòu)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)形象。而表現(xiàn)生命的運(yùn)動(dòng),,則是舞蹈藝術(shù)為根本的審美特質(zhì),。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤(pán)鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象:“羅衣從風(fēng),長(zhǎng)袖交橫,,絡(luò)繹飛散,,颯擖合并。鶣鷅燕居,,拉?鵠驚,,綽約閑靡,機(jī)迅體輕,。姿絕倫之妙態(tài),,懷愨素之潔清,修儀操以顯志兮,,獨(dú)馳思乎杳冥,。在山峨峨,在水湯湯,。與志遷化,,容不虛生?!痹谶@段描述里,,我們不難從舞者輕柔舒緩、飄忽嬌媚的身體動(dòng)作間,,見(jiàn)出柔中見(jiàn)剛,、婉而有力之態(tài)。其出似疾風(fēng),、躍比驚鴻,、靜若處子、動(dòng)如脫兔的矯健之氣和迅疾之美,,順暢地表現(xiàn)了舞者“氣若浮云,,志若秋霜”的內(nèi)在情思。黑龍江***當(dāng)代藝術(shù)報(bào)價(jià)
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