所謂綜合藝術(shù),是指同時通過視覺,、聽覺感官以及與之相適應(yīng)的審美手段的共同活動來傳達和感受審美經(jīng)驗的藝術(shù)。它主要包括戲劇、戲曲、電影,、電視等,。戲劇是以文學,、美術(shù)、音樂,、舞蹈等多種藝術(shù)形式有機合成的綜合藝術(shù),,是由演員扮演角色并當眾表演生活的矛盾斗爭、發(fā)展,、演變的藝術(shù)形式,。概括地說,戲劇藝術(shù)的審美特征主要體現(xiàn)為:作為綜合性的藝術(shù),,戲劇不是各種藝術(shù)成分的簡單組合,,而是各種藝術(shù)成分經(jīng)過有機合成之后以整體舞臺形象呈現(xiàn)觀眾面前。藝術(shù)家的情感往往通過藝術(shù)形象得到充分的展現(xiàn),。江西進口當代藝術(shù)供應(yīng)商家
音樂是時間的藝術(shù),。隨著時間的呈現(xiàn)和流逝,音樂表現(xiàn)了延續(xù),、變化和流淌著的生命情感或事物,,在一定的時間過程中召喚主體的審美體驗。而人的心理世界,、精神活動和情感體驗正是在動態(tài)的時間流程中進行的,,因而在時間的流程中,動態(tài)性,、程序性的音樂能夠充分表現(xiàn)出主體復(fù)雜的心理活動過程,。這樣,對音樂的欣賞便要求接受主體的感知,、領(lǐng)悟具有一定的敏捷性,,反應(yīng)遲鈍者是很難在時間流程中捕捉音樂形象的。音樂是感情的藝術(shù),。俄國有名作曲家斯特拉文斯基(Stravinsky)曾經(jīng)說過:“音樂就是感情,,沒有感情就沒有音樂,。”黑龍江進口當代藝術(shù)產(chǎn)品介紹沒有情感的說教不是藝術(shù),,沒有思想的情感也不能產(chǎn)生藝術(shù),。
由于舞蹈是以人的身體動作來抒情和表現(xiàn)的,所以它非常重視造型,,但這種造型又是動態(tài)和靜態(tài),、視覺和聽覺相結(jié)合的,并且只存在于表演過程之中,,轉(zhuǎn)瞬即逝,。比起雕塑,舞蹈主要是在運動中造型,;比起音樂,,舞蹈更能表現(xiàn)主體審美情感的外在形態(tài)。再次,,構(gòu)成舞蹈形式的動作,、姿態(tài)等,雖然源自于對現(xiàn)實對象的模仿,,但在舞蹈表演中,,它們已被抽象、概括,,不再是生活中自然形態(tài)的東西,,而成為相對穩(wěn)定且單獨地表現(xiàn)人的思想情感的舞蹈語言,具有特定的審美價值,。例如,,中國傳統(tǒng)戲曲中的蘭花手姿,起初或許是來源于紡紗,、繡花時的手勢動作,,但經(jīng)過藝術(shù)家的改造,它們卻具有了“含苞”,、“垂絲”,、“吐蕊”等意味。
曲藝包括的具體藝術(shù)品種繁多,,根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,,除去歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)但是業(yè)已消亡的曲種不算,仍然存在并活躍于中國民間的曲藝品種,,約有400個左右,。包括相聲、評書、二人轉(zhuǎn),、單弦,、大鼓、雙簧,,以及北京琴書,、天津時調(diào)、山東快書,、河南墜子,、蘇州彈詞、揚州評話,、湖北大鼓,、廣東粵曲、四川清音,、陜西快板,、常德絲弦等等。各地區(qū)共有和相異的曲種,,大至十數(shù)個省份,、小到一兩個縣區(qū),均有不同程度的普及和流布,。這些曲種雖然各有各的發(fā)展歷程,但它們都具有鮮明的民間性,、**性,,具有共同的藝術(shù)特征。這就使得中國的曲藝不只成為擁有曲種多的藝術(shù)門類,,而且是深深扎根民間具有普遍**基礎(chǔ)的藝術(shù)門類,。藝術(shù)按照情感圖式去選擇與“判斷”對象。
音樂是通過聽覺感官(耳朵)及與之相適應(yīng)的審美手段,,傳達和接受審美經(jīng)驗的藝術(shù),。音樂通過有組織的樂音來表現(xiàn)主體情感境界,其基本構(gòu)成要素有節(jié)奏,、旋律,、音色、和聲,、音調(diào)和力度等,,它們構(gòu)成了無比豐富的音樂形態(tài)。貝多芬(Beethoven)曾經(jīng)推崇“音樂是比一切智慧及哲學還崇高的一種啟示”,,而海涅(Heine)則強調(diào)“音樂也許是后的藝術(shù)語言”,。音樂的審美特征主要體現(xiàn)為:一,音樂是聲音的藝術(shù)。聲音(包括人的發(fā)聲和各種樂器聲等)是音樂賴以存在的物質(zhì)材料,,不只能夠直接表達主體個人的自身感受,,也能喚起他人內(nèi)心里的強烈感受。音樂正是利用聲音來塑造形象,、表達思想情感,。在音樂中,或高亢或低沉,、或急促或悠長,、或強烈或輕柔的聲音,都具有激發(fā)相應(yīng)感受和情緒的審美傳播力,。真正的藝術(shù)活動是情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一,。天津環(huán)保當代藝術(shù)制品價格
藝術(shù)活動中的“感覺”,受到“享受”的欲望的支配,。江西進口當代藝術(shù)供應(yīng)商家
舞蹈的審美特征首先表現(xiàn)為抒情性和表現(xiàn)性,。舞蹈語言是一種虛擬和象征的語言。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來展示,,所以它必須運用夸張并具有象征性的形體動作來塑造藝術(shù)形象,,傳達內(nèi)在的思想情感。通過有節(jié)奏的動作過程和姿態(tài),、表情以及不斷變化的身體造型,,舞蹈構(gòu)造出一種獨特的藝術(shù)形象。而表現(xiàn)生命的運動,,則是舞蹈藝術(shù)為根本的審美特質(zhì),。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象:“羅衣從風,長袖交橫,,絡(luò)繹飛散,,颯擖合并。鶣鷅燕居,,拉?鵠驚,,綽約閑靡,機迅體輕,。姿絕倫之妙態(tài),,懷愨素之潔清,修儀操以顯志兮,,獨馳思乎杳冥,。在山峨峨,在水湯湯,。與志遷化,,容不虛生,。”在這段描述里,,我們不難從舞者輕柔舒緩,、飄忽嬌媚的身體動作間,見出柔中見剛,、婉而有力之態(tài),。其出似疾風、躍比驚鴻,、靜若處子,、動如脫兔的矯健之氣和迅疾之美,順暢地表現(xiàn)了舞者“氣若浮云,,志若秋霜”的內(nèi)在情思,。江西進口當代藝術(shù)供應(yīng)商家
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