早在殷周之際，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意,，二是"旅"常被古人假借為"廬",，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期,，旅行分類更加清楚,，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法,，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅,，以"歸"稱婚旅,，140以"巡"稱天子之旅,，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無(wú)拘無(wú)束,，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng)，如游獵,、游覽、游學(xué)等概稱為"游",。"游"的提出,，說(shuō)明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅,、聘旅級(jí)行役等功利性的旅游區(qū)別開來(lái),，標(biāo)志著中國(guó)古代旅游從此進(jìn)入了自覺的認(rèn)識(shí)階段,。 即104為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程。路北區(qū)提供旅游咨詢經(jīng)驗(yàn)豐富

早在殷周之際,，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?！兑捉?jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意,，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,，旅行分類更加清楚,，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法，以"旅"稱商旅,，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅,，145以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅,，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無(wú)拘無(wú)束，自由自在地"泳之游之",，當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),，如游獵、游覽,、游學(xué)等概稱為"游",。"游"的提出，說(shuō)明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,，能夠把旅游與商旅、聘旅級(jí)行役等功利性的旅游區(qū)別開來(lái),，標(biāo)志著中國(guó)古代旅游從此進(jìn)入了自覺的認(rèn)識(shí)階段,。 路北區(qū)提供旅游咨詢經(jīng)驗(yàn)豐富即127為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程。

早在殷周之際,，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?！兑捉?jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬",，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期,，旅行分類更加清楚,，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法,，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅,，以"歸"稱婚旅,，142以"巡"稱天子之旅,，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無(wú)拘無(wú)束,，自由自在地"泳之游之",，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),，如游獵,、游覽、游學(xué)等概稱為"游",。"游"的提出,，說(shuō)明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,，能夠把旅游與商旅、聘旅級(jí)行役等功利性的旅游區(qū)別開來(lái),，標(biāo)志著中國(guó)古代旅游從此進(jìn)入了自覺的認(rèn)識(shí)階段,。

早在殷周之際,，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?！兑捉?jīng)》中,，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意,，二是"旅"常被古人假借為"廬",，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,，旅行分類更加清楚,，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法,，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅,，以"歸"稱婚旅，141以"巡"稱天子之旅,，以"遷"稱遷徙之旅,，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無(wú)拘無(wú)束,，自由自在地"泳之游之",，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),，如游獵、游覽,、游學(xué)等概稱為"游"。"游"的提出,，說(shuō)明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,，能夠把旅游與商旅、聘旅級(jí)行役等功利性的旅游區(qū)別開來(lái),，標(biāo)志著中國(guó)古代旅游從此進(jìn)入了自覺的認(rèn)識(shí)階段,。 即130為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程,。

早在殷周之際，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意,，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚,，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法,，以"旅"稱商旅,，1以"征"稱軍旅,，以"歸"稱婚旅，135以"巡"稱天子之旅,，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無(wú)拘無(wú)束,，自由自在地"泳之游之",，當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),，如游獵,、游覽,、游學(xué)等概稱為"游",。"游"的提出,，說(shuō)明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,，能夠把旅游與商旅、聘旅級(jí)行役等功利性的旅游區(qū)別開來(lái),，標(biāo)志著中國(guó)古代旅游從此進(jìn)入了自覺的認(rèn)識(shí)階段,。 即139為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程,。路北區(qū)提供旅游咨詢經(jīng)驗(yàn)豐富

即146為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程。路北區(qū)提供旅游咨詢經(jīng)驗(yàn)豐富

早在殷周之際,，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?！兑捉?jīng)》中,，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,，一是"旅"本來(lái)就含有行走之意,，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來(lái)的說(shuō)法,，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅,，以"歸"稱婚旅,，132以"巡"稱天子之旅,，以"遷"稱遷徙之旅,，特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無(wú)拘無(wú)束,，自由自在地"泳之游之",，當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),，如游獵,、游覽,、游學(xué)等概稱為"游"。"游"的提出,，說(shuō)明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,，能夠把旅游與商旅,、聘旅級(jí)行役等功利性的旅游區(qū)別開來(lái)，標(biāo)志著中國(guó)古代旅游從此進(jìn)入了自覺的認(rèn)識(shí)階段,。 路北區(qū)提供旅游咨詢經(jīng)驗(yàn)豐富

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