?浮雕在整個(gè)20世紀(jì)百年中,，得到了前所未有的發(fā)展,。隨著圓雕愈益趨向獨(dú)特發(fā)展的**性變化，浮雕也開(kāi)始以一種獨(dú)特的姿態(tài)展示自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力,，傳達(dá)著更具獨(dú)特意義的精神內(nèi)涵,。與繪畫(huà),、圓雕一樣，這一時(shí)期的浮雕藝術(shù)受到眾多流派風(fēng)格的影響,，象征主義,、立體主義、未來(lái)主義,、構(gòu)成主義,、超現(xiàn)實(shí)主義、達(dá)達(dá)主義以及波普藝術(shù)等等,，在浮雕領(lǐng)域都有所表現(xiàn),。就整體而言，一百年間的浮雕藝術(shù)呈現(xiàn)二大走向,。一種沿著羅丹的路線繼續(xù)推進(jìn),，大體屬于寫(xiě)實(shí)范疇。砂巖浮雕背景墻的結(jié)構(gòu)縝密,、無(wú)論拼接還是斜街都能夠完美無(wú)缺,。黑龍江大型浮雕定制

在充分表達(dá)審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下,，浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說(shuō),，高浮雕較大的空間深度和較強(qiáng)的可塑性,，賦予其情感表達(dá)形式以莊重、沉穩(wěn),、嚴(yán)肅,、渾厚的效果和恢弘的氣勢(shì)；淺浮雕則以行云流水般涌動(dòng)的繪畫(huà)性線條和多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖,，傳遞著輕音樂(lè)般的平和情調(diào)和抒情詩(shī)般的浪漫柔情,。在浮雕領(lǐng)域，羅丹的學(xué)生布德?tīng)柋憩F(xiàn)出了比先生更具挑戰(zhàn)性的形式探索和實(shí)踐,。他吸收埃及,、印度特別是中世紀(jì)哥特式雕塑的裝飾特性，強(qiáng)調(diào)在浮雕上追求建筑感,，注意將建筑中的構(gòu)成因素運(yùn)用到浮雕中去,。他的浮雕作品總是將背景進(jìn)行平面的幾何化處理，簡(jiǎn)潔,、概括,、方直的塑造手法和風(fēng)格面貌，形成了布德?tīng)柕袼苷Z(yǔ)言獨(dú)特性,。云南山門牌坊浮雕加工淺浮雕起位較低,，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng),，更大程度地接近于繪畫(huà)形式,。

公元4世紀(jì)至14世紀(jì)，基督教的盛行,，使歐洲中世紀(jì)藝術(shù)蒙上了濃厚的宗教色彩,。在法國(guó)，多為建筑裝飾的哥特式雕刻,，取得了相當(dāng)高的成就。隨宗教觀念由“神圣化”向“人性化”的轉(zhuǎn)變,，建筑雕飾也由淺浮雕向高浮雕發(fā)展,，并逐步從墻面上獨(dú)特出來(lái)，促成了新的雕塑風(fēng)格的形成,。這種風(fēng)格突顯于法國(guó)沙特爾教學(xué)正門上的浮雕,，其人像比例適應(yīng)建筑柱身形狀的要求，形體被極度拉長(zhǎng)，形成瘦長(zhǎng)清秀的風(fēng)格,。裹住柱身的人像浮雕,，頭部探出柱身，它們不再是淺浮雕,，而是幾乎獨(dú)特于柱頭的高浮雕。這種力圖擺脫建筑框架制約的嘗試,，使以后二,、三百年的法國(guó)雕刻走向真實(shí)的空間和真實(shí)的生命,。同樣的情形出現(xiàn)在佛教盛行的中國(guó)隋唐,，石窟造像的營(yíng)造和布局，為浮雕藝術(shù)的發(fā)展提供了重要的契機(jī),，使這一時(shí)期成為繼商周、秦漢之后,，浮雕藝術(shù)空前繁榮的時(shí)期,。它的比較大突破是，變從前的淺平線刻形式為立體而豐滿的高浮雕,。

高浮雕在人物雕琢上講究形,、神兼?zhèn)洌鶕?jù)石材的特質(zhì)及肌理在雕刻中表現(xiàn)國(guó)畫(huà)的白描,、水墨寫(xiě)意,、彩墨寫(xiě)意、工筆重彩等多種藝術(shù)手法,，在構(gòu)思及布局和雕刻上要求嚴(yán)謹(jǐn),。高浮雕的山水創(chuàng)作上,，以雕刻山川,、溪流,、寒林野趣為內(nèi)容,，表現(xiàn)形式為青山綠水、水墨山水,、彩墨山水等,，講究高浮雕作品的意境與涵蓋的情境,。而花鳥(niǎo)題材以花卉,、魚(yú)蟲(chóng)、禽鳥(niǎo)、走獸為內(nèi)容,，講究動(dòng)物與自然,、人文的和諧、統(tǒng)一,。聞名美學(xué)家宗白華有言：“只有樸素,、平淡、自然本色的美才真正**了中國(guó)文藝較高的理想境界,?！彼囆g(shù)的靈魂是藝術(shù)作品存在的意義，只有把握石雕作品的神韻,，藝術(shù)才能長(zhǎng)久不衰,，永葆魅力。壽山石高浮雕技藝能夠使作品達(dá)到形式和內(nèi)容的完美結(jié)合,，實(shí)現(xiàn)“自然美”和“藝術(shù)美”的和諧統(tǒng)一,。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對(duì)的平面性與立體性,。

浮雕是雕刻的一種,，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái)，使它脫離原來(lái)材料的平面,。浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物,，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠**等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,，并只供一面或兩面觀看,。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多,，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹健Ｓ捎谄鋲嚎s的特性,，所占空間較小,，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來(lái),，它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內(nèi)容,、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩,。浮雕的材料有石頭、木頭,、象牙和金屬等,。浮雕為圖像造型浮突于石料表面（與沉雕正好相反）,，是半立體型雕刻品。根據(jù)圖像造型脫石深淺程度的不同,，又可分為淺浮雕和高浮雕,。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一,；高浮雕則是多層次造像,，內(nèi)容較為繁復(fù)。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本相同,。古今很多大型紀(jì)念性建筑物和**府第,、民宅都附有此類裝飾，其主要作品是壁堵,、花窗和龍柱（早期）及柱礎(chǔ)等,。淺浮雕壓縮大，起伏小,，它既保持了一種建筑式的平面性,，又具有的體量感和起伏感;山門牌坊浮雕安裝事項(xiàng)

浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。黑龍江大型浮雕定制

高浮雕由于起位較高,、較厚,，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕,，甚至部分局部高浮雕處理完全采用圓雕的處理方式,。高浮雕往往利用三維形體的空間起伏或夸張?zhí)幚恚纬蓾饪s的空間深度感和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,，使浮雕藝術(shù)對(duì)于形象的塑造具有一種特別的表現(xiàn)力和魅力,。法國(guó)巴黎戴高樂(lè)廣場(chǎng)凱旋門上的聞名建筑浮雕《1792年的出發(fā)》，是高浮雕的杰作,。藝術(shù)家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結(jié)合,，充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯(cuò)、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系,，給人以強(qiáng)烈的,、撲面而來(lái)的視覺(jué)沖擊感。黑龍江大型浮雕定制

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