“文化地景”引入現(xiàn)代墓園墓碑設(shè)計的價值意義“文化地景”作為現(xiàn)代墓地墓碑的突出點,，從地理學的范疇引入到我國現(xiàn)代墓園的設(shè)計研究中,，從“文化”與“地景”的層面，著重探討了我國現(xiàn)代墓園石碑墓碑的“文化性建構(gòu)”與“生態(tài)性設(shè)計”等相關(guān)問題,。該研究對于城市的發(fā)展與人都是有一定的價值意義的,。墓園墓碑對城市發(fā)展的價值意義墓園的建設(shè)已成為城市發(fā)展的重要組成部分，其所具有的生態(tài)效益能對城市的生態(tài)環(huán)境起到一.定的改善作用,。“文化地景”視角下的現(xiàn)代墓園設(shè)計通過“地景營造”策略使墓園建筑,、景觀有機地與自然地景融合在了一-起，很大程度地緩和了建筑,、景觀與自然地景的對立關(guān)系，也降低了水土流失,、山體坍塌等自然災害的風險,，從而使得墓園能承載起生態(tài)修護的功能。同時,，墓園也作為城市綠地系統(tǒng)的組成部分,，不僅能改善城市的小氣候,，還能對其周邊的生態(tài)環(huán)境起到一定的美化與保護作用,。除此之外,，“文化地景”視角下的現(xiàn)代墓園設(shè)計還通過“文化再現(xiàn)"策略對墓園的“文化性建構(gòu)”等相關(guān)問題進行探討,，其不僅將與喪葬相關(guān)的傳統(tǒng)文化在墓園中再現(xiàn)了出來,，還倡導了文明喪葬與祭祀的時代風氣,。 福建泉州石碑哪家做的好,？日本墓碑廠家

    農(nóng)村傳統(tǒng)款式的墓碑一般都會配上一些傳統(tǒng)元素的花紋圖案，寓意著好運吉祥,，如花草植物,、龍鳳松鶴等瑞獸,、山水畫,。對經(jīng)濟能力更強的人來說,，墓碑的配套會加入圓雕獅子,。在風水學中人們普遍認為墓地陰氣重，妖鬼蛇神多,。為避免逝者被浸染,，在墓碑擺放石雕獅子用意是驅(qū)邪除惡、化煞鎮(zhèn)宅,，看似兇猛的石獅子可以將一切不干凈的東西擋在外面,，，從而保證地下死者的安寧和子孫后代的健康與安全,。農(nóng)村墓碑樣式不單在構(gòu)造上有很多講究,，在墓碑石材的選擇上相對慎重。目前常用的石材常還是花崗巖,，根據(jù)顏色的不同有山西黑,，芝麻黑，芝麻白,，印度黑,，印度紅，英國棕,，幻彩紅,，羅源紅等各種不同的材料。農(nóng)村墓碑采用山西黑,，印度黑,，芝麻黑，芝麻白等偏保守的顏色為多,。這些石材放置幾十年還很新,，維護也非常簡便，擦一擦還是很亮,。 云南國內(nèi)墓碑廠家石碑碑首除了大多數(shù)采用盤龍的形式之外,，也有用房屋屋頂形式的,。

    墓碑要完整墓碑不宜有,，不完整的墓碑會導致墓穴風水的不穩(wěn)定，容易影響到子孫后代,。風水上認為墓碑若是出現(xiàn)裂痕或者是碎裂的話會導致后世子孫多病患，而且其人的壽命也會受到影響,，還會出現(xiàn)破財?shù)那闆r。墓碑破損或破裂者,，上部破損主克應(yīng)一、四,、七房頭部傷害,。中部破損者，主克應(yīng)二,、五,、八房五臟六腑疾病或開刀。下部破損者主克應(yīng)三,，六、九房足部傷害,。墓碑前方不宜有高山風水學中的好地方應(yīng)該是三面環(huán)山一面臨水,，尤其是背后所依靠的山峰必須高聳挺拔，這便是風水學中的“有靠山”,，不至于無人可以依靠。也就是說墳墓是應(yīng)該背對大山而不是墓碑前有高山,，否則則顛倒風水。不宜用未經(jīng)裁整之石為墓碑不宜用自然石也就是未經(jīng)裁整的石頭為墓碑,，否則子孫易有斷絕香火或殘廢,、重病或成養(yǎng)子之克應(yīng)不吉。

    農(nóng)村墓碑的歷史是比較的,，墓碑的款型也是比較有性的，從墓碑樣式我們可以看出它是哪個時期的流行款式,，那么農(nóng)村墓碑樣式比較受歡迎的有哪些？農(nóng)村墓碑樣式有傳統(tǒng)造型,、藝術(shù)造型兩大類，藝術(shù)造型的逝者的個性展現(xiàn)的比較到位,，沒有固定的結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)樣式的墓碑是有固定的結(jié)構(gòu),，變化的是結(jié)構(gòu)的樣式,，也是能體現(xiàn)逝者的喜好個性。藝術(shù)碑藝術(shù)碑一般造型唯美,，石材的顏色豐富多彩,，個性化、差異化可以說是這個時代發(fā)展下越來越多人的訴求?，F(xiàn)在人們對于精神生活的需求也越來越高,，這也同樣體現(xiàn)在墓葬文化上。大部分是那種簡約風格的,，要么便是在工藝上比較注重,，在墓碑紋飾雕刻中，往往會運用多種雕刻手法，將不同的動植物紋飾圖案相結(jié)合,，豐富墓碑的視覺效果和文化內(nèi)涵,，再也不是形制單一的千篇一律，墓型豐富多樣,，藝術(shù)較強,。傳統(tǒng)墓碑傳統(tǒng)墓碑通常帶有典型的民族文化特色，這種特色體現(xiàn)在墓碑的外觀造型,、規(guī)格尺寸甚至是每一個部件上,。傳統(tǒng)墓碑是寄予我們對逝者的思念也是對傳統(tǒng)文化的偏愛，墓碑廠家制作的傳統(tǒng)墓碑款式融入了傳統(tǒng)元素,，加工技術(shù)非常復雜,，墓碑廠家往往需要有足夠精湛的加工和制造技術(shù)，才能打造出美觀更具藝術(shù)觀賞價值的傳統(tǒng)農(nóng)村墓碑樣式,。 泉州墓碑哪里有賣的,？

唐朝的文化寬容和藝術(shù)興盛，其雕刻技法大為拓展,。其中高浮雕大豐富了墓碑的內(nèi)涵和設(shè)計外延,。高浮雕相對于淺浮雕，只是雕刻深淺的程度不同,，高浮雕可視效果和立體感更強,，細部層次分明。唐代之后,，盤環(huán)的高浮雕龍逐漸被雕鏤成空，即透雕,。透雕是在高浮雕的基礎(chǔ)上,，將物象的某些部位刻透鏤空，成為略近于立體的圓雕,，其技法表現(xiàn)更增加了龍盤曲姿態(tài)的生動感,。圓雕是可以面面觀的立體雕塑。很多墓碑整體而言本身就是圓雕,，除了少數(shù)墓碑只加工和雕刻碑陽一面,，碑陰和碑側(cè)不作任何雕飾。從墓碑的細部來看,，龜趺屬于圓雕技法范疇內(nèi),。福建石碑哪家做的好？山東石雕墓碑生產(chǎn)廠家

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    在中國,，墳墓多半是個人墓或夫妻墓。而且大部分的中國人覺得一個墓葬一個人很理所當然。在日本,，墳墓多半不是個人墓,，而是家族墓。所以日本墳墓的墓碑上多半是寫“某某家之墓”,。墳墓底下收納了整個家族祖先的骨灰,。如果有新的納骨儀式時，必須把墓前的地上的石板掀起來,，然后把骨灰放到地下的石箱中,，再把墓石復原?！叭文埂钡纳隙蔚哪贡?。日本的墓碑上寫的是“某某家之墓”，而非某某個人的墓,。墓碑的側(cè)面刻有墓中成員的名字,，這些名字多半不是本名，而是經(jīng)過宗教儀式之后而取的戒名,。日本人在結(jié)婚時,，男女其中一方必須改姓。改姓的人通常是女方,。由于日本的墳墓是家族墓,，如果家族沒有男性后代，只有一個獨生女,。如果這名獨生女結(jié)婚的話,，這個家族的墓可能會淪為無人供奉的墓。獨生女這一代會供奉自己祖先的墓,，獨生女的小孩如果記得自己的外公外婆的話,，可能也會供奉自己外公外婆的墓。不過再到下一代的話,，可能就會有人忘掉這種事,。因為子孫只知道自己父系家族的姓，但是可能不知道家族中母系成員的舊姓,。日本墓碑廠家

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