（廣義的）紀錄片的判斷標準不是藝術手段,、技術手段或者傳播方式等外在形態(tài)，而是一些內(nèi)在元素。通常,，我們默認必須具有一些相應的元素，這樣的影片才能被稱之為紀錄片,。首先,，紀錄片的素材必須來源于自然素材。也就是說,，影片講述的必須是真人,、真事、真實的物質(zhì)存在,，或者通過它們來講述的抽象事物,。而在表現(xiàn)的手段上并沒有太多的限制。比如：你要講述一種特殊的情感,，那么這種情感的來源必須是真人（包括動植物等其它物質(zhì)存在）和真事兒（符合當前的科學觀）,。至于表現(xiàn)手段上，實拍,、扮演或者動畫等等都是可以的,。其次,，紀錄片必須具有觀點（情感）或功能。一部紀錄電影肯定會表達創(chuàng)作者的某種觀點或情感,，而新聞片,、宣傳片或者人類學紀錄片，則具有提供信息等方面功能,。第三,，紀錄片需要經(jīng)過創(chuàng)作者有意識的組織。這種組織包括選題確定,，前期拍攝,，后期剪輯等等?？傊?，只有創(chuàng)作者通過影視導演術有意識的進行組織，影片才能表現(xiàn)出某種觀點（情感）或功能,。沒有經(jīng)過有效組織的影像,，只能算作素材或資料，并不能被稱為影片,。紀錄片創(chuàng)作十種方式,！惠東紀錄片案例

應該加快欄目紀錄片制播分離的步伐。網(wǎng)臺分離,、制播分離,是美國三大電視網(wǎng)的基本運作制度,。節(jié)目的制作、營銷有專門機構負責,電視臺不直接參與,這更符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟的特點,。制播分離應該是中國電視紀錄片市場化的關鍵詞,。在把握輿論導向的前提下,應把相當一部分節(jié)目的制作權轉(zhuǎn)移到節(jié)目制作公司。其次,多種銷售手段,跨媒體經(jīng)營,。電視紀錄片并不是“寂寞”的產(chǎn)業(yè),要講究營銷策略,。這方面,國外的電視紀錄片給我們提供了諸多借鑒。在目前中國電視紀錄片播出價格比較低的情況下,得有一種新思路,。比如,取得企業(yè)贊助,做貼片廣告,。再次就是集約化生產(chǎn)。電視產(chǎn)業(yè)化進程中,慢工細活的那種“創(chuàng)作”式的紀錄片制作方式已經(jīng)難以滿足規(guī)模要求,。同時,為節(jié)省成本,、應付播出,欄目化的紀錄片更要探索制作模式、經(jīng)營模式,這比探討紀錄片的屬性,、類別等話題更現(xiàn)實,。電視紀錄片欄目要根實現(xiàn)流水線制作,必須建立適合自身特性的多快好省的模式。超越(而不是舍棄)以往中國紀錄片創(chuàng)作的小作坊方式,向流水線批量生產(chǎn)的模式靠攏,至少是紀錄片市場化初期的主要策略,。 龍門人文紀錄片跟拍世界紀錄片發(fā)展有哪幾個重要階段?

紀錄片的結構分析結構是作品的形式,，也就是創(chuàng)作者如何將無序的零散素材變成有序的敘事作品,，紀錄片的成功與否很大程度上取決于創(chuàng)作者是否采用了適當?shù)慕Y構。紀錄片的結構有線性結構和板塊結構兩種,。在線性結構中,，又可細分為單線結構、雙線結構和多線結構,。單線結構是一個事件或人物按照時間順序貫穿到底,，這樣的結構清晰簡單，但也容易使作品顯得單薄,。雙線結構有兩條明顯可見的線索,，兩條線索的關系可以是平行式、交叉式或?qū)Ρ仁?。很多歷史題材的紀錄片中采用雙時空敘事,，現(xiàn)實時空和歷史時空交替呈現(xiàn)。多線結構是指片中有三條以上的情節(jié)線或人物線,，不同線索之間可以交叉也可以不交叉,，但基本上每條線索都是貫穿到底的,。板塊結構指一些沒有直接聯(lián)系的人物,、事件和現(xiàn)象，按不同的人物,、時間,、地域、事件主題等分成幾個塊,，塊與塊之間不一定構成起承轉(zhuǎn)合的關系,，這樣的結構方式稱之為板塊結構。每集在一個主題下講述幾個小故事,，這種碎片化,、集錦式的敘事結構增強了作品節(jié)奏感和層次。

紀錄片的創(chuàng)作者具有強烈的社會責任感和對社會現(xiàn)實的關注,。一方面,，忠實地記錄著社會的方方面面，另一方面,，社會的需要推動著紀錄片在觀念,、內(nèi)容和形式上的發(fā)展和變化。記錄片作為一種變化形式,，致力于記錄片,，闡釋社會的本質(zhì)及其對人類的影響，是衡量記錄片價值的重要標準,。有的紀錄片講述生活故事,，糾正歷史偏差,，揭示歷史真相，展現(xiàn)人性的真善美,，體現(xiàn)作品的社會價值,。社會價值不僅是紀錄片的意義，也是作品的影響,。紀錄片主題越深,，其社會價值就越大。2,、文化價值紀錄片是具有文化特色的電視作品,。作為一種***的文化**，它涉及的是文化,，無論是歷史的,、現(xiàn)實的、自然的,、社會的,、民族的、世界的等等,。紀錄片強調(diào)創(chuàng)作者的**創(chuàng)作,、個人解讀和精心打磨，創(chuàng)造出良好的文化品格,。3,、藝術價值角度的選擇、結構的安排,、再現(xiàn)的方式,、表現(xiàn)的形式、細節(jié)的捕捉,、節(jié)奏的把握,、意境的創(chuàng)造等都體現(xiàn)在創(chuàng)作者對人物和事件如何系統(tǒng)地學習紀錄片專業(yè)？

社會化紀錄片時期（1999—迄今）第四時期,，“市場”和“社會責任”是兩個**詞匯,。市場和社會責任之間的關系也就是觀眾和社會責任之間的關系。***回歸社會,、走向社會化,，成為這一時期中國電視紀錄片的一個基本特征。人雖然仍是這一時期的重要主題和關注中心,，不過已經(jīng)悄悄有所調(diào)整和變化,。首先，是在人的選擇上已經(jīng)不再傾向于封閉環(huán)境中的、弱視的,、偏遠的人群,，而是選擇主流的、處于現(xiàn)實中心的,、社會化程度高的人群,，新聞的因素越來越被某些紀錄片所重視；其次,，對于人的關注,，開始由原來簡單化的環(huán)境和關系描述，轉(zhuǎn)向把人放置于事件當中,、把背景因素放大的新的敘述結構,。重新開始關注現(xiàn)實的主流社會，成為中國電視紀錄片繼回歸真實以后**富有價值的一次回歸,。它使得這一時期的作品主題顯得更為大氣,，思想張力也明顯增強。正是市場化因素的引導,，使得這一時期中國電視紀錄片無論是主題表征,、風格形態(tài)，還是傳播途徑等等,，都表現(xiàn)出多元化的特征,；也正是市場的因素，使得中國的紀錄片開始面對現(xiàn)實的傳媒環(huán)境,，并學會在其中求生存求發(fā)展,。我國電視紀錄片的發(fā)展歷程研究,。惠陽區(qū)政論紀錄片

淺談紀錄片的起源與發(fā)展,。惠東紀錄片案例

***化紀錄片時期（1958—1977年）這一時期,，中國電視紀錄片在觀念上依附于***,，在形態(tài)上則依附于其他的電視節(jié)目。由于受社會***因素的影響,，電視紀錄片幾乎都染上了***化色彩,。***化紀錄片在語言上顯得空洞，在題材上出現(xiàn)雷同,，在風格上則是單一,，缺少甚至可以說幾乎沒有人性色彩和人文精神。而由于技術局限和觀念作用所導致的聲畫剝離的影片形態(tài),，使得這一時期的紀錄片出現(xiàn)濃重的灌輸味,。因此，這一時期的電視紀錄片雖然負載重要的職能、有著相當?shù)牡匚?，但實際上并沒有起多大作用,。惠東紀錄片案例