音樂本身就是情感物化的形式和傳遞媒介，具有“以情動人”的審美魅力。音樂不需要像其他藝術(shù)那樣借助某種中介環(huán)節(jié),，而可以通過聽覺直接作用于主體心靈，直接將藝術(shù)家的內(nèi)在思想情感傳達出來,，在表現(xiàn)和抒發(fā)人類豐富,、細膩、復(fù)雜的情感方面,，有著其他藝術(shù)所難以媲美的效果,，因而適于表達主體情感的起伏變化，使人產(chǎn)生某種感情和情緒的體驗,，甚至引起人體生理上的變化和反應(yīng),。音樂還具有不確定的特點。音樂語言不是固定不變的單義性詞匯，它對情感的表達不像文字語言那樣明確和概念化,，而是帶有一定的模糊性與寬泛性,。藝術(shù)按照情感圖式去選擇與“判斷”對象。山西環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)廠家價格

戲曲藝術(shù)多數(shù)以敘事為主,、代言為輔,，具有“一人多角（即一個演員模擬多種角色）”的特點，或說或唱,；少數(shù)以代言為主,、敘事為輔，分角色拆唱,，不同的曲藝品種與其各自產(chǎn)生的地區(qū)方言關(guān)系密切,，曲藝音樂則是我國民族音樂的重要組成部分。演出時演員人數(shù)較少,，通常只一至二三人,，使用簡單道具。表演形式有坐說,、站說,、坐唱、站唱,、走唱,、拆唱、彩唱等,。曲本體裁有兼用散文和韻文,、全部散文和全部韻文三種。音樂體式有唱曲牌的“聯(lián)曲體”,、唱七字句或十字句的“主曲體”,，或綜合使用兩者。遼寧制造當(dāng)代藝術(shù)價格表在藝術(shù)活動中,，情感與思想認知是交融在一起的,。

曲藝包括的具體藝術(shù)品種繁多，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,，除去歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)但是業(yè)已消亡的曲種不算,，仍然存在并活躍于中國民間的曲藝品種，約有400個左右,。包括相聲,、評書、二人轉(zhuǎn),、單弦,、大鼓,、雙簧，以及北京琴書,、天津時調(diào),、山東快書、河南墜子,、蘇州彈詞,、揚州評話、湖北大鼓,、廣東粵曲,、四川清音、陜西快板,、常德絲弦等等,。各地區(qū)共有和相異的曲種，大至十?dāng)?shù)個省份,、小到一兩個縣區(qū),，均有不同程度的普及和流布。這些曲種雖然各有各的發(fā)展歷程,，但它們都具有鮮明的民間性,、**性，具有共同的藝術(shù)特征,。這就使得中國的曲藝不只成為擁有曲種多的藝術(shù)門類,，而且是深深扎根民間具有普遍**基礎(chǔ)的藝術(shù)門類。

音樂是通過聽覺感官（耳朵）及與之相適應(yīng)的審美手段,，傳達和接受審美經(jīng)驗的藝術(shù),。音樂通過有組織的樂音來表現(xiàn)主體情感境界,，其基本構(gòu)成要素有節(jié)奏,、旋律、音色,、和聲,、音調(diào)和力度等，它們構(gòu)成了無比豐富的音樂形態(tài),。貝多芬（Beethoven）曾經(jīng)推崇“音樂是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示”,，而海涅（Heine）則強調(diào)“音樂也許是后的藝術(shù)語言”。音樂的審美特征主要體現(xiàn)為：一,，音樂是聲音的藝術(shù),。聲音（包括人的發(fā)聲和各種樂器聲等）是音樂賴以存在的物質(zhì)材料，不只能夠直接表達主體個人的自身感受,，也能喚起他人內(nèi)心里的強烈感受,。音樂正是利用聲音來塑造形象,、表達思想情感。在音樂中,，或高亢或低沉,、或急促或悠長、或強烈或輕柔的聲音,，都具有激發(fā)相應(yīng)感受和情緒的審美傳播力,。古典美術(shù)是理性主義的對宗教及君主的社會化的單向的歌功頌德的精至的描摹及闡釋。

音樂是時間的藝術(shù),。隨著時間的呈現(xiàn)和流逝,，音樂表現(xiàn)了延續(xù)、變化和流淌著的生命情感或事物,，在一定的時間過程中召喚主體的審美體驗,。而人的心理世界、精神活動和情感體驗正是在動態(tài)的時間流程中進行的,，因而在時間的流程中,，動態(tài)性、程序性的音樂能夠充分表現(xiàn)出主體復(fù)雜的心理活動過程,。這樣,，對音樂的欣賞便要求接受主體的感知、領(lǐng)悟具有一定的敏捷性,，反應(yīng)遲鈍者是很難在時間流程中捕捉音樂形象的,。音樂是感情的藝術(shù)。俄國有名作曲家斯特拉文斯基（Stravinsky）曾經(jīng)說過：“音樂就是感情,，沒有感情就沒有音樂,。”真正的藝術(shù)活動是情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一,。安徽正規(guī)當(dāng)代藝術(shù)市場價

沒有情感的說教不是藝術(shù),，沒有思想的情感也不能產(chǎn)生藝術(shù)。山西環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)廠家價格

攝影是一種現(xiàn)代感很強的視覺藝術(shù),。自從法國人達蓋爾（Daguerre）在1839年發(fā)明攝影術(shù)以來,，無論在技術(shù)還是審美方面，攝影都取得了所有迅速的發(fā)展,。尤其是,，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，人類的審美視野擴展到了從太空到海底,、從微觀到宏觀的廣闊世界,。攝影已成為如今人的視覺審美的主要表現(xiàn)工具之一，成為人類的“第三只眼睛”,。攝影藝術(shù)獨特的審美特征,，是從其運用照相機和感光材料在現(xiàn)場拍攝實有物體景象這一基本特性派生出來的,，主要表現(xiàn)為紀實性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。山西環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)廠家價格

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