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音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)。隨著時(shí)間的呈現(xiàn)和流逝,,音樂(lè)表現(xiàn)了延續(xù),、變化和流淌著的生命情感或事物,,在一定的時(shí)間過(guò)程中召喚主體的審美體驗(yàn)。而人的心理世界,、精神活動(dòng)和情感體驗(yàn)正是在動(dòng)態(tài)的時(shí)間流程中進(jìn)行的,,因而在時(shí)間的流程中,動(dòng)態(tài)性,、程序性的音樂(lè)能夠充分表現(xiàn)出主體復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程,。這樣,對(duì)音樂(lè)的欣賞便要求接受主體的感知,、領(lǐng)悟具有一定的敏捷性,,反應(yīng)遲鈍者是很難在時(shí)間流程中捕捉音樂(lè)形象的。音樂(lè)是感情的藝術(shù),。俄國(guó)有名作曲家斯特拉文斯基(Stravinsky)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“音樂(lè)就是感情,,沒(méi)有感情就沒(méi)有音樂(lè),?!弊T钙髽I(yè)生意興隆興旺發(fā)達(dá),。北京進(jìn)口當(dāng)代藝術(shù)推薦貨源
音樂(lè)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感官(耳朵)及與之相適應(yīng)的審美手段,,傳達(dá)和接受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù),。音樂(lè)通過(guò)有組織的樂(lè)音來(lái)表現(xiàn)主體情感境界,,其基本構(gòu)成要素有節(jié)奏,、旋律,、音色、和聲,、音調(diào)和力度等,,它們構(gòu)成了無(wú)比豐富的音樂(lè)形態(tài)。貝多芬(Beethoven)曾經(jīng)推崇“音樂(lè)是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示”,,而海涅(Heine)則強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)也許是后的藝術(shù)語(yǔ)言”,。音樂(lè)的審美特征主要體現(xiàn)為:一,音樂(lè)是聲音的藝術(shù),。聲音(包括人的發(fā)聲和各種樂(lè)器聲等)是音樂(lè)賴以存在的物質(zhì)材料,,不只能夠直接表達(dá)主體個(gè)人的自身感受,也能喚起他人內(nèi)心里的強(qiáng)烈感受,。音樂(lè)正是利用聲音來(lái)塑造形象,、表達(dá)思想情感。在音樂(lè)中,,或高亢或低沉,、或急促或悠長(zhǎng)、或強(qiáng)烈或輕柔的聲音,,都具有激發(fā)相應(yīng)感受和情緒的審美傳播力,。河北質(zhì)量當(dāng)代藝術(shù)源頭好貨藝術(shù)家的情感往往通過(guò)藝術(shù)形象得到充分的展現(xiàn)。
所謂綜合藝術(shù),,是指同時(shí)通過(guò)視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)感官以及與之相適應(yīng)的審美手段的共同活動(dòng)來(lái)傳達(dá)和感受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)。它主要包括戲劇,、戲曲,、電影、電視等,。戲劇是以文學(xué),、美術(shù)、音樂(lè),、舞蹈等多種藝術(shù)形式有機(jī)合成的綜合藝術(shù),,是由演員扮演角色并當(dāng)眾表演生活的矛盾斗爭(zhēng)、發(fā)展,、演變的藝術(shù)形式,。概括地說(shuō),戲劇藝術(shù)的審美特征主要體現(xiàn)為:作為綜合性的藝術(shù),,戲劇不是各種藝術(shù)成分的簡(jiǎn)單組合,,而是各種藝術(shù)成分經(jīng)過(guò)有機(jī)合成之后以整體舞臺(tái)形象呈現(xiàn)觀眾面前。
戲曲藝術(shù)多數(shù)以敘事為主,、代言為輔,,具有“一人多角(即一個(gè)演員模擬多種角色)”的特點(diǎn),,或說(shuō)或唱;少數(shù)以代言為主,、敘事為輔,分角色拆唱,,不同的曲藝品種與其各自產(chǎn)生的地區(qū)方言關(guān)系密切,,曲藝音樂(lè)則是我國(guó)民族音樂(lè)的重要組成部分。演出時(shí)演員人數(shù)較少,,通常只一至二三人,,使用簡(jiǎn)單道具。表演形式有坐說(shuō),、站說(shuō),、坐唱、站唱,、走唱,、拆唱、彩唱等,。曲本體裁有兼用散文和韻文,、全部散文和全部韻文三種。音樂(lè)體式有唱曲牌的“聯(lián)曲體”,、唱七字句或十字句的“主曲體”,,或綜合使用兩者。藝術(shù)活動(dòng)無(wú)疑是一種飽含著情感的活動(dòng),。
舞蹈的審美特征首先表現(xiàn)為抒情性和表現(xiàn)性,。舞蹈語(yǔ)言是一種虛擬和象征的語(yǔ)言。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來(lái)展示,,所以它必須運(yùn)用夸張并具有象征性的形體動(dòng)作來(lái)塑造藝術(shù)形象,,傳達(dá)內(nèi)在的思想情感。通過(guò)有節(jié)奏的動(dòng)作過(guò)程和姿態(tài),、表情以及不斷變化的身體造型,,舞蹈構(gòu)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)形象。而表現(xiàn)生命的運(yùn)動(dòng),,則是舞蹈藝術(shù)為根本的審美特質(zhì),。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象:“羅衣從風(fēng),長(zhǎng)袖交橫,,絡(luò)繹飛散,,颯擖合并。鶣鷅燕居,,拉?鵠驚,,綽約閑靡,,機(jī)迅體輕。姿絕倫之妙態(tài),,懷愨素之潔清,,修儀操以顯志兮,獨(dú)馳思乎杳冥,。在山峨峨,,在水湯湯。與志遷化,,容不虛生,。”在這段描述里,,我們不難從舞者輕柔舒緩,、飄忽嬌媚的身體動(dòng)作間,見(jiàn)出柔中見(jiàn)剛,、婉而有力之態(tài),。其出似疾風(fēng)、躍比驚鴻,、靜若處子,、動(dòng)如脫兔的矯健之氣和迅疾之美,順暢地表現(xiàn)了舞者“氣若浮云,,志若秋霜”的內(nèi)在情思,。沒(méi)有情感的說(shuō)教不是藝術(shù),沒(méi)有思想的情感也不能產(chǎn)生藝術(shù),。遼寧品質(zhì)當(dāng)代藝術(shù)批發(fā)價(jià)格
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舞蹈是人的身體按一定節(jié)奏進(jìn)行連續(xù)性動(dòng)作的藝術(shù)形式。它起源于遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)勞動(dòng),,并和音樂(lè),、詩(shī)歌相結(jié)合,是人類歷史上早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一,。作為一種表現(xiàn)人體美的藝術(shù),,舞蹈以經(jīng)過(guò)提煉、組織和美化的人體動(dòng)作姿態(tài)為表現(xiàn)手段,,傳達(dá)人類的審美情感,,表現(xiàn)生活的審美屬性。在舞蹈中,,人的身體動(dòng)作伴隨著音樂(lè)在時(shí)間里不斷延續(xù)和變化,,不只傳播著欣賞(接受)者的情緒并給予審美的愉悅,同時(shí)還創(chuàng)造出一種直接宣泄情感的氣氛,,鼓舞了舞蹈者的情緒,,使其從節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)中獲得娛樂(lè)性的精神滿足,。北京進(jìn)口當(dāng)代藝術(shù)推薦貨源
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