攝影直接面對被拍攝的實際對象，從紛紜復(fù)雜,、瞬息變化的對象運動中擷取生動感人的瞬間，以作品高度的生活真實感來創(chuàng)造具有審美價值的藝術(shù)形象,，喚起人對生活現(xiàn)象特有的審美視覺感受。這是攝影藝術(shù)不同于其它藝術(shù)的根本審美特性,。另一方面,，由于攝影藝術(shù)形象的誕生總是通過照相機快門開啟的短暫瞬間來完成的，它不只需要藝術(shù)家有意識的審美選擇,，而且經(jīng)過了藝術(shù)家攝影造型手段（包括構(gòu)圖和光影控制等）的處理,，是在線條、光影,、色彩有機結(jié)合基礎(chǔ)上形成的,，因此，攝影藝術(shù)的審美表現(xiàn)力,、概括力和傳播力有其自身特殊性,。比如，與同樣以造型審美為特征的繪畫相比,，雖然都是對視覺形象的選擇和表現(xiàn),，但攝影、尤其是現(xiàn)代攝影藝術(shù)獨具的客觀,、真實,、快速、簡便的長處,，卻是繪畫所無法比擬的,。藝術(shù)活動無疑是一種飽含著情感的活動。湖北先進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)批發(fā)價格

舞蹈是人的身體按一定節(jié)奏進(jìn)行連續(xù)性動作的藝術(shù)形式,。它起源于遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)勞動,，并和音樂、詩歌相結(jié)合,，是人類歷史上早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一,。作為一種表現(xiàn)人體美的藝術(shù)，舞蹈以經(jīng)過提煉,、組織和美化的人體動作姿態(tài)為表現(xiàn)手段,，傳達(dá)人類的審美情感，表現(xiàn)生活的審美屬性,。在舞蹈中,，人的身體動作伴隨著音樂在時間里不斷延續(xù)和變化，不只傳播著欣賞（接受）者的情緒并給予審美的愉悅,，同時還創(chuàng)造出一種直接宣泄情感的氣氛,，鼓舞了舞蹈者的情緒，使其從節(jié)奏和運動中獲得娛樂性的精神滿足。江蘇優(yōu)勢當(dāng)代藝術(shù)廠家價格藝術(shù)活動中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng)造合乎自己情感和目的的形象,。

曲藝發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長,。早在古代，中國民間的說故事,、講笑話,，宮廷中“俳優(yōu)”（專為供奉宮廷演出的民間藝術(shù)能手）的彈唱歌舞、滑稽表演等,，就含有曲藝的藝術(shù)因素,。到了唐代（公元618～904年），講說故事小說和宣講佛經(jīng)故事的“俗講”的出現(xiàn),，民間曲調(diào)的流行,，使得說話伎藝、歌唱伎藝逐漸興盛,，標(biāo)志著曲藝作為一種單獨的藝術(shù)形式開始形成,。宋代（公元960～1278年）由于社會的繁榮，市民階層逐漸壯大,，說唱表演有了專門的場所,，出現(xiàn)了職業(yè)藝人，各種說唱形式也隨之興盛起來,。明清兩代至民國初年（公元14～20世紀(jì)）,，伴隨資本主義經(jīng)濟萌芽和城市數(shù)量猛增，說唱藝術(shù)取得了巨大的發(fā)展,，逐漸形成我們?nèi)缃袼姷降那囁囆g(shù)體系,。

舞蹈的審美特征首先表現(xiàn)為抒情性和表現(xiàn)性。舞蹈語言是一種虛擬和象征的語言,。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來展示，所以它必須運用夸張并具有象征性的形體動作來塑造藝術(shù)形象,，傳達(dá)內(nèi)在的思想情感,。通過有節(jié)奏的動作過程和姿態(tài)、表情以及不斷變化的身體造型,，舞蹈構(gòu)造出一種獨特的藝術(shù)形象,。而表現(xiàn)生命的運動，則是舞蹈藝術(shù)為根本的審美特質(zhì),。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象：“羅衣從風(fēng),，長袖交橫，絡(luò)繹飛散,，颯擖合并,。鶣鷅燕居，拉?鵠驚，綽約閑靡,，機迅體輕,。姿絕倫之妙態(tài)，懷愨素之潔清,，修儀操以顯志兮,，獨馳思乎杳冥。在山峨峨,，在水湯湯,。與志遷化，容不虛生,?！痹谶@段描述里，我們不難從舞者輕柔舒緩,、飄忽嬌媚的身體動作間,，見出柔中見剛、婉而有力之態(tài),。其出似疾風(fēng),、躍比驚鴻、靜若處子,、動如脫兔的矯健之氣和迅疾之美,，順暢地表現(xiàn)了舞者“氣若浮云，志若秋霜”的內(nèi)在情思,。藝術(shù)按照情感圖式去選擇與“判斷”對象,。

音樂是通過聽覺感官（耳朵）及與之相適應(yīng)的審美手段，傳達(dá)和接受審美經(jīng)驗的藝術(shù),。音樂通過有組織的樂音來表現(xiàn)主體情感境界,，其基本構(gòu)成要素有節(jié)奏、旋律,、音色,、和聲、音調(diào)和力度等,，它們構(gòu)成了無比豐富的音樂形態(tài),。貝多芬（Beethoven）曾經(jīng)推崇“音樂是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示”，而海涅（Heine）則強調(diào)“音樂也許是后的藝術(shù)語言”,。音樂的審美特征主要體現(xiàn)為：一,，音樂是聲音的藝術(shù)。聲音（包括人的發(fā)聲和各種樂器聲等）是音樂賴以存在的物質(zhì)材料,，不只能夠直接表達(dá)主體個人的自身感受,，也能喚起他人內(nèi)心里的強烈感受,。音樂正是利用聲音來塑造形象、表達(dá)思想情感,。在音樂中,，或高亢或低沉、或急促或悠長,、或強烈或輕柔的聲音,，都具有激發(fā)相應(yīng)感受和情緒的審美傳播力。在藝術(shù)活動中,，情感與思想認(rèn)知是交融在一起的,。浙江進(jìn)口當(dāng)代藝術(shù)市場價

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由于舞蹈是以人的身體動作來抒情和表現(xiàn)的,，所以它非常重視造型,，但這種造型又是動態(tài)和靜態(tài)、視覺和聽覺相結(jié)合的,，并且只存在于表演過程之中,，轉(zhuǎn)瞬即逝。比起雕塑,，舞蹈主要是在運動中造型,；比起音樂，舞蹈更能表現(xiàn)主體審美情感的外在形態(tài),。再次,，構(gòu)成舞蹈形式的動作、姿態(tài)等,，雖然源自于對現(xiàn)實對象的模仿,，但在舞蹈表演中，它們已被抽象,、概括,，不再是生活中自然形態(tài)的東西，而成為相對穩(wěn)定且單獨地表現(xiàn)人的思想情感的舞蹈語言,，具有特定的審美價值,。例如，中國傳統(tǒng)戲曲中的蘭花手姿,，起初或許是來源于紡紗、繡花時的手勢動作,，但經(jīng)過藝術(shù)家的改造,，它們卻具有了“含苞”、“垂絲”,、“吐蕊”等意味,。湖北先進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)批發(fā)價格

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