過(guò)程性公共藝術(shù)是過(guò)程的藝術(shù),，它是藝術(shù)家與公眾互動(dòng)過(guò)程的產(chǎn)物，它注重的是作品的過(guò)程而不只是是它的結(jié)果,。公共藝術(shù)常常可能是一個(gè)社會(huì)的活動(dòng)，是一個(gè)有時(shí)間過(guò)程的社會(huì)事件,，它在時(shí)間的過(guò)程中會(huì)不斷呈現(xiàn)出新的意義，如果只是只是一個(gè)靜態(tài)的結(jié)果,，對(duì)公共藝術(shù)來(lái)說(shuō)意義不大,。一個(gè)公共藝術(shù)可能會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間，在這個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),，又可能產(chǎn)生出許多可能性,；在這個(gè)過(guò)程中，將會(huì)越來(lái)越多地暴露出許多的社會(huì)的問(wèn)題,，因?yàn)檫^(guò)程,，使公共藝術(shù)變的更加豐富。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中,，它們的屬性是不一致的,。河北先進(jìn)公共藝術(shù)價(jià)目表

問(wèn)題性公共藝術(shù)總是要針對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題，提出問(wèn)題,，認(rèn)識(shí)問(wèn)題,，促進(jìn)問(wèn)題的解決。有深度的公共藝術(shù)充分表明自己的價(jià)值立場(chǎng),，在人們習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，體現(xiàn)出社會(huì)的公正和道義。只有具有問(wèn)題針對(duì)性的公共藝術(shù)才能具有公共價(jià)值,，才會(huì)有助于人們警覺(jué)社會(huì)問(wèn)題,，幫助社會(huì)狀態(tài)的改善。公共藝術(shù)是城市的思想,，是一種當(dāng)代文化的形態(tài),。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì),。公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志,。無(wú)錫先進(jìn)公共藝術(shù)咨詢報(bào)價(jià)公共的概念從空間上來(lái)講,，也具有可變性。

文化是指人類(lèi)擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識(shí)和共同遵循的行為方式（它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類(lèi)別間的差異性）,，即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體,。它包括了一個(gè)區(qū)域或民族在長(zhǎng)期生存和發(fā)展過(guò)程中形成的知識(shí)、信仰,、風(fēng)俗,、宗教、藝術(shù),、法律,、道德、禁忌和對(duì)物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵,，也包括人們自身在社會(huì)運(yùn)行中所獲得的一切經(jīng)驗(yàn),、能力和約定俗成的習(xí)慣，是人類(lèi)創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和,。

公共藝術(shù)增加了城市的精神財(cái)富,，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價(jià)值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對(duì)自己城市的認(rèn)同感與自豪感。因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié),?？梢哉f(shuō)，擁有良好公共藝術(shù)的城市,，才是一座能夠思考和感覺(jué)的城市?？陀^上,，公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物，也是城市文化和城市生活理想與激情的一種集中反映,。公共藝術(shù)是城市的思想,，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之,，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì),。公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。城市文化是在城市母體的孕育下生長(zhǎng)出來(lái)的文化形態(tài),。每一種公共空間都可以通過(guò)這些定義中的一個(gè)或多個(gè)意義來(lái)加以確定,。

參與性公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)的大的區(qū)別是它的參與性，它一定是開(kāi)放的,、民主性的,，它一定十分尊重參與者的社會(huì)權(quán)利，并公正地對(duì)待每一個(gè)參與者的意見(jiàn),。公眾參與的方式是多樣,，公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對(duì)于作品結(jié)果的參與,，還表現(xiàn)為公正對(duì)于過(guò)程的參與，共同推動(dòng)作品的進(jìn)展,?；?dòng)性公共藝術(shù)的互動(dòng)性表現(xiàn)為藝術(shù)、藝術(shù)家,、公眾之間良性的相互交流,、溝通、選擇,、影響,。這種互動(dòng)的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想,，在這個(gè)過(guò)程中,，實(shí)現(xiàn)作品的公共性。公共一詞的涵義會(huì)隨著時(shí)間的變化而發(fā)生改變,，因?yàn)樗鼤?huì)隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展,。北京口碑好的公共藝術(shù)價(jià)格表

所有的公共藝術(shù)之所以被稱為公共藝術(shù)。河北先進(jìn)公共藝術(shù)價(jià)目表

公共藝術(shù)的概念近年來(lái)使用頻率越來(lái)越高,。公共藝術(shù)的前提是公共性,，只有具備了公共性的藝術(shù)才能稱之為公共藝術(shù)?！肮病边@個(gè)概念在西方是社會(huì)歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的,。公共藝術(shù)在中國(guó)不只是只是一個(gè)名詞的借用，也不是環(huán)境藝術(shù),、景觀藝術(shù),、城市雕塑的同義詞，公共藝術(shù)應(yīng)該有它自身的規(guī)定性,。公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的社會(huì),、歷史、文化的背景,，它在當(dāng)代中國(guó)的出現(xiàn)和使用不是偶然的,，它是轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)在公共事物中所呈現(xiàn)的開(kāi)放性和民主化的進(jìn)程在公共空間的反映。河北先進(jìn)公共藝術(shù)價(jià)目表

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