舞蹈的審美特征首先表現(xiàn)為抒情性和表現(xiàn)性,。舞蹈語言是一種虛擬和象征的語言。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來展示,，所以它必須運(yùn)用夸張并具有象征性的形體動(dòng)作來塑造藝術(shù)形象,，傳達(dá)內(nèi)在的思想情感。通過有節(jié)奏的動(dòng)作過程和姿態(tài),、表情以及不斷變化的身體造型,，舞蹈構(gòu)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)形象。而表現(xiàn)生命的運(yùn)動(dòng),，則是舞蹈藝術(shù)為根本的審美特質(zhì),。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象：“羅衣從風(fēng)，長(zhǎng)袖交橫,，絡(luò)繹飛散,，颯擖合并。鶣鷅燕居,，拉?鵠驚,，綽約閑靡，機(jī)迅體輕,。姿絕倫之妙態(tài),，懷愨素之潔清，修儀操以顯志兮,，獨(dú)馳思乎杳冥,。在山峨峨，在水湯湯,。與志遷化,，容不虛生?！痹谶@段描述里,，我們不難從舞者輕柔舒緩、飄忽嬌媚的身體動(dòng)作間,，見出柔中見剛,、婉而有力之態(tài)。其出似疾風(fēng),、躍比驚鴻,、靜若處子,、動(dòng)如脫兔的矯健之氣和迅疾之美，順暢地表現(xiàn)了舞者“氣若浮云,，志若秋霜”的內(nèi)在情思,。古典美術(shù)是理性主義的對(duì)宗教及君主的社會(huì)化的單向的歌功頌德的精至的描摹及闡釋。遼寧優(yōu)勢(shì)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)

音樂是通過聽覺感官（耳朵）及與之相適應(yīng)的審美手段,，傳達(dá)和接受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù),。音樂通過有組織的樂音來表現(xiàn)主體情感境界，其基本構(gòu)成要素有節(jié)奏,、旋律,、音色、和聲,、音調(diào)和力度等,，它們構(gòu)成了無比豐富的音樂形態(tài)。貝多芬（Beethoven）曾經(jīng)推崇“音樂是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示”,，而海涅（Heine）則強(qiáng)調(diào)“音樂也許是后的藝術(shù)語言”,。音樂的審美特征主要體現(xiàn)為：一，音樂是聲音的藝術(shù),。聲音（包括人的發(fā)聲和各種樂器聲等）是音樂賴以存在的物質(zhì)材料,，不只能夠直接表達(dá)主體個(gè)人的自身感受，也能喚起他人內(nèi)心里的強(qiáng)烈感受,。音樂正是利用聲音來塑造形象,、表達(dá)思想情感。在音樂中,，或高亢或低沉,、或急促或悠長(zhǎng)、或強(qiáng)烈或輕柔的聲音,，都具有激發(fā)相應(yīng)感受和情緒的審美傳播力,。北京質(zhì)量當(dāng)代藝術(shù)價(jià)位藝術(shù)活動(dòng)中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng)造合乎自己情感和目的的形象。

攝影直接面對(duì)被拍攝的實(shí)際對(duì)象,，從紛紜復(fù)雜,、瞬息變化的對(duì)象運(yùn)動(dòng)中擷取生動(dòng)感人的瞬間，以作品高度的生活真實(shí)感來創(chuàng)造具有審美價(jià)值的藝術(shù)形象,，喚起人對(duì)生活現(xiàn)象特有的審美視覺感受,。這是攝影藝術(shù)不同于其它藝術(shù)的根本審美特性。另一方面,，由于攝影藝術(shù)形象的誕生總是通過照相機(jī)快門開啟的短暫瞬間來完成的,，它不只需要藝術(shù)家有意識(shí)的審美選擇，而且經(jīng)過了藝術(shù)家攝影造型手段（包括構(gòu)圖和光影控制等）的處理，是在線條,、光影,、色彩有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)上形成的,，因此,，攝影藝術(shù)的審美表現(xiàn)力、概括力和傳播力有其自身特殊性,。比如,，與同樣以造型審美為特征的繪畫相比，雖然都是對(duì)視覺形象的選擇和表現(xiàn),，但攝影,、尤其是現(xiàn)代攝影藝術(shù)獨(dú)具的客觀、真實(shí),、快速,、簡(jiǎn)便的長(zhǎng)處，卻是繪畫所無法比擬的,。

曲藝發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。早在古代，中國(guó)民間的說故事,、講笑話,，宮廷中“俳優(yōu)”（專為供奉宮廷演出的民間藝術(shù)能手）的彈唱歌舞、滑稽表演等,，就含有曲藝的藝術(shù)因素,。到了唐代（公元618～904年），講說故事小說和宣講佛經(jīng)故事的“俗講”的出現(xiàn),，民間曲調(diào)的流行,，使得說話伎藝、歌唱伎藝逐漸興盛,，標(biāo)志著曲藝作為一種單獨(dú)的藝術(shù)形式開始形成,。宋代（公元960～1278年）由于社會(huì)的繁榮，市民階層逐漸壯大,，說唱表演有了專門的場(chǎng)所,，出現(xiàn)了職業(yè)藝人，各種說唱形式也隨之興盛起來,。明清兩代至民國(guó)初年（公元14～20世紀(jì)）,，伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽和城市數(shù)量猛增，說唱藝術(shù)取得了巨大的發(fā)展,，逐漸形成我們?nèi)缃袼姷降那囁囆g(shù)體系,。藝術(shù)按照情感圖式去選擇與“判斷”對(duì)象。

音樂本身就是情感物化的形式和傳遞媒介，具有“以情動(dòng)人”的審美魅力,。音樂不需要像其他藝術(shù)那樣借助某種中介環(huán)節(jié),，而可以通過聽覺直接作用于主體心靈，直接將藝術(shù)家的內(nèi)在思想情感傳達(dá)出來,，在表現(xiàn)和抒發(fā)人類豐富,、細(xì)膩、復(fù)雜的情感方面,，有著其他藝術(shù)所難以媲美的效果,，因而適于表達(dá)主體情感的起伏變化，使人產(chǎn)生某種感情和情緒的體驗(yàn),，甚至引起人體生理上的變化和反應(yīng),。音樂還具有不確定的特點(diǎn)。音樂語言不是固定不變的單義性詞匯,，它對(duì)情感的表達(dá)不像文字語言那樣明確和概念化,，而是帶有一定的模糊性與寬泛性。藝術(shù)家的情感往往通過藝術(shù)形象得到充分的展現(xiàn),。北京質(zhì)量當(dāng)代藝術(shù)價(jià)位

公司的宗旨是以客戶為中心,。遼寧優(yōu)勢(shì)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)

一般來說，舞蹈分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩大類,。前者是人們?cè)谏钸M(jìn)行的舞蹈活動(dòng),，其中為流行的，是發(fā)源于歐洲,、以后又在世界各國(guó)流行的交誼舞,，包括優(yōu)雅的華爾茲、節(jié)奏鮮明的探戈和倫巴,、動(dòng)感強(qiáng)烈的迪斯科等,。藝術(shù)舞蹈是指由舞蹈者在舞臺(tái)上表演、經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)作的作品,，它需要有較高的舞蹈技巧來完成,，如芭蕾舞、現(xiàn)代舞,、民族舞,、舞劇等。曲藝,，是中華民族各種說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱,。它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展演變形成，是以“口語說唱”來敘述故事,、塑造人物,、表達(dá)思想感情,、反映社會(huì)生活的表演藝術(shù)門類。遼寧優(yōu)勢(shì)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)

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