過(guò)程性公共藝術(shù)是過(guò)程的藝術(shù)，它是藝術(shù)家與公眾互動(dòng)過(guò)程的產(chǎn)物,，它注重的是作品的過(guò)程而不只是是它的結(jié)果,。公共藝術(shù)常常可能是一個(gè)社會(huì)的活動(dòng),，是一個(gè)有時(shí)間過(guò)程的社會(huì)事件,，它在時(shí)間的過(guò)程中會(huì)不斷呈現(xiàn)出新的意義，如果只是只是一個(gè)靜態(tài)的結(jié)果,，對(duì)公共藝術(shù)來(lái)說(shuō)意義不大,。一個(gè)公共藝術(shù)可能會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間，在這個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),，又可能產(chǎn)生出許多可能性；在這個(gè)過(guò)程中,，將會(huì)越來(lái)越多地暴露出許多的社會(huì)的問(wèn)題,，因?yàn)檫^(guò)程，使公共藝術(shù)變的更加豐富,?？臻g是一個(gè)相對(duì)哲學(xué)化的術(shù)語(yǔ)，與時(shí)間相對(duì),。河北環(huán)保公共藝術(shù)現(xiàn)價(jià)

公共藝術(shù)是近年來(lái)蓬勃發(fā)展的新興學(xué)科,。公共藝術(shù)（英語(yǔ)：Publicart）可以以任意媒介創(chuàng)作，是指放在公共空間,、面向公眾開(kāi)放的藝術(shù)作品,。公共藝術(shù)有三個(gè)公認(rèn)的基本屬性和要素：公共性,、藝術(shù)性、在地性,。這也是公共藝術(shù)和其他藝術(shù)門(mén)類區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn),。公共藝術(shù)形式多樣，早至少可以追溯到古羅馬時(shí)期廣場(chǎng)上的公共雕塑,。至今雕塑也是公共藝術(shù)的重要形式,，例如人行道上的銅像，廣場(chǎng)或公園的紀(jì)念碑,。公共藝術(shù)也可包括公共空間里的各種藝術(shù)表現(xiàn),，例如建筑物；或是可以使用的物品與設(shè)施,，如桌椅和路燈,。無(wú)錫進(jìn)口公共藝術(shù)供應(yīng)商家所有的公共藝術(shù)之所以被稱為公共藝術(shù)。

文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識(shí)和共同遵循的行為方式（它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類別間的差異性）,，即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體,。它包括了一個(gè)區(qū)域或民族在長(zhǎng)期生存和發(fā)展過(guò)程中形成的知識(shí)、信仰,、風(fēng)俗,、宗教、藝術(shù),、法律,、道德、禁忌和對(duì)物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵,，也包括人們自身在社會(huì)運(yùn)行中所獲得的一切經(jīng)驗(yàn),、能力和約定俗成的習(xí)慣，是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和,。

問(wèn)題性公共藝術(shù)總是要針對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題,，提出問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題,，促進(jìn)問(wèn)題的解決,。有深度的公共藝術(shù)充分表明自己的價(jià)值立場(chǎng)，在人們習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，體現(xiàn)出社會(huì)的公正和道義,。只有具有問(wèn)題針對(duì)性的公共藝術(shù)才能具有公共價(jià)值，才會(huì)有助于人們警覺(jué)社會(huì)問(wèn)題,，幫助社會(huì)狀態(tài)的改善,。公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài),。簡(jiǎn)而言之,，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì),。公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。對(duì)于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式,。

公共藝術(shù)是歷史的產(chǎn)物,，在西方藝術(shù)史上，藝術(shù)與公眾的關(guān)系在18世紀(jì)前后發(fā)生了巨大的變化：文化市場(chǎng)在18世紀(jì)的出現(xiàn),，藝術(shù)具有了商品的形式,，成為了一種可供討論的文化；更普遍的公眾的閱讀群體和劇場(chǎng)觀眾取代了17世紀(jì)宮廷貴族的狹隘的閱讀群體和觀眾群,；作家,、藝術(shù)家的委托人替代了傳統(tǒng)的資助人，承擔(dān)了向市場(chǎng)發(fā)行作品的任務(wù),；藝術(shù)批評(píng)在18世紀(jì)出現(xiàn),，人們擁有了對(duì)藝術(shù)作品加以評(píng)判的權(quán)利……正是種種歷史的因素才使公共藝術(shù)的出現(xiàn)成為可能。公共一詞的涵義會(huì)隨著時(shí)間的變化而發(fā)生改變,，因?yàn)樗鼤?huì)隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展,。上海優(yōu)勢(shì)公共藝術(shù)制品價(jià)格

社會(huì)公共空間是三種形式中為有趣的一種。河北環(huán)保公共藝術(shù)現(xiàn)價(jià)

大眾文化的興起,，造成藝術(shù)方式的變化：藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了變化,，出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向，藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活之中,，更多關(guān)注大眾的日常生活問(wèn)題,。藝術(shù)家的話語(yǔ)方式發(fā)生了變化，現(xiàn)代主義藝術(shù)中個(gè)人主義,、精英主義,、話語(yǔ)方式被生活化的、通俗化的,，平民化的話語(yǔ)方式所取代,。藝術(shù)的作用方式也由過(guò)去的神圣感、殿堂感,、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_(dá)和交流,，藝術(shù)與公眾的關(guān)系成為互動(dòng)的、雙向交流的關(guān)系,。⑵、當(dāng)代的社會(huì)問(wèn)題,，公眾關(guān)心的問(wèn)題當(dāng)代藝術(shù)由審美向文化的轉(zhuǎn)型,，使社會(huì)問(wèn)題成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，如種族問(wèn)題,、性別問(wèn)題,、生態(tài)問(wèn)題,、綠色環(huán)保問(wèn)題、社會(huì)邊緣人群和弱勢(shì)全體的問(wèn)題,，等等,，這些成為公共藝術(shù)的關(guān)注對(duì)象。河北環(huán)保公共藝術(shù)現(xiàn)價(jià)

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