一般來(lái)說(shuō),，舞蹈分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩大類。前者是人們?cè)谏钸M(jìn)行的舞蹈活動(dòng),，其中為流行的,，是發(fā)源于歐洲、以后又在世界各國(guó)流行的交誼舞,，包括優(yōu)雅的華爾茲、節(jié)奏鮮明的探戈和倫巴,、動(dòng)感強(qiáng)烈的迪斯科等,。藝術(shù)舞蹈是指由舞蹈者在舞臺(tái)上表演、經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)作的作品,，它需要有較高的舞蹈技巧來(lái)完成,，如芭蕾舞、現(xiàn)代舞,、民族舞,、舞劇等。曲藝,，是中華民族各種說(shuō)唱藝術(shù)的統(tǒng)稱,。它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成,，是以“口語(yǔ)說(shuō)唱”來(lái)敘述故事、塑造人物,、表達(dá)思想感情,、反映社會(huì)生活的表演藝術(shù)門(mén)類。藝術(shù)活動(dòng)中的“知覺(jué)”往往按照情感的需要去選擇并加工對(duì)象,。安徽綠色當(dāng)代藝術(shù)廠家現(xiàn)貨

音樂(lè)本身就是情感物化的形式和傳遞媒介,，具有“以情動(dòng)人”的審美魅力。音樂(lè)不需要像其他藝術(shù)那樣借助某種中介環(huán)節(jié),，而可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)直接作用于主體心靈,，直接將藝術(shù)家的內(nèi)在思想情感傳達(dá)出來(lái)，在表現(xiàn)和抒發(fā)人類豐富,、細(xì)膩,、復(fù)雜的情感方面，有著其他藝術(shù)所難以媲美的效果,，因而適于表達(dá)主體情感的起伏變化,，使人產(chǎn)生某種感情和情緒的體驗(yàn)，甚至引起人體生理上的變化和反應(yīng),。音樂(lè)還具有不確定的特點(diǎn),。音樂(lè)語(yǔ)言不是固定不變的單義性詞匯，它對(duì)情感的表達(dá)不像文字語(yǔ)言那樣明確和概念化,，而是帶有一定的模糊性與寬泛性,。天津環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)咨詢報(bào)價(jià)藝術(shù)家反映生活，描繪藝術(shù)形象,，絕不是冷漠的,、無(wú)動(dòng)于衷的。

曲藝包括的具體藝術(shù)品種繁多,，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),，除去歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)但是業(yè)已消亡的曲種不算，仍然存在并活躍于中國(guó)民間的曲藝品種,，約有400個(gè)左右,。包括相聲、評(píng)書(shū),、二人轉(zhuǎn),、單弦、大鼓,、雙簧,，以及北京琴書(shū)、天津時(shí)調(diào),、山東快書(shū),、河南墜子,、蘇州彈詞、揚(yáng)州評(píng)話,、湖北大鼓,、廣東粵曲、四川清音,、陜西快板,、常德絲弦等等。各地區(qū)共有和相異的曲種,，大至十?dāng)?shù)個(gè)省份,、小到一兩個(gè)縣區(qū)，均有不同程度的普及和流布,。這些曲種雖然各有各的發(fā)展歷程,，但它們都具有鮮明的民間性、**性,，具有共同的藝術(shù)特征,。這就使得中國(guó)的曲藝不只成為擁有曲種多的藝術(shù)門(mén)類，而且是深深扎根民間具有普遍**基礎(chǔ)的藝術(shù)門(mén)類,。

音樂(lè)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感官（耳朵）及與之相適應(yīng)的審美手段,，傳達(dá)和接受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)。音樂(lè)通過(guò)有組織的樂(lè)音來(lái)表現(xiàn)主體情感境界,，其基本構(gòu)成要素有節(jié)奏,、旋律、音色,、和聲,、音調(diào)和力度等，它們構(gòu)成了無(wú)比豐富的音樂(lè)形態(tài),。貝多芬（Beethoven）曾經(jīng)推崇“音樂(lè)是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示”,，而海涅（Heine）則強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)也許是后的藝術(shù)語(yǔ)言”。音樂(lè)的審美特征主要體現(xiàn)為：一,，音樂(lè)是聲音的藝術(shù),。聲音（包括人的發(fā)聲和各種樂(lè)器聲等）是音樂(lè)賴以存在的物質(zhì)材料，不只能夠直接表達(dá)主體個(gè)人的自身感受,，也能喚起他人內(nèi)心里的強(qiáng)烈感受。音樂(lè)正是利用聲音來(lái)塑造形象,、表達(dá)思想情感,。在音樂(lè)中，或高亢或低沉,、或急促或悠長(zhǎng),、或強(qiáng)烈或輕柔的聲音,，都具有激發(fā)相應(yīng)感受和情緒的審美傳播力。沒(méi)有情感的說(shuō)教不是藝術(shù),，沒(méi)有思想的情感也不能產(chǎn)生藝術(shù),。

曲藝以說(shuō)、唱為藝術(shù)表現(xiàn)的主要手段,，因而它是訴諸于人們聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),，它通過(guò)說(shuō)、唱刺激聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)來(lái)驅(qū)動(dòng)聽(tīng)眾的形象思維,，在聽(tīng)眾的思維想象中與演員共同完成藝術(shù)創(chuàng)造,。其五，曲藝演員必須具備堅(jiān)實(shí)的說(shuō)功,、唱功,、做功和高超的摹仿力，演員只有具備了這些技巧,，才能將人物形象刻劃得維妙維肖,，使事件的敘述引人入勝，從而博得聽(tīng)眾的欣賞,。以上是曲藝品種藝術(shù)特點(diǎn)的不同程度的近似之處,，是它們的共性。同時(shí)這些曲種又是各自單獨(dú)存在,，自有個(gè)性的,。不只如此，同一曲種由于表演者各有所長(zhǎng),，又形成不同的藝術(shù)流派,，即使是同一個(gè)流派，也因?yàn)楸硌菡叩牟顒e而各具特色,，這就形成了曲壇上百花爭(zhēng)艷的繁榮景象,。在藝術(shù)活動(dòng)中，情感與思想認(rèn)知是交融在一起的,。天津環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)咨詢報(bào)價(jià)

真正的藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一,。安徽綠色當(dāng)代藝術(shù)廠家現(xiàn)貨

音樂(lè)欣賞的效果不只取決于音樂(lè)創(chuàng)作與演奏者的水平、素質(zhì)以及音響設(shè)備等,，而且同接受主體的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與領(lǐng)悟能力以及心理狀態(tài)相關(guān),。同樣，由于音樂(lè)表達(dá)情感的這種不確定性,，使它能夠更普遍地為世界上不同民族所直接感受,，成為各民族間進(jìn)行精神文化、思想情感交流的特殊橋梁。這一特點(diǎn)既給音樂(lè)創(chuàng)作主體和接受主體留下了廣闊的想象與再創(chuàng)造空間,，也對(duì)創(chuàng)作主體和接受主體提出了特定的要求,，即要有良好的音樂(lè)感覺(jué)、一定的音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)及想象力,。安徽綠色當(dāng)代藝術(shù)廠家現(xiàn)貨

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