步入社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛時(shí)期,，受后現(xiàn)代主義多元共存美學(xué)觀的影響,，后現(xiàn)代對(duì)現(xiàn)代主義的“少就是多”的信條針鋒相對(duì)地提出了“少就是乏味”。包裝設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出從有序到無(wú)序,、從整體到多元,、從確定到不確定,、從明晰到模糊的變化特征，向更富于人情味的,、個(gè)性化的,、傳統(tǒng)的、裝飾的,、多元的方向發(fā)展,。在包裝藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，出現(xiàn)了很多奇異怪誕的包裝樣式和過(guò)度包裝的態(tài)勢(shì),，盡管其形態(tài)具有不確定和模糊性,，結(jié)構(gòu)又相互矛盾，材質(zhì)和屬性也呈現(xiàn)出毫不相關(guān)的混合,，圖形色彩文字也出奇的不協(xié)調(diào),，但這恰與后現(xiàn)代時(shí)期標(biāo)新立異、追求廣告效應(yīng)的精神不謀而合,，與現(xiàn)代人喜新厭舊,、求新求變的心理相呼應(yīng)，從而受到了很多人的青睞和歡迎,。由此,，也使我們認(rèn)識(shí)到了后現(xiàn)代時(shí)期包裝設(shè)計(jì)的思想，那就在于重視大眾通俗的,、地區(qū)性的,、多層次的情感、精神需求和愿望，突出包裝的人文和美學(xué)價(jià)值,。Pentawards08獲獎(jiǎng)作品—飲料包裝格式塔整體論在后現(xiàn)代時(shí)期包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：1.多元化的認(rèn)識(shí)盡管多元化的包裝使我們的生活變得絢爛多彩,，個(gè)性十足。但包裝設(shè)計(jì)并不是多元素的簡(jiǎn)單堆砌,，以零亂,、含糊為目的。因?yàn)殡s亂無(wú)章,、模糊不清不是后現(xiàn)代,，它只是一種混沌狀態(tài)的后現(xiàn)代。后現(xiàn)代包裝并不是設(shè)計(jì)上的無(wú)**主義,。成本低,，批量小，可以加工復(fù)雜的造型,，但可能會(huì)需要大量的后期處理工序,。河南家喻戶曉廣告業(yè)務(wù)歡迎咨詢

    ⑸白盒：可分為有瓦楞（3層或5層）白盒和無(wú)瓦楞白盒，產(chǎn)品包裝后一般要用膠帶封口,。⑹展示盒：其種類較多,，主要有彩色展示盒，帶PVC蓋的展示盒等,，通過(guò)該包裝可直觀的看到包裝盒內(nèi)的產(chǎn)品,。⑺塑料袋+吊卡：一般稱PBH,。⑻吸塑卡：BlisterCard,簡(jiǎn)稱BC,。⑼PVC盒或PVC桶。⑽收縮膜,；也叫熱縮膜,，小玩具、蠟燭等產(chǎn)品用此類包裝較多,。⑾掛卡,。⑿蛋隔盒。⒀背卡,。⒁禮品盒,；多用于首飾、文具等產(chǎn)品的包裝,，種類較多,。⒂其它。（二）中包裝主要有塑料袋及瓦楞盒包裝,，瓦楞盒種類主要有FOL,、TUCKTOPBOX等，包裝設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用編輯語(yǔ)音現(xiàn)代社會(huì),，人們幾乎每時(shí)每刻都要與商品打交道,，追求時(shí)尚,、體驗(yàn)消費(fèi)已成為一種文化，它包括人類生活的衣,、食,、用、行,、賞各個(gè)方面,，體現(xiàn)著人們對(duì)***生活的追求愈加強(qiáng)烈。當(dāng)我們步入市場(chǎng),、超市時(shí),，各類琳瑯滿目的商品，以優(yōu)美造型,、鮮艷的色彩展示在我們面前,，在花花綠綠的色彩映襯下，仿佛爭(zhēng)搶著與我們對(duì)話交流,，我們?cè)跓o(wú)暇審視,，仔細(xì)享受那些獨(dú)特造型和美妙色彩的商品時(shí)，更容易被那些具有強(qiáng)烈色彩的包裝所吸引,。這便是色彩的作用,，因?yàn)轭伾诂F(xiàn)代商品包裝上具有強(qiáng)烈的視覺(jué)感召開和表現(xiàn)力。人們通過(guò)長(zhǎng)期的生活體驗(yàn),。湖南種植廣告業(yè)務(wù)辨別金屬制品行業(yè)包括結(jié)構(gòu)性金屬制品制造,、金屬工具制造、不銹鋼及類似日用金屬制品制造等,。

    span="">r>提高包裝物的生命周期,，從而減少包裝廢棄物。6,，包裝材料的無(wú)害化,。《歐洲包裝與包裝廢物指令》規(guī)定了重金屬含量水平（鉛,、汞和鉻等）,，例如鉛的含量少于100PPM。中國(guó)也應(yīng)以立法的形式規(guī)定禁止使用或減少使用某些含有鉛,、汞,、錫等有害成份的包裝材料，并規(guī)定重金屬允許含量,。包裝設(shè)計(jì)整體應(yīng)用編輯語(yǔ)音Pentawards08獲獎(jiǎng)作品現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分,，它的發(fā)展歷程無(wú)不與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演變進(jìn)程息息相關(guān)，無(wú)論是理論上，還是具體設(shè)計(jì)實(shí)踐,，包裝設(shè)計(jì)時(shí)刻走在時(shí)代的前沿,，表達(dá)設(shè)計(jì)新潮，體現(xiàn)設(shè)計(jì)主流,。受后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的影響,，包裝設(shè)計(jì)中一反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的原則，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的裝飾性,，同時(shí)大膽采用鮮艷的色彩及醒目的文字,，主張從傳統(tǒng)文化中吸收素材進(jìn)行創(chuàng)作，追求一種風(fēng)趣,、幽默之感,。因而后現(xiàn)代主義風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)無(wú)統(tǒng)一的面貌，但融入了歷史主義,、裝飾主義,、折衷主義及隱喻設(shè)計(jì)等傾向。后現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)形式多樣,，內(nèi)容***,，它豐富了設(shè)計(jì)層面，推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展,。但它同時(shí)使包裝表現(xiàn)出凌亂,、含糊不清，不講究統(tǒng)一和諧的特征,。因此,，本論文著重就格式塔心理學(xué)整體性理論如何運(yùn)用到后現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，試圖加以分析論證,。

    以其定位的方法,，推敲商標(biāo)品名,、商品形象,、生產(chǎn)廠家等排放位置，讓人一目了然,。由于主要展面的面積相對(duì)較小,，同時(shí)本身就是商品形象，裝潢的畫面要迅速把商品介紹給消費(fèi)者,，采用文字和特寫形象的手法直接表現(xiàn)出來(lái),。在同類商品中首先進(jìn)入消費(fèi)者的主要展面常常出現(xiàn)醒目的牌名和商標(biāo)；出現(xiàn)一個(gè)動(dòng)人的景象,，這些要根據(jù)商品的實(shí)際情況而定,。有時(shí)可采用開天窗的方法，直接展示商品的形象，增加其宣傳作用,。在包裝設(shè)計(jì)中,。主要展面起著傳達(dá)商品信息的主導(dǎo)作用。二,、包裝整體設(shè)計(jì)然而包裝的主要展面并應(yīng)是孤立的,，在包裝的整體上，它仍然是一個(gè)局部,，一個(gè)重要的局部,。包裝是立體物，人們看到的包裝是多角度的,，在考慮主要展面的同時(shí),，要考慮和其它面的相互關(guān)系?？紤]到整個(gè)包裝物的整體形象,。通過(guò)文字、圖形和色彩之間連貫,、重復(fù),、呼應(yīng)和分割等手法，形成構(gòu)圖的整體,。1,、一個(gè)紙盒包裝，它的正面和反面成為主要展面,。但是如果側(cè)面的寬度與主展面相等,，也有時(shí)采用相同設(shè)計(jì)．成為完全一樣的“主展面”，不管什么角度都得到統(tǒng)一的感受,。2,、以正反面為主，側(cè)面展現(xiàn)商品的成份,、功能,、重量和使用說(shuō)明、保存期限,、各主管部門的批號(hào)等說(shuō)明性的文字,。從形式要素和構(gòu)成方人上。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展,，金屬制品在工業(yè),、也給社會(huì)創(chuàng)造越來(lái)越大的價(jià)值。

    有意無(wú)意之中形成了根據(jù)顏色來(lái)判斷和感受物品的能力,。不美的顏色給人以不美的視覺(jué)心理感受,。它不*會(huì)增強(qiáng)消費(fèi)者的審美愉悅,，更能激發(fā)消費(fèi)者的判斷力和購(gòu)買自信，豐富他們的想象力,，也陶冶顧客的忙心智,，真正讓我們感到包裝設(shè)計(jì)色彩的價(jià)值與力量之所在。眾所周知,，人的視線憑借著光的作用,，觀察到對(duì)象物體的開頭與顏色，認(rèn)識(shí)客觀存在,。若沒(méi)有光的照射,，人的視覺(jué)活動(dòng)也就消失了，當(dāng)然也就無(wú)所謂色彩了,。不同的物體對(duì)光的吸收性和反射性是不同的,，因此，產(chǎn)生了不同的顏色,，在所有的物體中,，黑色物體可以吸收七種色光，而白色物體則把七種色光全部反射,，正是這種緣故,，使得黑色、白色與其他色彩相比失去了色彩的相貌,，形成自身特有的無(wú)彩色屬性,。本文從包裝設(shè)計(jì)的角度談?wù)撋剩⒎鞘菍?duì)那些所謂的光學(xué),、電磁波以及波長(zhǎng)等物理學(xué)知識(shí)的討論,，而是從設(shè)計(jì)色彩學(xué)的理論基礎(chǔ)上，著重色彩的色相,、明度,、純度以及色彩心理等方面的問(wèn)題的研究。在商品的海洋中,，包裝設(shè)計(jì)不斷地變化著手法,、創(chuàng)新著形式、塑造著個(gè)性特征,，尤其注重色彩的屬性及色彩的運(yùn)用,。色彩的屬性并非一成不變,，其中各要素之間的變化,，給設(shè)計(jì)色彩的對(duì)比、調(diào)和的運(yùn)用,，提供了豐富的空間,。在眾多的商品包裝設(shè)計(jì)中,。它是在相對(duì)低廉的加工成本前提下，能夠?qū)崿F(xiàn)非常完美的表面效果,，適合大批量生產(chǎn),。湖南種植廣告業(yè)務(wù)辨別

是加工小型零件的理想方法，通常用于首飾制造,。河南家喻戶曉廣告業(yè)務(wù)歡迎咨詢

    讓它如何在多樣化中保持一種整體秩序,。格式塔心理學(xué)（GestaltPsychology)是德國(guó)的一個(gè)心理學(xué)派別?！案袷剿?，是德文“Gestalt”一詞的音譯，意思是組織結(jié)構(gòu)或整體,。格式塔心理學(xué)所說(shuō)的形,，是經(jīng)由知覺(jué)活動(dòng)組織成的經(jīng)驗(yàn)中的整體。下面我們來(lái)看看后現(xiàn)代主義的特征：***,，其社會(huì)特征是,，現(xiàn)代社會(huì)是信息和科學(xué)技術(shù)膨脹和泛濫的新時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)取得了越來(lái)越重要的地位,，通過(guò)高科技的力量符號(hào)化、信息化,、復(fù)制化的人為的文化因素越來(lái)越壓倒自然的因素,。第二，其知識(shí)特征是,，一切知識(shí)都被數(shù)字化,、符號(hào)化及商品化，不能數(shù)字化,、計(jì)算機(jī)化的知識(shí),，幾乎不被看作知識(shí)。第三,，其文化特征是,，顛倒文化的原有定義，反對(duì)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)文化的各種創(chuàng)作原則,，揚(yáng)棄傳統(tǒng)的普通化,、總體化、同一性,?？隙闵⒒⑦吘壔?、平面化,、無(wú)深度,，通過(guò)各種眩目的符號(hào)、色彩和光的組合去建構(gòu)使人喚不起原物的幻想和影像,，滿足感官的直接需要,。第四，其心態(tài)和思維模式特征是,，要表達(dá)的是一種不確定性,、模糊、偶然,、不可捉摸等精神狀態(tài)和思想品位,。第五，其生活方式的特征是游戲式的生活,。不再遵守傳統(tǒng)道德和規(guī)定的協(xié)調(diào)詳和的生活,，寧愿在不斷突破傳統(tǒng)規(guī)定的叛逆性生活方式中嘗試各種新的生活方式。河南家喻戶曉廣告業(yè)務(wù)歡迎咨詢

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