媒體（media）一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)“Medius”,，意為兩者之間,。媒體是傳播信息的媒介。它是指人借助用來(lái)傳遞信息與獲取信息的工具,、渠道,、載體、中介物或技術(shù)手段,，也指?jìng)魉臀淖?、聲音等信息的工具和手段。也可以把媒體看作為實(shí)現(xiàn)信息從信息源傳遞到受信者（信息接收方）的一切技術(shù)手段,。媒體有兩層含義,，一是承載信息的物體，二是指儲(chǔ)存,、呈現(xiàn),、處理、傳遞信息的實(shí)體,?！懊健笔恰芭弊峙裕对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“匪我愆期,，子無(wú)良媒”,，古語(yǔ)又講天上無(wú)云不下雨，地上無(wú)媒不成婚,?？梢姡茉缰?，“媒”主要是在男女婚嫁中起傳情達(dá)意的中介作用,。 [1]克服棄取的力量。所謂棄取,，即受眾放棄接受某種傳播內(nèi)容,。昆山技術(shù)媒體傳播服務(wù)熱線

縱觀人類傳播的發(fā)展史，新的傳播媒介的誕生,，總是會(huì)對(duì)原有的媒介造成沖擊,。但是每一次新媒介的出現(xiàn)，并不以取代舊媒介為前提和條件,，新媒介只是迫使舊媒介改造自己,，尋找更適合的表現(xiàn)方式，以便在激烈的媒介競(jìng)爭(zhēng)中生存下去,。他們的關(guān)系并非此消彼長(zhǎng),，互相排斥的。每種大眾傳播媒介總是在發(fā)展中揚(yáng)長(zhǎng)避短,，互相協(xié)調(diào),，同時(shí)又吸收和借鑒其他媒介的優(yōu)勢(shì),。如今，信息技術(shù)的高速發(fā)展正進(jìn)一步使新舊媒介在交鋒中融合重組,，不斷改變著人類傳播的格局,。昆山技術(shù)媒體傳播服務(wù)熱線一方面指受眾進(jìn)入媒介過程的可能性，另一方面指在其接受傳播內(nèi)容時(shí)調(diào)動(dòng)自身想象力的程度,。

傳播媒介,，也可稱為傳播渠道、信道,、傳播工具等,，是傳播內(nèi)容的載體。傳播媒介有兩層含義：一是指?jìng)鬟f信息的手段,，如電話,、計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙,、廣播,、電視等與傳播技術(shù)有關(guān)的媒體；二是指從事信息的采集,、選擇,、加工、制作和傳輸?shù)慕M織或機(jī)構(gòu),，如報(bào)社,、電臺(tái)和電視臺(tái)等。一方面,，作為技術(shù)手段的傳播媒介的發(fā)達(dá)程度如何決定著社會(huì)傳播的速度、范圍和效率,；另一方面,，作為組織機(jī)構(gòu)的傳播媒介的制度、所有制關(guān)系,、意識(shí)形態(tài)和文化背景如何,，決定著社會(huì)傳播的內(nèi)容和傾向性。

此外,，傳播學(xué)還要借鑒自然科學(xué)中的信息論,、控制論、系統(tǒng)論等,，所以,，人們稱它為邊緣科學(xué)，意思是處在多種學(xué)科的十字路口,。各種社會(huì)學(xué)科的理論又往往成為傳播學(xué)理論的一部分,。但是,，傳播又有它自身的理論，是其他社會(huì)科學(xué)所不能代替的,。傳播學(xué)研究的重點(diǎn)和立足點(diǎn)是：人與人之間如何借傳播的作用而建立一定的關(guān)系,。它的研究范圍主要包括：人際傳播和大眾傳播。而其中又以大眾傳播為主,。研究傳播學(xué)其實(shí)就是研究人：研究人與人,，人與其它的團(tuán)體、組織和社會(huì)的關(guān)系,；研究人怎樣受影響,，怎樣互相受影響；研究人怎樣報(bào)告消息,，怎樣接受新聞與智據(jù),，怎樣受教于人，怎樣消遣與娛樂,。首先了解人于人怎樣建立關(guān)系,。縱觀人類傳播的發(fā)展史,，新的傳播媒介的誕生,，總是會(huì)對(duì)原有的媒介造成沖擊。

因此,，就像互聯(lián)網(wǎng)沒有去帶報(bào)紙,、雜志，電視機(jī)沒有取代收音機(jī)一樣,，微博作為一種新的社會(huì)化媒體,，并不能夠完全取代報(bào)紙所帶來(lái)的價(jià)值效應(yīng)。2,、品牌引導(dǎo)與原創(chuàng)價(jià)值,。傳統(tǒng)報(bào)紙?jiān)陂L(zhǎng)期的發(fā)展過程中，建立了完備的采編隊(duì)伍,，發(fā)布的新聞具備原創(chuàng)性,。長(zhǎng)年累月的報(bào)道書寫能力以及深度報(bào)道的透徹性，深入挖掘的實(shí)力都造就了報(bào)紙的品牌力量,。新聞報(bào)道極具規(guī)?；⒂邢嚓P(guān)責(zé)任認(rèn)定,，確保報(bào)紙的質(zhì)量和數(shù)量,。傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體在夾縫中生存在全媒體格局中，報(bào)紙的優(yōu)勢(shì)在于它的深度和理性優(yōu)勢(shì)。而以微博為**的自媒體給傳統(tǒng)報(bào)業(yè)帶來(lái)了在生產(chǎn)方式,、傳播經(jīng)營(yíng)方式上巨大的推動(dòng)作用,。傳統(tǒng)報(bào)業(yè)單一的文圖采編生產(chǎn)方式、紙質(zhì)傳播方式與廣告經(jīng)營(yíng)方式難以取得長(zhǎng)效發(fā)展,。把握傳播媒介的特點(diǎn)及其規(guī)律,，充分認(rèn)識(shí)我們進(jìn)行傳播活動(dòng)的物質(zhì)手段。張家港方便媒體傳播五星服務(wù)

傳播媒介,，也可稱為傳播渠道,、信道、傳播工具等,，是傳播內(nèi)容的載體,。昆山技術(shù)媒體傳播服務(wù)熱線

3、媒介的持久性媒介的持久性指的是其保存信息的時(shí)間長(zhǎng)度,，以及其提供信息給受眾接觸的可能性的特性,，持久性與時(shí)效性成反比，持久性強(qiáng)的媒介可以被受眾多次,、重復(fù)接觸,，因而適合報(bào)道新聞背景，進(jìn)行深度剖析和評(píng)論,；而持久性弱的媒介則可用來(lái)及時(shí)傳遞信息,，主要承擔(dān)告知的功能。4,、受眾參與媒介的程度一方面指受眾進(jìn)入媒介過程的可能性,，另一方面指在其接受傳播內(nèi)容時(shí)調(diào)動(dòng)自身想象力的程度。 [基本觀念大眾傳播媒介各有所長(zhǎng),，也各有所短,，一種新型媒介并不會(huì)取代傳統(tǒng)媒介，而是在相互競(jìng)爭(zhēng)的格局中達(dá)成某種平衡甚至融合,。昆山技術(shù)媒體傳播服務(wù)熱線

蘇州多影文化傳媒有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才,，集企業(yè)奇思，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡,，一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開創(chuàng)新天地，繪畫新藍(lán)圖,，在江蘇省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的信譽(yù),，信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易，失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念,，市場(chǎng)是企業(yè)的方向,，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下，全體上下,，團(tuán)結(jié)一致,，共同進(jìn)退，**協(xié)力把各方面工作做得更好,，努力開創(chuàng)工作的新局面,，公司的新高度，未來(lái)多影供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來(lái),，即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī),，也不足以驕傲，過去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，才能繼續(xù)上路,，讓我們一起點(diǎn)燃新的希望，放飛新的夢(mèng)想,！