古琴的演奏技巧主要包括右手撥弦和左手按弦。右手撥弦多使用食指和中指,，以指甲甲尖撥動(dòng)琴弦,，產(chǎn)生音符；左手按弦則多使用大指和食指,，以指肚按壓琴弦,，控制音高和音色。此外,，古琴演奏中還需注意氣息的運(yùn)用和意境的表現(xiàn),。演奏者需具備扎實(shí)的音樂(lè)素養(yǎng)和較高的文化修養(yǎng)，才能真正表現(xiàn)出古琴藝術(shù)的魅力,。古琴的起源可以追溯到中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期,。據(jù)史書(shū)記載，伏羲,、神農(nóng),、黃帝、堯,、舜等古代帝王都曾用琴作為禮儀,、娛樂(lè)和教化的工具。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，琴已經(jīng)廣為流行,，成為當(dāng)時(shí)的“六藝”之一。早期的古琴形制較為簡(jiǎn)單,，多為五弦或六弦,，至唐宋時(shí)期，古琴的形制和演奏技巧得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善,。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的琢磨與實(shí)驗(yàn),，倪詩(shī)韻老師憑借著多年的斫琴經(jīng)驗(yàn),，給琴友們呈現(xiàn)了一款款按音足韻、散泛清雅的膝琴,。揚(yáng)州羽鑰古琴打譜

復(fù)古為開(kāi)新,。趙孟頫在自己的畫(huà)作《秀石疏林圖》上跋：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還與八法通,。若與有人能會(huì)此,，需知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?！逼渲小皶?shū)畫(huà)本來(lái)同”的思想,，以書(shū)法入畫(huà)，與“詩(shī)中有畫(huà),，畫(huà)中有詩(shī)”的摩詰之境是異曲同工之妙,，正是這樣的新思想，使他的繪畫(huà)在當(dāng)時(shí)更具文人氣質(zhì),，余韻十足,。倪詩(shī)韻用樸實(shí)的言語(yǔ)向世人宣告：“我心有琴，琴自會(huì)向世人訴說(shuō)我的心聲,?！蹦咔僖嗍侨绱耍笠粝Ｂ?，返璞歸真,。至精至妙處，欲述已忘言,。與此同時(shí),，倪琴音色蒼古、音亮韻長(zhǎng),、出音飽滿(mǎn),，突顯“勻、松,、透,、潤(rùn)”的特色，幽邃深遠(yuǎn),，致臻“奇”“古”,，體現(xiàn)文人琴之傳統(tǒng)。以手撫琴時(shí),，下指舒服,，上下綽注似有波浪感，層次感強(qiáng)。兼具江南水韻的文人之氣,，“琴中有韻,，韻中有琴”。青島羽鑰古琴打譜如果斫琴師藝術(shù)審美不達(dá)標(biāo),，沒(méi)有對(duì)琴材能發(fā)出什么樣音色的初步判斷斫制不出一張理想且異于常琴的傳世之作,。

工欲善其事，必先利其器,。對(duì)于古琴初學(xué)者而言,，挑選一張手感舒適、音色均勻,、形制典雅的琴是一件十分必要的事。手感不好,，輕則易使習(xí)琴者喪失興趣,，重則傷手。音色不勻或刺耳,，同樣會(huì)使習(xí)琴者喪失興趣,，甚至傷耳。很多習(xí)琴者半途而廢,，其主要原因便在于自己演奏的琴音與心中想象的古琴的音色差別太大,，加之手疼心累，遂廢棄也,。多年后,，對(duì)古琴稍有了解便悔不當(dāng)初：如果當(dāng)時(shí)買(mǎi)一張好琴，自己現(xiàn)在彈奏的是否已經(jīng)像模像樣了,？倪琴雷音系列,，便是這樣一系列適合初學(xué)者入門(mén)演奏的古琴。該系列倪琴由youming斫琴師倪詩(shī)韻老師監(jiān)制,，以桐木古琴為主,，兼制普通級(jí)杉木古琴。雖是監(jiān)制系列古琴,，但從選材,、取材到校音、合琴再到灰胎,、面漆等,，全程由倪詩(shī)韻先生監(jiān)督制造。校音,、合琴環(huán)節(jié)更是由倪詩(shī)韻先生親自把關(guān),、操作，以保證其手感、音質(zhì),。

但凡你擁有一張仿古斷紋倪琴,，無(wú)論它是哪個(gè)系列，你都能感受到通透的琴音,。不同系列的倪琴雖然在價(jià)格上有一定的差異,，但其中比較大的差別取決于琴音的層次變化，音韻變化越豐富,，琴的表現(xiàn)力也越強(qiáng),，其價(jià)值也越大。譬如雷音系列的仿古斷紋倪琴,，整個(gè)系列都以松透為基調(diào),。“雷·期”多了一分干凈,、通透之音,，“雷·伴”在通透中又增添幾分勁古之意，“雷·修”在前兩者的音色基礎(chǔ)上更添溫潤(rùn)之趣,。老琴難得,，千古斷紋難尋，不妨擁有一張價(jià)位適合的仿斷紋倪琴,，在慰藉好古之心的同時(shí),，體驗(yàn)?zāi)咔俚捻嵨丁r且,，收藏親斫系列的琴友也可根據(jù)自己的喜好定制琴銘,，打造專(zhuān)屬于自己的的藏品。

隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的多元化,，古琴藝術(shù)也面臨著傳承與創(chuàng)新的挑戰(zhàn),。為了更好地傳承這一傳統(tǒng)文化，許多學(xué)者,、音樂(lè)家和藝術(shù)家致力于古琴的推廣和普及工作,。他們通過(guò)舉辦音樂(lè)會(huì)、講座,、培訓(xùn)班等方式,，讓更多的人了解和喜愛(ài)古琴藝術(shù)。同時(shí),，他們也積極探索古琴與現(xiàn)代音樂(lè)的結(jié)合,，為古琴藝術(shù)注入新的活力。古琴作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和人文精神,。它不僅體現(xiàn)了中國(guó)文化的哲學(xué)思想和審美追求，也蘊(yùn)含了深厚的歷史文化內(nèi)涵。在當(dāng)今社會(huì),，我們應(yīng)該更加重視古琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展,，讓這一傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代里煥發(fā)出更加璀璨的光芒。故此琴人對(duì)它的要求不僅是發(fā)聲發(fā)清脆嘹喨悅耳之聲即可,，還需要它厚重沉穩(wěn)古樸典雅,、飄逸出塵、余韻不絕,。賀州彈奏古琴制作

雙章大伏羲為倪詩(shī)韻老師代表性作品之一,，為琴人所熟識(shí)，為琴家所收藏,。揚(yáng)州羽鑰古琴打譜

為了保護(hù)和傳承這一的文化遺產(chǎn),，社會(huì)各界應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)古琴的宣傳和推廣力度，提高公眾對(duì)古琴的認(rèn)識(shí)和了解,。同時(shí),，教育部門(mén)應(yīng)當(dāng)在中小學(xué)音樂(lè)教育中增加古琴教學(xué)內(nèi)容，讓更多的年輕人接觸和了解這一傳統(tǒng)樂(lè)器,。此外，音樂(lè)界也應(yīng)當(dāng)積極探索古琴與現(xiàn)代音樂(lè)的融合創(chuàng)新之路,，為古琴注入新的生命力,，使其在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的光彩?？傊?，古琴作為中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的瑰寶之一，它身上所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值是無(wú)法估量的,。我們應(yīng)該從各個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)古琴的保護(hù)和傳承工作,，讓這一千年古樂(lè)器在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為中華民族的文化繁榮作出貢獻(xiàn),。揚(yáng)州羽鑰古琴打譜