當看到別人死了丈夫,，拖兒帶女的凄涼情景時，聯(lián)想到自已失去丈夫的悲痛，催淚俱下,，這是相同處境的人在相同命運上產(chǎn)生的相近聯(lián)想,。又當我們聽到雷聲，就立即會聯(lián)想雨,，要么是“雷雨加交”,，要么是“光打雷，不下雨”,。說雷離不開雨,，因為兩者在時空上是緊相連的，這也是相近聯(lián)想,。（二）相似聯(lián)想（也即是“類比聯(lián)想”,、“比較聯(lián)想”）：這是對一件事物的感知立即引起與它在性質(zhì)上相似的事物的感知立即引起與它在性質(zhì)上相似的事物的聯(lián)想。其特征是不同質(zhì)的甲與乙之間由此及彼地類比推移,。文學作品中的借喻和藝術(shù)作品中的象征就屬于這一類,。如說：“山舞銀蛇、原馳臘象”,、“窗前明月光,，疑是地上霜”，在這里勝者將山勢的曲線與蛇行的曲線,，月光的白色與霜的白色產(chǎn)生類比聯(lián)想,，于是用銀蛇比喻雪山，用霜白比月光,。又如傳統(tǒng)吉祥圖形中,，稱松、竹,、梅為“歲寒三友”,，是因為它們的蒼勁挺拔、矯健俊秀,、剛韌多姿以及經(jīng)嚴寒而不凋的共同本質(zhì)而比喻,、象征為高尚品質(zhì)的朋友和英雄人物。諸如“竹報（爆）平（瓶）安”,、“早（棗）生（花生）貴子”,、“喜（喜鵲）上眉（梅）梢”、“事事（柿）如意（如意祥物）”等,，多是用同一詞義,、同一音韻，諧音寓意,、巧合借喻,。質(zhì)地輕薄,，易于端拿,，減輕使用負擔,，享受輕松用餐。智能陶瓷廚房用具模型設(shè)計

    其中以宋代的影青瓷,、印花瓷和元代的青花瓷,、高溫顏色釉瓷**為奪目。第二展廳主要以明代官窯器為主,，在這一時期的官窯器制作和裝飾手法主要有青花,、青花斗彩、五彩,、紅綠彩和顏色釉等,。第三展廳展出的是景德鎮(zhèn)陶瓷史上**為璀璨的清代陶瓷。此時景德鎮(zhèn)陶瓷工藝已經(jīng)是集天下之大成了,，集中了如汝窯,、龍泉窯、哥窯等各大名窯的陶瓷技術(shù),。而景德鎮(zhèn)特有的青花裝飾技法也有了進一步的提**水法的使用青花裝飾達到了**繪畫的效果,。陶燒瓷煉技術(shù)的成熟在郎窯紅、鈞紅,、裂紋釉等高溫顏色釉瓷中得到了體現(xiàn),。而對景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷業(yè)影響深遠的粉彩技術(shù)也在清代陶瓷業(yè)的激烈競爭中應(yīng)運而生，并且粉彩裝飾技藝在清代晚期達到了其***個高峰,。也就是在這一時期,，確定了景德鎮(zhèn)陶瓷向繪畫裝飾方面發(fā)展的大趨勢，為景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷在世界陶瓷業(yè)中占有一席之地打下了牢固的基礎(chǔ),。第四展廳是民國時期的陶瓷展,。這個時期由于諸多的歷史原因造成了景德鎮(zhèn)陶瓷史上的一次衰退。整個陶瓷界只有在陶瓷繪畫領(lǐng)域一枝獨秀,，出現(xiàn)了以珠山八友為**的一批陶瓷彩繪藝術(shù)家,，留下了許多傳世佳作。第五展廳是景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷展,。展出了自新**成立以來的景德鎮(zhèn)各種工藝陶瓷,。智能陶瓷廚房用具模型設(shè)計餐具組合，搭配協(xié)調(diào),，整體美觀大方,，彰顯生活品質(zhì)。

    原標題：藝考快訊：景德鎮(zhèn)陶瓷大學書法學首屆招生啦,！快來看一看有一座城,，它是綻放在水墨江南里的一朵青花,，是暈在昌江春水里的一滴濃墨，是居于珠山山畔的一位溫婉女子,，千年之前,，她稱為浮梁，千年之后,，她名為景德鎮(zhèn),。景德鎮(zhèn)陶瓷大學便坐落在這座首批**歷史文化名城中，如城市厚重的歷史文化底蘊一樣,，這所百年特色**具有本碩博完整人才培養(yǎng)體系,，是中西部高校基礎(chǔ)能力建設(shè)工程支持高校,，是教育部深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育**示范高校和江西省首批轉(zhuǎn)型發(fā)展試點高校,，是**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓基地。長期以來,，**為社會培養(yǎng)和輸送了各類陶瓷學科人才近六萬名,，大批畢業(yè)生已成為陶瓷業(yè)界的**人物，并引起國內(nèi)外藝術(shù)界的高度關(guān)注,，形成了獨特的“陶院現(xiàn)象”,，被譽為**的“陶瓷黃埔”。在剛剛結(jié)束的教育部第四輪學科評估中,，我校設(shè)計學排名**第十位（位列江西***）,，美術(shù)學排名**第十位（位列江西***）。**美術(shù)與設(shè)計類現(xiàn)共有15個本科（含方向）,，擁有美術(shù)與設(shè)計類博士生導師,、享受***特殊津貼**等高水平教授領(lǐng)銜的專任教師191名，美術(shù)與設(shè)計類在校學生共計4672名,。陶瓷美術(shù)**含陶瓷藝術(shù)設(shè)計,、繪畫、雕塑,、以及書法學（2018年新增）,。書法學是教育部特設(shè)。

    景德鎮(zhèn)陶瓷嬰戲三果嬰戲紋之一,。所見為宋代定窯印花器,。三個兒童一騎于樹枝上，一坐于樹枝上,，一立于樹枝上,，分別攀拽樹上的桃子、石榴,、枇杷,，天真可愛,。景德鎮(zhèn)陶瓷眼前見喜圖瓷器裝飾題材。盛行于清代,。畫面以動,、植物為主要內(nèi)容，以諧音或表意突出“喜”字,。如：繪梧桐,、喜鵲，稱“同喜”,。繪喜笑顏開的四個童子，稱“四喜人”,。繪一豹,、一喜鵲，稱“報喜”,。繪二喜鵲,、一銅錢，稱“喜在眼前”,。繪二童子笑臉相對,，稱“喜相逢”。繪梅花梢上落一喜鵲,，稱“喜上眉梢”,。繪一灌獾、一喜鵲,，稱“歡喜天地”,。繪一喜蛛下垂，稱“喜從天降”,。繪兩只喜鵲,，稱“雙喜”。景德鎮(zhèn)陶瓷福祿壽圖清代瓷器裝飾題材,。畫面繪蝙蝠,、鹿桃或松、鶴,、壽星老人等內(nèi)容,。蝠、鹿音同“富”,、“祿”,，分別**富貴和****，松,、鶴,、壽桃,、壽星均寓有長壽之意。此圖又稱“三星”,。瓷器上裝飾此圖,，象征福、祿,、壽三星高照,，表達了世人的美好愿望。景德鎮(zhèn)陶瓷纏枝紋瓷器上**常見的紋樣,。盛行于元代以后,。明代或稱為“轉(zhuǎn)枝，以植物的枝桿或蔓藤作骨架,，向上下,、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù),，循環(huán)往復(fù),，婉轉(zhuǎn)流動，變化無窮,。纏枝蓮,、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類,。不易變形,，經(jīng)久耐用，陪伴您度過漫長歲月,。

    如本幫無師可請“都,、撫”二幫可從“饒州幫”中雇請，但如饒州幫缺人不能從都昌和撫州幫中雇請,，大器行也不能跨幫請人,，如跨幫雇人必須以一方“過幫”，資方過幫要交過幫費二十元至三,、四元不等,，工人為四元由資方負責。匣缽行規(guī)匣缽廠工人工資計件,，伙食由老板供給,，為了控制產(chǎn)量，小器廠五,、六,、七、八月干三天休息一天,，其他月份干四天休息一天,，只能少干絕不許多干,，每天產(chǎn)量不限，但不準打夜班,，大器廠的生產(chǎn)日規(guī)定四至八月六天休息一次,，**少做四日，**多做六日,，也是不許打夜班,，匣缽工人在受雇期間，只許從事生產(chǎn)工作,，其他幫老板的事情都不許作,，比如上街時順便幫老板捎點菜，帶包*也不行,，就連看見老板的兒孫跌倒也不許扶起來,，甚至老板的小孩掉到溝里、池塘里眼見淹死也不許搭救,，行規(guī)的嚴格可見一斑。開屆匣缽小器廠三年收一次徒弟,，稱為“開屆”,，時間是春節(jié)后開工時，招徒名額有限制,，規(guī)定五廠（五條流水線）以下的老板每屆只能帶一名徒工,，六條以上可招兩名，學徒期間三年如學藝進展不快要“補匣”,，即出師后再白給師傅作一批匣缽,，具體數(shù)量雙方商量，否則師傅拒吃出師酒,，徒弟就出不了師,，學徒期間共得工資，大米六石歸傳藝師傅,。大器廠則可以年年收徒弟,。烤箱可用,，承受高溫,，烤制食物不破裂，滿足您的多樣烹飪需求,。休閑陶瓷廚房用具以客為尊

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    因魚與玉音近,，故清代瓷器以繪金魚來比喻金玉滿堂,。景德鎮(zhèn)陶瓷獨占鰲頭圖瓷器紋飾。鰲魚,，傳說中的海大龜（鱉）,。一說形似龍，好吞火,，故立屋脊,。亦名蠻蛤，好風雨,，背負蓬萊之山于海中,。唐、宋時期皇帝殿前陛階上鐫有巨鰲,，翰林學士,、承旨等官朝見皇帝時，立于陛階正中,，故稱入翰林院為上鰲頭,。《玉壺清話》載：“座主登庸歸鳳閣,，門生批詔立鰲頭,。”后稱狀元及第為獨占鰲頭,。明清瓷器上繪有此圖,，以康熙制品為精。景德鎮(zhèn)陶瓷祝壽圖瓷器裝飾題材,。清康熙時頗為流行,。內(nèi)容有“西王母祝壽”、“福祿壽三星”,、“八仙慶壽”,、“萬壽無疆”、“壽桃”,、“雙螭捧壽”,、“蓮花八寶托壽”等。有的碗,、盤飾有用一百個不同字形的壽字組成的“百壽紋”,。此外，有的壺全器作壽字形,，寓祝壽之意,。景德鎮(zhèn)陶瓷蓮花紋南北朝以后流行的瓷器裝飾紋樣之一。南北朝至唐代，蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾,，碗,、盞、缽,、盤的外壁或內(nèi)劃復(fù)線仰蓮,，有的盤心還飾蓬萊紋，酷似盛開的蓮花,。亦見雕刻成立體狀的蓮花,，如：南北朝的仰覆蓮花尊，五代的蓮花形盞托等,。宋***始變?yōu)檩o助紋飾,。元至清代，蓮花紋的變化較多,，有纏枝蓮,、把蓮等，并常于動物紋樣組合在一起,，如：蓮池水禽,、蓮池游魚等。智能陶瓷廚房用具模型設(shè)計