建筑有各種用途的區(qū)分,，包括民用建筑和工業(yè)建筑,，房屋建筑工程分類能夠幫助我們更加了解建筑學(xué),，以及也能夠幫助我們更加了解我們所居住的城市,，城市建筑的規(guī)劃有哪些，相信大家對(duì)房屋建筑工程分類有哪些還不是很清楚,，下面就讓小編來告訴大家到底有多少種分類吧,，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀。工程類別劃分標(biāo)準(zhǔn),，是根據(jù)不同的單位工程,，按其施工難易程度，結(jié)合建筑市場(chǎng)的實(shí)際情況確定的,。建筑工程的工程類別按工業(yè)建筑工程,、民用建筑工程、構(gòu)筑物工程,、單獨(dú)土石方工程,、樁基礎(chǔ)工程分列并分若干類別。按照民用建筑的規(guī)模大小分類：大量性建筑,，大型性建筑,。山西木結(jié)構(gòu)建筑

明代這一時(shí)期，建筑方面進(jìn)一步發(fā)展了木構(gòu)架藝術(shù),、技術(shù),，官式建筑形象較為嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重，其裝修,、彩畫,、裝飾日趨定型化,；裝修陳設(shè)上也留下許多磚石、琉璃,、硬木等不同材質(zhì)的作品,，磚已普遍用于民居砌墻。明代,，中國(guó)建筑群的布置更為成熟,。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和環(huán)境形成陵墓肅穆氣氛的杰出實(shí)例。此外,，此時(shí)江南官僚地主的私家園林建設(shè)非常發(fā)達(dá),，明式家具也聞名世界。值得一提的是,，風(fēng)水術(shù)在明代已達(dá)極盛時(shí)期,，這一中國(guó)建筑史上特有的古代文化現(xiàn)象，影響一直延續(xù)到近代,。貴州涼亭建筑廣東在建筑學(xué)和土木工程的范疇里,，“建筑”是指興建建筑物或發(fā)展基建的過程。

建筑及相關(guān)服務(wù)是服務(wù)貿(mào)易中的術(shù)語,。建筑服務(wù)是指對(duì)房屋,、土木工程和道路、橋梁,、大壩等建筑物進(jìn)行建造,、管理、改造,、維修或擴(kuò)建的服務(wù),；也包括相關(guān)的安裝和組裝，場(chǎng)地平整,，以及勘探,、油漆、拆除等專業(yè)化服務(wù),。從產(chǎn)業(yè)鏈來看,，建筑及相關(guān)服務(wù)涵蓋了建筑規(guī)劃、前期咨詢,、建筑設(shè)計(jì),、工程項(xiàng)目管理（代建、監(jiān)理）,、施工建設(shè),、運(yùn)營(yíng)、物業(yè)管理,、工程后評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié),。包括工程服務(wù),、安裝服務(wù),、修繕服務(wù),、裝飾服務(wù)和其他建筑服務(wù)。(一)工程服務(wù),。工程服務(wù),是指新建,、改建各種建筑物、構(gòu)筑物的工程作業(yè),包括與建筑物相連的各種設(shè)備或者支柱,。

建筑群體常常是由若干幢建筑擺在一起,，擺脫偶然性而表現(xiàn)出一種內(nèi)在聯(lián)系和必然的組合群。建筑群體中各個(gè)建筑的體量,、高度,、地位有層次、有節(jié)奏,；建筑形體之間彼此呼應(yīng),，相互制約；外部空間既完整統(tǒng)一又相互聯(lián)系,，從而構(gòu)成完整體系：內(nèi)部空間和外部空間相互交織穿插,，和諧共處于一體。一系列不同的建筑,、空間,、順序的出現(xiàn)，使人的情緒發(fā)生一系列的變化,，獲得整體的享受,。建筑群體的藝術(shù)影響力，比起某一個(gè)單獨(dú)的建筑單體來得更加強(qiáng)烈,、更加深刻,。中國(guó)的傳統(tǒng)建筑尤其重視群體組合。與建筑物有區(qū)別的是構(gòu)筑物,。

建筑設(shè)計(jì)(Architectural Design)是指建筑物在建造之前,，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題,，事先作好通盤的設(shè)想,，擬定好解決這些問題的辦法、方案,，用圖紙和文件表達(dá)出來,。作為備料、施工組織工作和各工種在制作,、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù),。便于整個(gè)工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi),，按照周密考慮的預(yù)定方案，統(tǒng)一步調(diào),，順利進(jìn)行,。并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會(huì)所期望的各種要求及用途。交通建筑：汽車站,、地鐵站等,。湖南仿古建筑青海

按照主要承重結(jié)構(gòu)材料分為：磚混結(jié)構(gòu)建筑。山西木結(jié)構(gòu)建筑

建筑是由各種構(gòu)成要素如墻,、門,、窗、臺(tái)基,、屋頂?shù)冉M成的,。這些構(gòu)成要素具有一定的形狀、大小,、色彩和質(zhì)感,，而形狀又可抽象為點(diǎn)、線,、面,、體，建筑形式美法則表述了點(diǎn),、線,、面、體以及色彩和質(zhì)感的普遍組合規(guī)律,。如：變化與統(tǒng)一,、主體與從屬、對(duì)比與微差,、均衡與穩(wěn)定,、韻律與節(jié)奏、比例與尺度,、對(duì)位與呼應(yīng)等,，以及虛實(shí)、明暗,、色彩,、材料、質(zhì)感,。建筑形式美法則是隨著時(shí)代發(fā)展的,。為了適應(yīng)建筑發(fā)展的需要，人們總是不斷地探索這些法則，注入新的內(nèi)容,。傳統(tǒng)的構(gòu)圖原理一般只限于從形式本身探索美的問題,，具有局限性。因此現(xiàn)代許多建筑師從人的生理機(jī)制,、行為,、心理、美學(xué),、語言,、符號(hào)學(xué)等方面來研究建筑創(chuàng)作所必須遵循的準(zhǔn)則,。盡管這些研究還處于探索階段,，但無疑會(huì)對(duì)建筑形式美法則的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。山西木結(jié)構(gòu)建筑

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