宋朝香事發(fā)展至鼎盛,，眾多文人編撰整理香方香譜，但有些已迭失,，只存書名,。,《香譜》是北宋較早的記錄香譜的著作,，也是現(xiàn)今保存較為完整的香譜類著作之一。它收羅歷代合香配方,、用香方法和用香史料,，并通過用香事項對上下兩卷進(jìn)行了四大分類：香之品、香之異,、香之事和香之法,，此分類也被后來各家香譜的撰寫所沿用。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”,，打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地,。可在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行手工制香,，體驗香文化帶來的魅力,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心,、芳香湊脾,、除穢療疾、頤養(yǎng)身心,、凈化空氣,。香盒用于放置香品，又稱香筥,、香合,、香函、香箱等,。形狀多為扁平的圓形或方型,，多以木、銅,、鋁等制成,。惠農(nóng)區(qū)古法制香 杭州

香有十德,，可以改善居家環(huán)境,、凈化空氣、健體強(qiáng)身,、除瘟祛病等諸多功效,。目前原隆村農(nóng)牧社“古法藥香園”中產(chǎn)品有線香,、香珠、香手鏈,、香囊和各種植物純露,，在非遺傳承人候春生大師的指導(dǎo)下，原隆村村民按古法手工炮制,，各類產(chǎn)品均受顧客喜愛,。在原隆村農(nóng)牧社， 即為大家展示古法制香的過程及講解文化淵源,，同時可根據(jù)老師的指導(dǎo)進(jìn)行香料制作，將香料與線,、手鏈,、香囊等結(jié)合，制作心儀物品,。原隆村農(nóng)牧社為各游客提供了解非遺文化的新平臺,，打開新窗口。金鳳區(qū)古法制香論壇品香鑒別方法：香氣清新,，爽神,，久用也不會有頭暈的感覺;

中國古代香文化的發(fā)展離不開文人雅士的重要推動，歷代文人詩詞,、畫作和香學(xué)著作都記錄了大量文人與香的密切關(guān)聯(lián),。文人雅士不僅品香，還有很多親自編撰香譜,、制作香料,、設(shè)計香具、制定香席儀規(guī)等,，并將其內(nèi)化為一種生活美學(xué)和哲思,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲,、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地,?？稍诶蠋煹闹笇?dǎo)下進(jìn)行手工制香，體驗香文化帶來的魅力,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣,。除煩凈心、芳香湊脾,、除穢療疾,、頤養(yǎng)身心,、凈化空氣。

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),、傳承和發(fā)展越來越受重視,，銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社特建立“古法藥香園”，同時引進(jìn)北京非遺傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香制作項目相關(guān)內(nèi)容實施,。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地,。候春生大師在業(yè)內(nèi)享有盛譽(yù)，讓游客近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的同時根據(jù)老師的指導(dǎo),，體驗古法手工香制作,，感受香文化的博大精深。香和香品根據(jù)使用方法劃分:自然散發(fā)香氣/薰燒散發(fā)香氣/浸煮散發(fā)香氣/浴用/等,。

在栽培植物中,，栽培經(jīng)驗固然是重要因素，但更重要的是工業(yè)污染的程度,?；瘜W(xué)肥料、化學(xué)農(nóng)藥以及空氣污染等都會直接導(dǎo)致香料質(zhì)量的降低,。原隆村農(nóng)牧社使用天然有機(jī)肥料,，不使用化學(xué)農(nóng)藥等。從中醫(yī)學(xué)的角度來看,，采取時間是一個十分重要的因素,，不僅影響香料的藥力，甚至?xí)淖兿懔系?*,。同一棵植株在不同的天氣,，不同的時辰采摘，不同的生長階段采摘,，其芳香成分也會不同,。植物的根、干,、枝,、葉、花,、果實等不同的部位,。芳香成分的含量各不相同，例如檀香,，越靠近根部和樹心的部分含油量越高,。采收的植物植株,，或植株中的有香部位，經(jīng)過簡單的初步加工(清洗,、干燥,、分割等)，可以制成原態(tài)香材,，如檀香木片,、木粉等。這種簡單的加工一般都能較好的保護(hù)原料的有香成分及直接相關(guān)的無香成分不受破壞,，并能保留原料的部分外觀特征,，同時也能使原態(tài)香材便于貯存和運輸，也易于識別和使用,。綜合所述：各類因素直接決定他們出產(chǎn)的香料品質(zhì)更好與壞,。原隆村農(nóng)牧社采用“光伏+農(nóng)業(yè)”模式進(jìn)行種植。香和香品根據(jù)所用香料的數(shù)量:單品香/合香,。惠農(nóng)區(qū)古法制香創(chuàng)業(yè)

香和香品根據(jù)所用的配方劃分:靈虛香/靈馨香/宣和帷香等等,?；蒉r(nóng)區(qū)古法制香 杭州

適合自己的才是好的，香文化萌發(fā)于先秦祭祀之禮,，貫穿了中華文化發(fā)展的整個歷程,，香氣養(yǎng)性，也滋養(yǎng)了綿延不絕的中華文明,，從古至今,，香文化因其修身養(yǎng)性和養(yǎng)生的雙重作用，受到了歷朝歷代人士的追捧,，王公貴族,，清客文人，大多都愛香,，也用香,，而行至近現(xiàn)代，香已經(jīng)走進(jìn)了我們大家的生活,，它并不高高在上,，只要喜歡，總有適合自己的玩香方式“配比適合自己的香方”,，這是銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社“古法藥香園”所強(qiáng)調(diào)的,。將古法制香文化很好的傳承下去源于對古文化的尊崇?；蒉r(nóng)區(qū)古法制香 杭州

銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社致力于農(nóng)業(yè),，以科技創(chuàng)新實現(xiàn)***管理的追求,。原隆村農(nóng)牧社擁有一支經(jīng)驗豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊,，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供特色花果園,，古法制香，鄉(xiāng)村旅游,。原隆村農(nóng)牧社致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對用戶產(chǎn)品上的貼心,，為用戶帶來良好體驗。原隆村農(nóng)牧社始終關(guān)注農(nóng)業(yè)行業(yè),。滿足市場需求,，提高產(chǎn)品價值，是我們前行的力量,。