香插,，也有人稱為“香托”,，是設(shè)計用來插放線香、臥香或者盤香,，使香不會傾倒或直接接觸香爐的工具，多半是一種有插孔的基座,，另外也常見有Y字形,，葫蘆形、蓮蓬形等形狀材料則有金屬,、玉石,、陶土等,。香插高度、插孔大小,、插孔數(shù)量并沒有固定,，因香長短不同、粗細不同而有不同的設(shè)計,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社香品系列包含：線香、香珠,、香牌,、香包、鼻煙,、百花純露等,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心,、芳香湊脾,、除穢療疾、頤養(yǎng)身心,、凈化空氣,。香和香品根據(jù)香味特征(或所用的主體香料)劃分:檀香/麝香/玫瑰香/桂花香等。隆德古法制香和拷茶

用香文化在中華大地上歷史悠久,，是華夏文明的象征,，它與茶文化、插花文化并稱為中國的三大文化現(xiàn)象,。華夏文明自上古起,，就有熏燎祭祀的傳統(tǒng)，宋代丁謂《天香傳》中記載：“香之為用從上古矣”,。晚至魏晉,，熏香已成為人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分。唐宋以來,，隨著外來香料的大量輸入,，逐漸形成了以文人為主導(dǎo)的用香文化,，各種香具,、香料,、香譜、香儀都日趨完善,，并留下了諸多關(guān)于香事的詩詞歌賦,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅持手工制香,，香氣清新不膩，香品系列包含：線香,、香珠,、香牌、香包,、鼻煙、百花純露等,。可在老師的指導(dǎo)下進行手工制香,，體驗香文化帶來的魅力,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心,、芳香湊脾、除穢療疾,、頤養(yǎng)身心、凈化空氣,。寧夏古法制香煉蜜的煉制方法香品有三種用法：一指香料,，例如麝香是名貴的香品,；二指香料制成的物品，類似茶品的用法，三指香氣的品質(zhì),。

中國傳統(tǒng)香藝所包涵的理念,、規(guī)程、技巧是香品功效與品質(zhì)的重要保證,，非常值得今人學(xué)習(xí),、效法、繼承,。在高明的用香者和制香家那里,，真正尊古法制作的香品與其他香品的差別是極其明顯的。因為合香的原料大部分是有性味的,，所以用香跟用藥是一樣的,，在沒有中醫(yī)指導(dǎo)的前提下亂用香往往適得其反，建議一人一香,。再加上現(xiàn)在市面上賣的手工香也并不是真正意義上的手工香,，為什么這么說呢？拿“手工拉面”和“機器面條”來做類比,，做“機器面條”時,，前期準(zhǔn)備過程中會用手和面,，軋面條時也會用手搖，雖然有手工的參與,，但個中差異相信不言自明,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅持手工制香同時也可帶游客體驗制香,，在制香的同時體驗香文化的獨特魅力,。

人類使用天然香料的歷史久遠,。從現(xiàn)有的史料可知,，春秋戰(zhàn)國時,，中國對香料植物已經(jīng)有了明確的認識,。由于地域所限,，中土氣候溫涼，不太適宜香料植物的生長,，所用香木香草的種類尚不如后世繁多,。多用的有澤蘭(非春蘭)、蕙草(蕙蘭),、椒(椒樹),、桂(桂樹),、蕭(艾蒿),、郁(郁金)、芷(白芷),、茅(香茅)等,。那時對香木香草的使用方法已非常豐富,，已有熏燒(如蕙草,、艾蒿)，佩帶(香囊,、香花香草)、煮湯(澤蘭),，熬膏(蘭膏)、入酒等方法,?！对娊?jīng)》、《尚書》,、《禮記》,、《周禮》、《左傳》及《山海經(jīng)》等典籍都有很多相關(guān)記述,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所有制香工藝都是純手工操作,。香品系列包含：線香、香珠,、香牌、香包,、鼻煙,、百花純露等。品香鑒別方法：醒腦提神,，有愉悅之感,，但并不使人心浮氣躁。

佛家認為香與圓滿的智慧相通,。從日常的誦經(jīng)打坐,，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光,、傳戒,、放生等等佛事活動，都少不了香,。特別是法會活動,，必以隆重的上香儀式作為序幕。佛教中用于供養(yǎng)的香品種類十分豐富,，除了用于熏燒的"燒香",，香料制作的香水、涂在身上的涂香,、研成粉末的末香等都是常用的供物,。其中香水還用于浴佛，是一種很高的供養(yǎng),。如《法華經(jīng)》之"法師品"列出了"十種供養(yǎng)":花、香,、瓔珞,、末香、涂香,、燒香,、繒蓋、幢幡,、衣服,、伎樂;其中四種都是香品,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社特建立“古法藥香園”，將“古法藥香園”打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲,、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地,。讓游客近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的同時根據(jù)老師的指導(dǎo),，體驗古法手工香制作，感受香文化的博大精深,。在與各種天然香材交流的過程中,，懂它，愛它,，并賦予它們更加美好的香味,。紅寺堡區(qū)古法制香課程

香和香品根據(jù)煙氣特征劃分:聚煙香/微煙香/無煙香。隆德古法制香和拷茶

時至元明，隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展,，文人香事更是得到極大支持,，出現(xiàn)了眾多影響后世香文化研究的重要典籍。至清中期以后,，外敵入侵,，國力衰弱，焚香雅事漸漸淡出人們的生活,，香文化由此開始沒落,，以致近百年來幾近失傳。中國古代香文化的發(fā)展離不開文人雅士的重要推動,，歷代文人詩詞,、畫作和香學(xué)著作都記錄了大量文人與香的密切關(guān)聯(lián)?？梢哉f,，用香是古代文人生活中不可替代的風(fēng)雅之事。 銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”,，打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地,。可在老師的指導(dǎo)下進行手工制香,，體驗香文化帶來的魅力,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心,、芳香湊脾,、除穢療疾、頤養(yǎng)身心,、凈化空氣,。隆德古法制香和拷茶

銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社成立于2022-01-27，同時啟動了以原隆村農(nóng)牧社為主的特色花果園,，古法制香,，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局。旗下原隆村農(nóng)牧社在農(nóng)業(yè)行業(yè)擁有一定的地位,，品牌價值持續(xù)增長,，有望成為行業(yè)中的佼佼者。我們在發(fā)展業(yè)務(wù)的同時,，進一步推動了品牌價值完善,。隨著業(yè)務(wù)能力的增長,，以及品牌價值的提升，也逐漸形成農(nóng)業(yè)綜合一體化能力,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社業(yè)務(wù)范圍涉及銀川市原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社：飼料原料銷售,；飼料添加劑銷售；農(nóng)副產(chǎn)品銷售,；飼料生產(chǎn)設(shè)備銷售,；日用化學(xué)產(chǎn)品銷售；生物有機肥料研發(fā),；生物飼料研發(fā),；農(nóng)產(chǎn)品銷售、加工,；農(nóng)作物栽培,；技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開發(fā),、技術(shù)交流,。等多個環(huán)節(jié)，在國內(nèi)農(nóng)業(yè)行業(yè)擁有綜合優(yōu)勢,。在特色花果園,，古法制香，鄉(xiāng)村旅游等領(lǐng)域完成了眾多可靠項目,。