站立時(shí)應(yīng)留意周?chē)蛲碌恼泻?。站立時(shí)間過(guò)長(zhǎng),，在不影響“陣容”的情況下要“尋找事做”,。另外,，站立時(shí)要觀察茶客的動(dòng)態(tài)，注意茶客的需求,，但不可“眼睜睜”地直盯著茶客,，應(yīng)靈活應(yīng)變。茶藝表演的站姿當(dāng)腿和手的動(dòng)作略有變化時(shí),，站姿也隨之變化,，可以站成“丁”字步，雙手在體前交叉,。在茶藝表演中助泡往往采用此種站姿,，或者雙手端著托盤(pán)也站成“丁”字步，這是女茶藝服務(wù)人員優(yōu)美典雅的站姿,。挺拔的站姿給人以?xún)?yōu)美高雅,、莊重大方、精力充沛,、信心十足和積極向上的印象,。（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì),。昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)學(xué)校

荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花,，其花期是在6-9月，花葉清秀,，花香四溢,，泌人肺腑。有迎驕陽(yáng)而不懼,，出淤泥而不染的氣質(zhì),。荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆,，是佛教中神圣凈潔的名物,，也是友誼的種子。馬蹄蓮在每年的2-3月份開(kāi)花,，也有的是在7-8月份盛開(kāi),，更有因?yàn)榄h(huán)境或品種等因素可以全年開(kāi)放。馬蹄蓮也叫海芋百合,，沒(méi)有層疊的花瓣,，簡(jiǎn)單獨(dú)特的花型,，讓它在花海中獨(dú)樹(shù)一幟，即使綻放也含嬌含羞,，惹人憐愛(ài),。向日葵又名朝陽(yáng)花，因其花常朝著太陽(yáng)而得名,。金黃的花瓣,，圍繞著或黑或綠的花心，形似太陽(yáng),，溫暖又耀眼,。其花期是7-9月份。云茶書(shū)院打造夏日荷事主題花藝課程,，每年與您佳期相約,。（培訓(xùn)）昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)昆明花藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì),。

中國(guó)的香文化與茶文化都是經(jīng)過(guò)歷史而流傳至今的,，這兩種文化的誕生都可以追溯到幾千年前。 在繁榮唐代,，宋朝時(shí)期,，香、茶,、畫(huà),、花?可是被當(dāng)時(shí)的文人雅士稱(chēng)之為“生活四藝”。這四藝,，透過(guò)嗅覺(jué),、味覺(jué)、觸覺(jué)與視覺(jué)品味日常生活,，將平平無(wú)奇的日常生活改變成了“日日是好日”,。 焚一爐香，沖一壺茶,，在大多數(shù)人的印象里，香道與茶道結(jié)合起來(lái)是有的,，比如“品香的味道會(huì)遮蓋助茶香”“聞到香的味道以后對(duì)品茶有影響”...但實(shí)際上,，香道和茶道的結(jié)合也可以是多維度、跨介質(zhì)的融合,。 《茗譚》中提到: 焚香雅有逸韻,，若無(wú)名茶浮碗，終少一番勝緣,。是故茶,、香兩相為用,，缺一不可，可見(jiàn)自古以來(lái)茶香不可兩分,，如影隨形,。 我喜歡茶，也喜歡香,。聞香和品茶?她們兩個(gè)的相遇是一種靜與思的融合,。云茶書(shū)院開(kāi)設(shè)茶香私語(yǔ)課程，帶您感受曼妙的茶香文化之旅,。（培訓(xùn)）

云起茶會(huì)：云茶書(shū)院創(chuàng)辦的好的社交茶會(huì),，依托云茶堂空間和云茶產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，秉承“以茶為媒,，重構(gòu)商業(yè)精神和秩序”的宗旨,，致力于為企業(yè)家及新中產(chǎn)階層提供線(xiàn)下社會(huì)交際、文化交流,、思想交匯及商業(yè)交互服務(wù),。云起茶會(huì)采用俱樂(lè)部方式運(yùn)營(yíng)，茶會(huì)實(shí)名制,、會(huì)員制,、收費(fèi)制、邀請(qǐng)制,。共建人脈,，共享圈層，不求人多,，只求人對(duì),。 戶(hù)外茶會(huì)：戶(hù)外茶席游園活動(dòng) 申時(shí)茶會(huì)：申時(shí)老茶會(huì)，申時(shí)茶是一種順應(yīng)自然規(guī)律的健康飲茶方式,。每天申時(shí)喝茶,，給我們的身心帶來(lái)健康。申時(shí),，即下午15:00-17:00,，人體膀胱經(jīng)當(dāng)值（即較活躍），是人體全天較佳的補(bǔ)水排毒時(shí)間,。 選用經(jīng)過(guò)存放后趨于溫和平衡的茶葉——溫和平衡適宜每個(gè)人的體質(zhì),；采用正襟危坐的坐姿——中正平衡，不倚不靠,，利于身體舒展通達(dá),；采用腹式呼吸方法——深度的呼吸帶來(lái)充足的含氧量，帶動(dòng)茶湯滲透、發(fā)散,；喝茶至全身發(fā)熱且微汗——以達(dá)到利水排毒,、上通下達(dá)、平津釋燥,、寧心靜氣的作用,，幫助身體完成一次徹底的清潔，讓緊張匆忙的身心得到滋養(yǎng)和平衡,。云南茶藝培訓(xùn)哪家好,。云南巡茶紀(jì)。

茶事培訓(xùn)服務(wù),，是一門(mén)理論與實(shí)踐并重的學(xué)科,。一名合格的茶事服務(wù)人員，既要掌握專(zhuān)業(yè)茶葉知識(shí),，又要能完成專(zhuān)業(yè)茶事服務(wù),。 專(zhuān)業(yè)茶葉知識(shí)涵蓋茶的方方面面，茶的前世今生,、科學(xué)健康飲茶和認(rèn)識(shí)茶開(kāi)始,，了解茶的發(fā)展歷程，才能深入了解茶文化,；科學(xué)健康飲茶,，則是樹(shù)立起正確的飲茶觀念，科學(xué)飲茶,，健康飲茶,，傳遞健康飲茶概念，讓更多人享受一杯茶帶來(lái)的樂(lè)趣,。 專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握,，則是為了進(jìn)行專(zhuān)業(yè)茶事服務(wù)。茶事服務(wù)涵蓋:茶空間規(guī)劃與建設(shè),、茶事服務(wù)準(zhǔn)備,、茶葉沖泡技術(shù)的熟練掌握、茶藝展演與茶會(huì)策劃,、執(zhí)行等在茶事運(yùn)營(yíng)中所需要具備的專(zhuān)業(yè)技能,。云南書(shū)藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì),。云南茶藝知識(shí)培訓(xùn)費(fèi)用

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世界各民族都十分重視交往時(shí)的禮節(jié),、禮貌，把它們看做是一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的 重要標(biāo)志,，也是衡量一個(gè)人道德水平高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度,。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn),，二者 之間具有相輔相成的關(guān)系，有禮貌而不懂禮節(jié),，容易失禮,。有一些人雖然懂得一些禮節(jié)，但 在施禮時(shí)卻缺乏誠(chéng)意,，一味地應(yīng)付,，使對(duì)方感到不舒服，從而拉大心理上的距離感,。還有 些人對(duì)他人雖有恭敬,、謙虛之心，但在與人交往時(shí)卻顯得手足失措,，或因禮節(jié)不周而使人感 到尷尬,。以上的言行應(yīng)該說(shuō)都是沒(méi)有懂得禮節(jié)的含義和作用的結(jié)果。講究禮節(jié),、禮貌,，不能 單純地機(jī)械模仿，也不能故作姿態(tài)欺騙人,，而是敬人要從心里敬,，并在行為上表現(xiàn)出來(lái)，內(nèi) 心和動(dòng)作協(xié)調(diào)一致,、表里如一,。（培訓(xùn)）昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)學(xué)校

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