[1]教育定義編輯“教育”是以知識(shí)為工具教會(huì)他人思考的過(guò)程,，思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn),。在教育學(xué)界,，關(guān)于“教育”的定義多種多樣，可謂仁者見(jiàn)仁,、智者見(jiàn)智,。一般來(lái)說(shuō)，人們是從兩個(gè)不同的角度給“教育”下定義的,，一個(gè)是社會(huì)的角度,，另一個(gè)是個(gè)體的角度。前蘇聯(lián)及我國(guó)一般是從社會(huì)的角度給“教育”下定義的,，而英美國(guó)家的教育學(xué)家一般是從個(gè)體的角度給“教育”下定義的,。從社會(huì)的角度來(lái)定義“教育”，可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次：（1）廣義的,，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能,，影響人們的思想品德的活動(dòng)都是教育?！敖逃笨闯墒钦麄€(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng),，分配著且承擔(dān)著一定的社會(huì)功能。教育**本質(zhì)性的理解,，就是社會(huì)對(duì)人們思想的知識(shí)灌輸和行為指導(dǎo),；一，教育的對(duì)象是人,；二,，內(nèi)容必須是良性的有意義的。從而使人民去改造社會(huì),。（2）狹義的：指?jìng)€(gè)體精神上的升華,。這種定義方式強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。把從個(gè)體的角度來(lái)定義“教育”,，往往把“教育”等同于個(gè)體的學(xué)習(xí)或發(fā)展過(guò)程,。（3）更狹義的，主要指學(xué)校教育,，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求,，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響,。希望你們能夠把教育孩子這件事，當(dāng)成你值得付出,、并做到很好的一項(xiàng)工作,，教子成龍、教女成鳳,。高邑教育智慧教子觀好選擇

    對(duì)于小站教育而言,，用戶(hù)獲取、產(chǎn)品交付,、口碑傳播,、以及運(yùn)營(yíng)轉(zhuǎn)化都不再**依賴(lài)于線(xiàn)上或者線(xiàn)下，而是多維度,、多方面的交互組合，產(chǎn)生的細(xì)分場(chǎng)景更高達(dá)上千種,，使得留學(xué)語(yǔ)言備考生學(xué)習(xí)語(yǔ)言更快捷,、高效。小站教育創(chuàng)始人王浩平表示,，“這上千種的細(xì)分場(chǎng)景可以是這樣的,，學(xué)生通過(guò)小站教育的app了解小站并購(gòu)買(mǎi)課程，在線(xiàn)上課,，口述轉(zhuǎn)告朋友課程的優(yōu)勢(shì),，并推薦同學(xué)購(gòu)課學(xué)習(xí)?！边@一過(guò)程既有線(xiàn)上傳播也有線(xiàn)下溝通,，即是學(xué)生今后既可以在線(xiàn)上又可以在線(xiàn)下了解、體驗(yàn)課程,，不斷交織循環(huán),，“新教育”的出現(xiàn)使得學(xué)生能從單一的線(xiàn)上或線(xiàn)下的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變成更靈活的線(xiàn)上線(xiàn)下互通模式，幫助更多的學(xué)生提升語(yǔ)言能力,。以傳統(tǒng)教學(xué)模式為起點(diǎn)逐漸發(fā)展為武漢***線(xiàn)下教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的武漢飛渡教育,，未來(lái)除了獲得小站教育資金上的投入，也將獲得互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)和海量互聯(lián)網(wǎng)線(xiàn)上用戶(hù)等眾多資源支持,。這將有助于武漢飛渡教育從傳統(tǒng)線(xiàn)下教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型為與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的教育機(jī)構(gòu),，為其打造成武漢留學(xué)語(yǔ)培**品牌夯實(shí)基礎(chǔ)。順為資本作為小站教育的投資方,，副總裁肖永強(qiáng)也出席了本次發(fā)布會(huì),，并表示在今年上半年小米和湖北省簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議。藁城區(qū)學(xué)生智慧教子觀值得推薦當(dāng)下中國(guó)的父母,，不論自己是否平庸,，都希望自己的孩子不平庸,，父母難以接受孩子不如自己。

    教育教...2019年第03期早期教育(教育教...2019年第02期早期教育(教育教...2019年第01期早期教育(教育教...2018年第12期早期教育(教育教...2018年第11期早期教育(教育教...2018年第10期早期教育(教育教...2018年第09期早期教育(教育教...2018年第Z1期早期教育(教育教...2018年第06期早期教育(教育教...2018年第05期早期教育(教育教...2018年第04期早期教育(教育教...2018年第03期早期教育(教育教...2018年第02期早期教育(教育教...2018年第01期早期教育(教育教...2017年第12期早期教育(教育教...2017年第11期新刊推薦中國(guó)新聞周刊互聯(lián)網(wǎng)周刊中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊創(chuàng)業(yè)邦南方人物周刊市場(chǎng)觀察***理財(cái)領(lǐng)導(dǎo)文萃家庭醫(yī)藥.快樂(lè)養(yǎng)生人像攝影時(shí)尚育兒考試(中考版)時(shí)尚北京八小時(shí)以外瘦佳人大眾電影雜志點(diǎn)擊排行人像攝影摩托車(chē)電腦愛(ài)好者意林考試周刊中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊電腦迷百科知識(shí)大眾電影南方人物周刊科技風(fēng)名作欣賞布老虎青春文學(xué)大眾商務(wù)汽車(chē)維護(hù)與修理家電檢修技術(shù)關(guān)于知網(wǎng)|充值中心|購(gòu)買(mǎi)知網(wǎng)卡|安裝閱讀器|幫助中心|在線(xiàn)咨詢(xún)|聯(lián)系我們出版：《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）》電子雜志社有限公司京ICP證040431號(hào)網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)許可證(總)網(wǎng)出證,。

    故有“以夷制夷”,，有“拿來(lái)主義”。堅(jiān)持自我,，也是一條路,，在中國(guó)臺(tái)灣、在東南亞,，都有使用中華傳統(tǒng)教育而非常成功的例子,，他們一貫堅(jiān)持德育，同樣培養(yǎng)出很多***人才,。（培養(yǎng)出大多***公民的教育才是成功的教育,，而不是鳳毛麟角的出幾個(gè)名人或科學(xué)家，國(guó)家是否強(qiáng)大,，取決于大多數(shù)國(guó)民本身的素質(zhì),。）但是中國(guó)現(xiàn)行教育體制問(wèn)題還是很大的，尤其是在大學(xué)階段,，其素質(zhì)教育的本質(zhì)還是不能很好地體現(xiàn)出來(lái),，學(xué)生更多的還是一種應(yīng)試的形式。百度百科內(nèi)容由網(wǎng)友共同編輯,，如您發(fā)現(xiàn)自己的詞條內(nèi)容不準(zhǔn)確或不完善,，歡迎使用本人詞條編輯服務(wù)（**）參與修正。立即前往>>詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)解讀詞條背后的知識(shí)查看全部世界華人周刊質(zhì)量創(chuàng)作者1901年,，一個(gè)加拿大年輕女性,，來(lái)四川自貢竟然是為……她們從遙遠(yuǎn)的加拿大來(lái)到一個(gè)陌生而又落后的國(guó)度，為中國(guó)辦教育,，不圖回報(bào),，心中若無(wú)大愛(ài)，是萬(wàn)萬(wàn)做不到的,。2018-03-25711她影有顏更有腦的影視評(píng)論號(hào)熟人關(guān)系怎么就成了伸進(jìn)孩子內(nèi)褲的那只手,？遇事就會(huì)問(wèn)孩子：“你怎么不跑呢？”“看見(jiàn)壞人不知道躲嗎,？”“你怎么不知道反抗,？”如果靠孩子反抗就有用，那還要大人干什么,？2017-09-01573世界華人周刊質(zhì)量創(chuàng)作者英國(guó)教師大**,。親子教育的方法正確與否，我們暫且不論。

    把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng),。這個(gè)主要指的中國(guó)校園的應(yīng)試教育,。教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。如果圍繞教育活動(dòng)的基本要素來(lái)定義,，可以把教育定義為教育是指人有意識(shí)地通過(guò)若干方法,、媒介等形式向他人傳遞信息，期望以此影響他人的精神世界或心理狀態(tài),，幫助或阻礙他人獲得某種（些）觀念,、素質(zhì)、能力的社會(huì)活動(dòng),。處于前者角色的稱(chēng)為教育者,，處于后者角色的稱(chēng)為教育對(duì)象。這樣定義符合所有的人類(lèi)教育活動(dòng),，可以作為教育的基本定義,。當(dāng)代詩(shī)人、文化學(xué)者張修林在《談教育》一文中有如下解釋?zhuān)核^教育,，應(yīng)當(dāng)是作為對(duì)社會(huì)文化的傳授,、傳播。而社會(huì)文化,，包括文理學(xué)科,，它應(yīng)當(dāng)包含三個(gè)層次的內(nèi)容,。***層次是指高層次文化,，既抽象的、看不到存在的,，比如社會(huì)心理,、美學(xué)和價(jià)值，第二層次指從***層次具體下來(lái)的,，盡管看不到具體存在,，但能切實(shí)感覺(jué)到它的結(jié)構(gòu)與活動(dòng)方式存在的，比如**及其機(jī)構(gòu),，第三層次指表面文化,，既看得到又摸得到的，物品或物質(zhì)的文化,。簡(jiǎn)單地說(shuō),，就是精神文化、精神的物化文化以及物質(zhì)文化,。教育的目的,，說(shuō)是教化育人，其實(shí)就是讓人接受各種有用的知識(shí)，以期將這些知識(shí)吸收,、溶化,。當(dāng)今中國(guó)家庭中，尤其為孩子教育前途焦慮的,，反而是那些父母是高知的家庭,。晉州一對(duì)一智慧教子觀咨詢(xún)

我所說(shuō)的教育付出，絕不單指財(cái)務(wù)的付出,，更有精力與時(shí)間的付出,。高邑教育智慧教子觀好選擇

    違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰，教育更是如此,。相對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,，職業(yè)教育有其自身的特性?？偨Y(jié)起來(lái),，職業(yè)教育的本質(zhì)至少應(yīng)該包含四個(gè)方面：一是以人為本，二是因材施教,，三是科學(xué)管理,，四是文化塑造。以人為本,，一是要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的積極性,，形成以校為家、以教為樂(lè),、以師為榮的濃厚氛圍,，二是要充分尊重學(xué)生的主體意識(shí)，充分確立學(xué)生的主體地位,，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,。比如有的學(xué)校讓學(xué)生去擔(dān)任班主任助理、校長(zhǎng)助理,，積極主動(dòng),、科學(xué)民主地參與學(xué)校事務(wù)的管理就是極富創(chuàng)新的嘗試，既可培養(yǎng)學(xué)生的主人意識(shí),、參與意識(shí),，又可提高學(xué)生工作能力和管理水平，這本身就是職業(yè)教育的重要內(nèi)容之一,。因材施教就是要針對(duì)學(xué)生的具體情況,，不照搬、不教條,，要上學(xué)生聽(tīng)得懂,、學(xué)得會(huì)、感興趣、出門(mén)以后用得上的課程,，摘“跳一跳可以摘得到的桃子”,。縱向比,，時(shí)刻都在進(jìn)步,，不必委曲求全；橫向比,，術(shù)業(yè)各有所長(zhǎng),，評(píng)判不拘一格。簡(jiǎn)單地說(shuō),，學(xué)生不是流水線(xiàn)上的產(chǎn)品,，無(wú)法磨具化生產(chǎn)。傳道,、授業(yè),、解惑，塑造人的靈魂,，是學(xué)校的根本職責(zé)所在,。所以對(duì)教育來(lái)說(shuō)，關(guān)于科學(xué)管理,，“管”,，**為簡(jiǎn)單，強(qiáng)制即可,，***化就是典型的例子,。“理”,，**有難度,，需要管理者的智慧,。高邑教育智慧教子觀好選擇

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