三**得逃生,，此為三藏取經(jīng)初出長安***難,。前行遇猛虎,、長蛇,，為獵戶劉伯欽所救,。伯欽送三藏至兩界山,，猛聽得山下有人大叫“我?guī)煾祦硪?！”原來此山就是五行山改名,，山下壓著五百年前大鬧天宮的孫悟空,。三藏揭去山頂如來金字壓帖,，悟空裂山跳出，拜三藏為師,，被賜名孫行者,。路上，孫悟空打死六個(gè)***,，不堪唐僧?dāng)?shù)落,，一怒之下去了龍宮,。唐僧接受觀音贈(zèng)送的用來鉗制孫悟空的兩件東西——嵌金花帽與緊箍*。悟空聽從龍王勸告,，回到唐僧身邊,。在此間隙，觀音贈(zèng)三藏一領(lǐng)直裰,、一頂花帽,，又教他一篇“緊箍*”。三藏哄悟空戴上花帽,，一念緊箍*,，悟空痛得打滾，原來那花帽是如來所賜緊箍,。悟空只得侍奉唐僧奔西而進(jìn),。二人至鷹愁澗，唐僧的白馬被澗里玉龍吞下肚去,。觀音將玉龍變成白馬,，供三藏乘騎。在觀音院,，悟空賣弄唐僧的錦襕袈裟,，觀音院長老金池長老心生貪念，**燒唐僧師徒,，卻被悟空弄法反燒了禪院,。但袈裟反被金池長老之友黑風(fēng)怪竊走。孫悟空求助觀音,，他設(shè)計(jì)讓觀音化作黑風(fēng)怪的妖友，自己化作仙丹,，誘黑風(fēng)怪吞下,，黑風(fēng)怪降伏。唐僧師徒繼續(xù)西行,，至高老莊,，得知莊主女兒被一妖怪強(qiáng)占，悟空擒拿此妖,，追至云棧洞,。知妖怪原是天庭的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥,，被貶下界,，錯(cuò)投豬胎。 耐熱性有限：亞克力材料的耐熱性相對(duì)較差,。連云港國產(chǎn)積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

這一形象是在長期流傳和幾代作家創(chuàng)作中豐富發(fā)展,，后由吳承恩完成的,。宋代詩文和說話中已有猴行者的形象，其原型,，或認(rèn)為是淮渦水神無支祁,，或認(rèn)為受印度史詩《羅曼衍那》中神猴哈奴曼影響。[47]唐僧唐僧,，俗姓陳,，小名江流兒，法號(hào)玄奘,，號(hào)三藏,，被唐太宗賜姓為唐。旃檀功德佛唐僧取經(jīng)集體的***,，歷史上實(shí)有其人,，而小說則主要據(jù)傳說和想象虛構(gòu)。前生是如來佛第二個(gè)徒弟金蟬子,，轉(zhuǎn)世為唐狀元陳光蕊與殷小姐之子,，因父母受難，自幼在金山寺出家,，小字江流兒,，法名玄奘，取經(jīng)開初由唐太宗賜號(hào)三藏法師,，通稱唐僧,。唐僧因自幼出家，只知誦經(jīng)念佛,，不懂人情世務(wù),，是個(gè)一心慈悲為懷的虔誠佛教徒。歷盡千辛萬苦十四年,，餐風(fēng)露宿十萬八千里,，過窮山惡水，遇魔障0,，他對(duì)取經(jīng)事業(yè)的信心毫無動(dòng)搖,，這使他能鞏固地保持西行四眾（或包括白馬為五眾）精神***的地位，終于完成大業(yè)而成為旃檀功德佛,。另一方面,，唐僧的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)很突出,，使西行途中本可避免的一些災(zāi)難未能躲開,。只知念經(jīng)拜佛，軟弱無能，聽說有妖渾身發(fā)麻,，雙腿篩糠,；念念不忘善心，掃地恐傷螻蟻命,，愛惜飛蛾紗裹燈,。卻真假不辨，耳根子軟,，還不會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。明明是妖精，他說是好人,，孫悟空的話不聽,，偏聽豬**讒言。 楊浦區(qū)特色積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納這種特性使得透明亞克力在展示柜,、廣告牌,、照明設(shè)備等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。

東海龍王敖廣及其兄弟送給他一支如意金箍棒及一身披掛,。又與牛魔王,、蛟魔王、鵬魔王,、獅駝王,、獼猴王、禺狨王等結(jié)為兄弟,，日逐講文論武,，弦歌歡舞。一日被陰司按勾去,，遂大鬧幽冥,，于生死簿上勾去所有猴屬之名。龍王,、地藏王上天庭告狀,，太白金星建議招安孫悟空，玉帝準(zhǔn)奏,。玉帝封孫悟空做“弼馬溫”，著他看管馬匹,。孫悟空后得知此官職卑微,，大怒，打出南天門,，回花果山,，自封為“齊天大圣”，其他幾個(gè)兄弟也分別自稱了平天大圣、覆海大圣,、混天大圣,、移山大圣、通風(fēng)大圣,、驅(qū)神大圣,。托塔天王李靖及哪吒三太子奉旨興師捉拿孫悟空，被孫悟空打敗,，回天庭復(fù)旨,。太白金星奏請(qǐng)玉帝降旨封孫悟空為齊天大圣，但不給他事務(wù)與俸祿,。玉帝準(zhǔn)奏,。孫悟空應(yīng)太白金星之邀，再入天宮,。玉帝封其為齊天大圣,，并賜予他齊天大圣府。孫悟空在天上無事,，每日交朋結(jié)義,，不論尊卑。玉帝怕他閑中生事,，讓其看管蟠桃園,。王母舉辦蟠桃盛會(huì)，孫悟空怪王母未請(qǐng)其趕會(huì),，竟闖至?xí)?，飽吃仙酒佳肴，又至兜率宮,，吃盡金丹,；攪亂蟠桃會(huì)后，逃回花果山后,，玉帝派十萬天兵擒拿,，未勝。觀音菩薩推薦二郎神助戰(zhàn),。悟空和二郎各顯神通：多般變化,，難分勝負(fù)；老君擲金鋼琢***悟空,，哮天犬咬住悟空方被擒,。

玉帝令天神將其處死，刀砍***刺,，雷擊火燃,，孫悟空卻毫發(fā)無損,。太上老君將其關(guān)入八卦爐，孫悟空不但不死,，還煉就一雙火眼金睛,。四十九天后，悟空**八卦爐,，舞金箍棒,，亂天宮。諸天將不能敵,，玉帝只得請(qǐng)來西天佛祖,。如來法力無邊，悟空無法跳出其手心,，被壓于五行山下,，饑餐鐵丸、渴飲銅汁度日,。五百年后,，如來因南贍部洲之人貪***樂禍，多殺多爭,，令觀音菩薩去東土覓一人,，來西天取經(jīng)，以普渡眾生,，并賜箍兒三個(gè)作降妖用,。觀世音菩薩攜木叉行者往東土尋取經(jīng)人，路上收服兩個(gè)妖魔：一個(gè)原為靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將,，因失手打破玻璃盞,，被玉帝貶在流沙河受苦；一個(gè)本是天河里的天蓬元帥,，因帶酒戲嫦娥,，被打下凡塵投胎為豬形，在福陵山云棧洞為妖,。觀音替他們?nèi)》澄騼艉拓i悟能,，叫他們等取經(jīng)人來，保護(hù)取經(jīng)人西去,。觀音又請(qǐng)玉帝饒恕犯法的西海龍王之子,，將其送于深澗中，只等取經(jīng)人來,，為取經(jīng)人作個(gè)腳力,。行至五行山，被壓在山下的孫悟空表示愿意悔過,，觀音也令其等唐國取經(jīng)人來,，“你可跟他做個(gè)徒弟，秉教伽持,，入我佛門,，再修正果”。唐太宗開科取士,，青年陳光蕊高中狀元,，又娶相府殷小姐為妻。之后,，官拜江州州主,。陳光蕊攜妻赴任，路上,，被賊人劉洪謀害,，妻子被占,。 輕質(zhì)以及良好的化學(xué)穩(wěn)定性等特點(diǎn)，在建筑,、家具,、裝飾,、廣告,、照明等領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。

行者師兄弟三人收三個(gè)王子為徒傳藝,；仿造金箍棒等兵器,。結(jié)果兵器為豹頭山黃獅精所盜,，黃獅精又求助其祖九靈元圣。行者知后者乃太乙救苦天尊坐騎,，乃請(qǐng)?zhí)姨熳鸾捣65]過金平府,，恰逢元宵節(jié),，三藏觀燈被青龍曲妖精辟寒大王,、辟暑大王、辟塵大王攝去,，行者請(qǐng)來四木禽星降滅之，把妖怪?jǐn)厥资颈?。月宮玉兔化為天竺國公主拋繡球給唐僧,，欲招之為婿,。悟空會(huì)合太陰星君[66]擒伏玉兔,，救回真公主,。過銅臺(tái)府地靈縣,，宿寇員外家，受優(yōu)厚款待,。后寇家被盜,，寇員外被害。三藏師徒被誣,。行者施法辨明之,，又救寇員外還陽,。三藏師徒終于到達(dá)靈山,，乘無底船過凌云仙渡，見如來求經(jīng),。如來命阿儺,、伽葉檢經(jīng)傳與,；阿儺、伽葉向三藏索人事不得,，便將無字經(jīng)本傳給三藏,。燃燈古佛便命白雄尊者去半路奪經(jīng)，四眾才知真相,，返回告于如來,。如來卻說：經(jīng)不可輕傳,。三藏把紫金缽盂送給阿儺,，才發(fā)出真經(jīng)五千零四十八卷。如來命八大金剛護(hù)送師徒回東土,。觀音查看三藏所經(jīng)難簿,，共八十難,，便命揭諦趕上金剛,，再生一難,。時(shí)三藏等正墜落在通天河邊，有老黿來馱過河,。老黿因怪三藏未曾為他求問佛祖歸著之事,，便淬下水去，經(jīng)卷遭水,，殘缺不全。終于完成了九九八十一難之?dāng)?shù),。金剛便將師徒們送至長安,。 這使得它在一些特殊環(huán)境中，如化學(xué)實(shí)驗(yàn)室或醫(yī)療設(shè)施中,，能夠保持穩(wěn)定的性能,。蕪湖好的積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

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并能夠?yàn)榉鸾虃鞑シ?wù)的,，而《羅摩衍那》則屬于婆羅門教，婆羅門教一直被印度佛教當(dāng)作“外道”對(duì)待,，所以佛教不太可能鼓勵(lì)和幫助“外道”的《羅摩衍那》東傳,，相反還會(huì)存在無形的阻礙和有意的限制。[7]其三,，在吳承恩書中表現(xiàn)出了對(duì)釋典翻譯文學(xué),、印度佛教哲學(xué)、**佛教歷史以及唐代西域地理情況知識(shí)的不了解,，連佛教的基本內(nèi)容都不了解,，當(dāng)然更不可能熟悉《羅摩衍那》，由此說明吳承恩沒有可能直接接觸到《羅摩衍那》,。[7]其四,，哈奴曼和孫悟空的形象有明顯矛盾。哈奴曼是天生就對(duì)天神十分尊敬,，服從各天神的**,；而孫悟空向來藐視天神的**，對(duì)于玉皇大帝，他不服從,，甚至起兵**,，對(duì)于如來，他也是藐視其**,。哈奴曼是印度教的宣傳標(biāo)志,，講究的是階級(jí)地位，服從婆羅門制（相當(dāng)于**的世家統(tǒng)治）,；而孫悟空身上則是帶著道,，佛，儒三教思想合一加上他骨子里的斗爭精神,，追求自由,，不講究服從。孫悟空追求自由,，而哈奴曼講究的是服從他人的命令,，兩者性格沒有相似之處。[9]亦有學(xué)者認(rèn)為孫悟空形象直接或間接源于以《六度集經(jīng)》為典型的佛教故事,，而《六度集經(jīng)》中的獼猴同哈奴曼的關(guān)系又至為密切,，從而得出哈奴曼就是孫悟空的原型，它源于印度,，傳至**,，經(jīng)過改造。連云港國產(chǎn)積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納