常用以泛指以上各種游憩境域。發(fā)展歷史中國園林歷史悠久,，是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶，造園藝術(shù)更是源遠流長。早在公元**46年,，周武王滅殷后,，周公營建洛邑，通過察山看水,，在邙山腳下,、洛水之濱，建了**個依山面水的山水都城——周王城,。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級的思想及佛道,、繪畫、詩詞的藝術(shù)影響,。如在魏,、晉、南北朝時期,，統(tǒng)治階級爭奪激烈,，國家呈分裂狀態(tài)，加之道,、佛盛行的影響,，產(chǎn)生了玄學，這時的士大夫,，或人欲享樂,，或潔身自好，或遨游山水,，導致了自然審美觀的形成,，治園特點也多為自然情趣的田園山水。北魏時期,，洛陽*佛寺園林就有1367所,，是中國乃至世界**早的園林城市。隋唐和北宋時期,，洛陽為東都,、神都、西京,，公卿貴戚云集,，伊河、洛河之水被引入里坊,，家家園林,，有名園百余所，可謂“洛陽園林甲天下”,。[1]中國古典園林的構(gòu)造,，主要是在自然山水基礎上，鋪以人工的宮，廊,、樓,、閣等建筑，以人工手段效仿自然,，其中******著不同歷史時期的人文思想,，特別是詩、詞,、繪畫的思想境界,。發(fā)展階段中國園林萌發(fā)于商周，成熟于唐宋,，發(fā)達于明清,。它經(jīng)歷了5個發(fā)展階段。①商周時期,，帝王粗辟原始的自然山水叢林,，以狩獵為主，兼供游賞,，稱為苑,、囿?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林,。徐匯區(qū)立體化園林景觀風格

    5）追求形式與寫實。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同,，他們認為藝術(shù)的真諦和價值在于將自然真實地表現(xiàn)出來,，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”。西方園林表現(xiàn)為開朗,、活潑,、規(guī)則、整齊,、豪華,、熱烈、激情,，有時甚至是不顧***地講究排場,。從古希臘哲學家就推崇“秩序是美的”，他們認為野生大自然是未經(jīng)馴化的,，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式，園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復興時期意大利的臺地園，再到法國的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設計中都有一個完整的中軸系統(tǒng),。海神、農(nóng)神,、酒神,、花神、阿波羅,、丘比特,、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉，放置在軸線交點的廣場上,，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道，含有雕塑的噴泉水池,，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開闊平坦的草坪，樹木成行列栽植,。地形,、水池、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”。西方古典園林的創(chuàng)作主導思想是以人為自然界的中心,，大自然必須按照人的頭腦中的秩序,、規(guī)則、條理,、模式來進行改造,。上海質(zhì)量園林景觀認真負責在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段。

    ②春秋戰(zhàn)國至秦漢,，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境,，以自然環(huán)境為基礎，又大量增加人造景物,，建筑數(shù)量很多，鋪張華麗,，講求氣派。帝王園林與宮殿結(jié)合,，稱為宮苑,。③南北朝至隋唐五代，文人參與造園,，以詩畫意境作為造園主題，同時滲入了主觀的審美理想,；構(gòu)圖曲折委婉,講求趣味。④兩宋至明初,以山水寫意園林為主,，注重發(fā)掘自然山水中的精華，加以提煉,園景主題鮮明,富有性格,；同時大量經(jīng)營邑郊園林和名勝風景區(qū),，將私家園林的藝術(shù)手法運用到尺度比較大、公共性比較強的風景區(qū)中,。⑤明中葉至清中葉,，園林數(shù)量驟增，造園成為**的技藝,，園林成為**的藝術(shù)門類,；私家園林（主要在江南）數(shù)量驟增，皇家園林仿效私家園林,，成為私家園林的集錦,。造園法則成熟，出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國造園應始于商周,，其時稱之為囿,。商紂王“好酒***樂,，益收狗馬奇物,，充牣宮室,，益廣沙丘苑臺（注：河北邢臺廣宗一帶），多取野獸（飛）鳥置其中……”,。周文王建靈囿，“方七十里,，其間草木茂盛，鳥獸繁衍,。**初的“囿”，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來,，放養(yǎng)禽獸,，供帝王狩獵，所以也叫游囿,。天子,、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級上的差別,，“天子百里，諸侯四十”,。

    南方園林**大多集中于南京,、上海,、無錫,、蘇州、杭州,、紹興等地，其中尤以以蘇州為**,。3、嶺南類型因嶺南地處亞熱帶,，終年常綠,，又多河川,，所以造園條件比北方、南方都好,。其明顯的特點是具有熱帶風光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林，***的廣東順德的清暉園,、東莞的可園,、番禹的余蔭山房等。除三大主題風格外,，還有巴蜀園林、西域園林等各種形式,。中國古典園林對東西方園林的一些共有的設計理念有著自己的處理手段,；而且融合了自己歷史、人文,、地理特點后,，也表現(xiàn)了自己的一些獨到之處,。1,、天人合一的自然崇拜2,、仿自然山水格局的景觀類型3、詩情畫意的表現(xiàn)手法4,、舒適宜人的人居環(huán)境5,、巧于因借的視域擴展6、循序漸進的空間序列7,、小中見大的視覺效果8,、委婉含蓄的情感表達中國四大古典名園：頤和園、避暑山莊,、拙政園、留園蘇州四大古典名園：滄浪亭,、獅子林,、拙政園,、留園美國國家公園,、綜合性公園,、運動公園,、水濱公園,、植物園,、動物園,、城市近臨公園,、兒童公園,、市區(qū)公園等,。德國森林公園,、國民公園、綜合性公園,、郊外綠地、植物園,、動物園、運動與游戲場,、廣場與裝飾道路,、果木與蔬菜園等。通過地形,、山水、建筑群,、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化,。

    當年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”，后來被唐玄宗改作“華清宮”,。這里的宮室殿宇樓閣，“連接成城”,，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活,。宋朝元朝造園也都有一個興盛時期，特別是在用石方面,，有較大發(fā)展,。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木。他對繪畫有些造詣,，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州,、杭州設置了“造作局”,，后來又在蘇州添設“應奉局”,，專司搜集民間奇花異石,，舟船相接地運往京都開封建造宮苑,?！皦凵紧拊馈钡娜f壽山是一座具有相當規(guī)模的御苑。此外，還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”,、“芳林苑”等一些名園。現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡。蘇州,、揚州、北京等地也都有“花石綱”遺物,，均甚奇觀,。這期間，大批文人,、畫家參與造園,，進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境。北京頤和園明,、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期,。皇家園林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時期**為活躍。當時社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,，如“圓明園”、“避暑山莊”,、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,。有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。金山區(qū)常見園林景觀風格

園林，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。徐匯區(qū)立體化園林景觀風格

    如“滄浪亭”,、“休園”、“拙政園”,、“寄暢園”等等,。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。它們在創(chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀,、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導地位，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園、大園套小園的風格,。到了清末,，造園理論探索停滯不前，加之社會由于外來**，西方文化的沖擊,，國民經(jīng)濟的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔,，其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿,，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。中國園林藝術(shù)從東方到西方,，成了被全世界所共認的園林之母,，世界藝術(shù)之奇觀。類別編輯根據(jù)不同的角度,，園林可分為以下類別：以歷史來區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林,；以地域來區(qū)分有中國園林與西方園林；以規(guī)模來區(qū)分有森林園林,；以功能來區(qū)分有綜合園林,、動物園、植物園,、兒童公園和城市綠地等,。在古典園林中。徐匯區(qū)立體化園林景觀風格

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