5）追求形式與寫實,。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同,，他們認為藝術的真諦和價值在于將自然真實地表現出來，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關系上”,。西方園林表現為開朗,、活潑、規(guī)則,、整齊,、豪華、熱烈,、激情,，有時甚至是不顧***地講究排場。從古希臘哲學家就推崇“秩序是美的”,，他們認為野生大自然是未經馴化的,，充分體現人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式,，園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現,。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復興時期意大利的臺地園,，再到法國的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設計中都有一個完整的中軸系統(tǒng)。海神,、農神,、酒神、花神,、阿波羅,、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,，放置在軸線交點的廣場上,，園林藝術主題是有神論的“人體美”。寬闊的**大道,，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開闊平坦的草坪,，樹木成行列栽植。地形,、水池,、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序,、規(guī)則,、條理、模式來進行改造,。對于我們現代的生活和未來的,。靜安區(qū)園林認真負責

    當年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”，后來被唐玄宗改作“華清宮”,。這里的宮室殿宇樓閣,，“連接成城”，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,，盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩，描述和痛斥了王侯權貴們的腐朽生活,。宋朝元朝造園也都有一個興盛時期,，特別是在用石方面,，有較大發(fā)展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木,。他對繪畫有些造詣,，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州,、杭州設置了“造作局”,，后來又在蘇州添設“應奉局”，專司搜集民間奇花異石,，舟船相接地運往京都開封建造宮苑,。“壽山艮岳”的萬壽山是一座具有相當規(guī)模的御苑,。此外,，還有“瓊華苑”、“宜春苑”,、“芳林苑”等一些名園?，F今開封相國寺里展出的幾塊湖石，形體確乎奇異不凡,。蘇州,、揚州、北京等地也都有“花石綱”遺物,，均甚奇觀,。這期間，大批文人,、畫家參與造園,，進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期,?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時期**為活躍,。當時社會穩(wěn)定,、經濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”,、“避暑山莊”,、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,。楊浦區(qū)環(huán)保園林設計規(guī)范通過地形,、山水,、建筑群、花木等,。

    ②春秋戰(zhàn)國至秦漢,，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境，以自然環(huán)境為基礎,，又大量增加人造景物,，建筑數量很多，鋪張華麗,，講求氣派,。帝王園林與宮殿結合，稱為宮苑,。③南北朝至隋唐五代,，文人參與造園，以詩畫意境作為造園主題,，同時滲入了主觀的審美理想,；構圖曲折委婉,講求趣味。④兩宋至明初,以山水寫意園林為主,，注重發(fā)掘自然山水中的精華,，加以提煉,園景主題鮮明,富有性格；同時大量經營邑郊園林和名勝風景區(qū),，將私家園林的藝術手法運用到尺度比較大、公共性比較強的風景區(qū)中,。⑤明中葉至清中葉,，園林數量驟增，造園成為**的技藝,，園林成為**的藝術門類,；私家園林（主要在江南）數量驟增，皇家園林仿效私家園林,，成為私家園林的集錦,。造園法則成熟，出現了許多造園理論著作和造園藝術家,。我國造園應始于商周,，其時稱之為囿。商紂王“好酒***樂,，益收狗馬奇物,，充牣宮室，益廣沙丘苑臺（注：河北邢臺廣宗一帶）,，多取野獸（飛）鳥置其中……”,。周文王建靈囿,，“方七十里，其間草木茂盛,，鳥獸繁衍,。**初的“囿”，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來,，放養(yǎng)禽獸,，供帝王狩獵，所以也叫游囿,。天子,、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級上的差別,，“天子百里,，諸侯四十”。

    而***建置于街頭,、交通樞紐,、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴展到了水體,、燈光、音響等綜合性的技術手段,。中國（1）取材于自然,，高于自然。園林以自然的山,、水,、地貌為基礎，但不是簡單的利用,，而是有意識,、有目的地加以改造加工，再現一個高度概括,、提煉,、典型化的自然。（2）追求與自然的完美結合,，力求達到人與自然的高度和諧,，即“天人合一”的理想境界。（3）高雅的文化意境,。中式造園除了憑借山水、花草、建筑所構成的景致傳達意境的信息外,，還將中國特有的書法藝術形式,，如匾額、楹聯(lián),、碑刻藝術等融入造園之中,，深化園林的意境。此為中國園林所特有的,，非其他園林體系所能比擬的,。中國古典園林的本質特征體現在如下幾個方面：1、模山范水的景觀類型地形地貌,、水文地質,、鄉(xiāng)土植物等自然資源構成的鄉(xiāng)土景觀類型，是中國古典園林的空間主體的構成要素,。鄉(xiāng)土材料的精工細做,，園林景觀的意境表現，是中國我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一,。中國古典園林強調“雖由人做,，宛自天開”，強調“源于自然而高于自然”,，強調人對自然的認識和感受,。2、適宜人居的理想環(huán)境自然園林追求理想的人居環(huán)境,，營造健良舒適,，清新宜人的小氣候條件。對于園林有著迫切的功能性和藝術性的要求,。

    南方園林**大多集中于南京,、上海、無錫,、蘇州、杭州,、紹興等地,，其中尤以以蘇州為**。3,、嶺南類型因嶺南地處亞熱帶,，終年常綠，又多河川,，所以造園條件比北方,、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風光,，建筑物都較高而寬敞?，F存嶺南類型園林,，***的廣東順德的清暉園、東莞的可園,、番禹的余蔭山房等,。除三大主題風格外，還有巴蜀園林,、西域園林等各種形式,。中國古典園林對東西方園林的一些共有的設計理念有著自己的處理手段；而且融合了自己歷史,、人文,、地理特點后，也表現了自己的一些獨到之處,。1,、天人合一的自然崇拜2、仿自然山水格局的景觀類型3,、詩情畫意的表現手法4,、舒適宜人的人居環(huán)境5、巧于因借的視域擴展6,、循序漸進的空間序列7,、小中見大的視覺效果8、委婉含蓄的情感表達中國四大古典名園：頤和園,、避暑山莊,、拙政園、留園蘇州四大古典名園：滄浪亭,、獅子林,、拙政園、留園美國國家公園,、綜合性公園,、運動公園、水濱公園,、植物園,、動物園、城市近臨公園,、兒童公園,、市區(qū)公園等。德國森林公園,、國民公園,、綜合性公園、郊外綠地、植物園,、動物園,、運動與游戲場、廣場與裝飾道路,、果木與蔬菜園等,。通過改造地形（或進一步筑山、疊石,、理水）,、種植樹木花草。長寧區(qū)園林誠信經營

園林,，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。靜安區(qū)園林認真負責

    日本區(qū)域公園、風景公園,、植物園,、動物園、綜合性公園,、運動公園,、市區(qū)公園、兒童公園等,。范疇編輯園林包括庭園,、宅園、小游園,、花園,、公園、植物園,、動物園等,，隨著園林學科的發(fā)展，還包括森林公園,、廣場,、街道、風景名勝區(qū),、自然保護區(qū)或國家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地,。特點編輯園林，在中國古籍里根據不同的性質也稱作園,、囿、苑,、園亭,、庭園、園池、山池,、池館,、別業(yè)、山莊等,，美英各國則稱之為Garden,、Park、LandscapeGarden,。它們的性質,、規(guī)模雖不完全一樣，但都具有一個共同的特點：即在一定的地段范圍內,，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌,、結合植物的栽植和建筑的布置，從而構成一個供人們觀賞,、游憩,、居住的環(huán)境。創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的全過程（包括設計和施工在內）一般稱之為“造園”,，研究如何去創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的科學就是“造園學”,。隨著社會經濟文化的發(fā)展，傳統(tǒng)的“造園學”被賦予了更多生態(tài)學的內涵,，形成了新的景觀設計學體系,。園林建設與人們的審美觀念、社會的科學技術水平相始終,，它更多地凝聚了當時當地人們對正在或未來生存空間的一種向往,，在當代，園林選址已不拘泥于名山大川,、深宅大府,。靜安區(qū)園林認真負責

上海恒藝園林綠化有限公司致力于數碼、電腦,，是一家貿易型的公司,。公司業(yè)務分為園林綠化等，目前不斷進行創(chuàng)新和服務改進,，為客戶提供良好的產品和服務,。公司從事數碼、電腦多年,，有著創(chuàng)新的設計,、強大的技術，還有一批**的專業(yè)化的隊伍,，確保為客戶提供良好的產品及服務,。在社會各界的鼎力支持下,，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務體驗,，為客戶成功提供堅實有力的支持,。