當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”，后來(lái)被唐玄宗改作“華清宮”,。這里的宮室殿宇樓閣，“連接成城”,，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長(zhǎng)詩(shī),，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活。宋朝元朝造園也都有一個(gè)興盛時(shí)期,，特別是在用石方面,，有較大發(fā)展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號(hào)下大興土木,。他對(duì)繪畫(huà)有些造詣,，尤其喜歡把石頭作為欣賞對(duì)象。先在蘇州,、杭州設(shè)置了“造作局”,，后來(lái)又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”，專(zhuān)司搜集民間奇花異石,，舟船相接地運(yùn)往京都開(kāi)封建造宮苑,。“壽山艮岳”的萬(wàn)壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑,。此外，還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”,、“芳林苑”等一些名園。現(xiàn)今開(kāi)封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡,。蘇州、揚(yáng)州,、北京等地也都有“花石綱”遺物,，均甚奇觀(guān)。這期間,，大批文人,、畫(huà)家參與造園，進(jìn)一步加強(qiáng)了寫(xiě)意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明,、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期。皇家園林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時(shí)期**為活躍,。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件,，如“圓明園”,、“避暑山莊”、“暢春園”等等,。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境。徐匯區(qū)園林誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

    九洲池現(xiàn)已復(fù)建成為洛陽(yáng)新“網(wǎng)紅”地標(biāo),。[3]皇家園林九洲池2,、私家園林北海公園是供皇家的宗室、王公官吏,、富商等休閑的園林,。其特點(diǎn)是規(guī)模較小，所以常用假山假水,，建筑小巧玲瓏,，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩。現(xiàn)存的私家園林,，例如北京的恭王府,，蘇州的拙政園、留園,、滄浪亭,、網(wǎng)獅園，上海的豫園等,。屬于民間的貴族,、官僚、縉紳所私有,，古籍里面稱(chēng)園,、園亭、園墅,、池館,、山池、山莊,、別業(yè),、草堂等。[按園林所處地理位置分]1,、北方類(lèi)型北方園林,，因地域?qū)拸V,，所以范圍較大；又因大多為白郡所在,，所以建筑富麗堂皇,。因自然氣象條件所局限河川湖泊、園石和常綠樹(shù)木都較少,。因而風(fēng)格粗獷,，秀麗媚美則顯得不足。北方園林**大多集中于北京,、洛陽(yáng),、西安、開(kāi)封,。其中,，洛陽(yáng)是中國(guó)乃至世界**早的園林城市，唐宋時(shí)期家家園林,，有著“洛陽(yáng)園林甲天下”之稱(chēng),。不過(guò)，明清以后,，洛陽(yáng)民居成了小庭院,，漸漸沒(méi)有園林了，[1]當(dāng)今北方園林以北京為**,。2,、江南類(lèi)型南方人口較密集，所以園林地域范圍??；又因河湖、園石,、常綠樹(shù)較多,，所以園林景致較細(xì)膩精美。因上述條件,，其特點(diǎn)明媚秀麗、淡雅樸素,、曲折幽深,，但究竟面積小，略感局促,。虹口區(qū)綜合園林詢(xún)問(wèn)報(bào)價(jià)園林,，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域。

    ②春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢,，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話(huà)仙境,，以自然環(huán)境為基礎(chǔ),，又大量增加人造景物，建筑數(shù)量很多,，鋪張華麗,，講求氣派。帝王園林與宮殿結(jié)合,，稱(chēng)為宮苑,。③南北朝至隋唐五代，文人參與造園,，以詩(shī)畫(huà)意境作為造園主題,，同時(shí)滲入了主觀(guān)的審美理想；構(gòu)圖曲折委婉,講求趣味,。④兩宋至明初,以山水寫(xiě)意園林為主,，注重發(fā)掘自然山水中的精華，加以提煉,園景主題鮮明,富有性格,；同時(shí)大量經(jīng)營(yíng)邑郊園林和名勝風(fēng)景區(qū),，將私家園林的藝術(shù)手法運(yùn)用到尺度比較大、公共性比較強(qiáng)的風(fēng)景區(qū)中,。⑤明中葉至清中葉,，園林?jǐn)?shù)量驟增，造園成為**的技藝,，園林成為**的藝術(shù)門(mén)類(lèi),；私家園林（主要在江南）數(shù)量驟增，皇家園林仿效私家園林,，成為私家園林的集錦,。造園法則成熟，出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國(guó)造園應(yīng)始于商周,，其時(shí)稱(chēng)之為囿。商紂王“好酒***樂(lè),，益收狗馬奇物,，充牣宮室，益廣沙丘苑臺(tái)（注：河北邢臺(tái)廣宗一帶）,，多取野獸（飛）鳥(niǎo)置其中……”,。周文王建靈囿，“方七十里,，其間草木茂盛,，鳥(niǎo)獸繁衍。**初的“囿”,，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來(lái),，放養(yǎng)禽獸,，供帝王狩獵，所以也叫游囿,。天子,、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,，“天子百里,，諸侯四十”。

    如“滄浪亭”,、“休園”,、“拙政園”、“寄暢園”等等,。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書(shū)籍《園冶》,。它們?cè)趧?chuàng)作思想上，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀(guān)到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見(jiàn)大”,、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法,。自然觀(guān),、寫(xiě)意、詩(shī)情畫(huà)意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展,。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園,、大園套小園的風(fēng)格,。到了清末，造園理論探索停滯不前,，加之社會(huì)由于外來(lái)**,，西方文化的沖擊，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國(guó)園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國(guó)家所推崇和摹仿,，在西方國(guó)家掀起了一股“中國(guó)園林熱”。中國(guó)園林藝術(shù)從東方到西方,，成了被全世界所共認(rèn)的園林之母,，世界藝術(shù)之奇觀(guān),。類(lèi)別編輯根據(jù)不同的角度，園林可分為以下類(lèi)別：以歷史來(lái)區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林,；以地域來(lái)區(qū)分有中國(guó)園林與西方園林,；以規(guī)模來(lái)區(qū)分有森林園林；以功能來(lái)區(qū)分有綜合園林,、動(dòng)物園,、植物園、兒童公園和城市綠地等,。在古典園林中,。園林社區(qū)、園林街道,、園林城市（生態(tài)城市）,、國(guó)家園林縣城等等。

    常用以泛指以上各種游憩境域,。發(fā)展歷史中國(guó)園林歷史悠久,，是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的珍寶，造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。早在公元**46年,，周武王滅殷后，周公營(yíng)建洛邑,，通過(guò)察山看水,，在邙山腳下、洛水之濱,，建了**個(gè)依山面水的山水都城——周王城,。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級(jí)的思想及佛道、繪畫(huà),、詩(shī)詞的藝術(shù)影響,。如在魏、晉,、南北朝時(shí)期,，統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪激烈，國(guó)家呈分裂狀態(tài),，加之道,、佛盛行的影響，產(chǎn)生了玄學(xué),，這時(shí)的士大夫,，或人欲享樂(lè)，或潔身自好,，或遨游山水,，導(dǎo)致了自然審美觀(guān)的形成,，治園特點(diǎn)也多為自然情趣的田園山水。北魏時(shí)期,，洛陽(yáng)*佛寺園林就有1367所,，是中國(guó)乃至世界**早的園林城市。隋唐和北宋時(shí)期,，洛陽(yáng)為東都,、神都、西京,，公卿貴戚云集,，伊河、洛河之水被引入里坊,，家家園林,，有名園百余所，可謂“洛陽(yáng)園林甲天下”,。[1]中國(guó)古典園林的構(gòu)造,，主要是在自然山水基礎(chǔ)上，鋪以人工的宮,，廊,、樓、閣等建筑,，以人工手段效仿自然,，其中******著不同歷史時(shí)期的人文思想，特別是詩(shī),、詞,、繪畫(huà)的思想境界。發(fā)展階段中國(guó)園林萌發(fā)于商周,，成熟于唐宋,，發(fā)達(dá)于明清。它經(jīng)歷了5個(gè)發(fā)展階段,。①商周時(shí)期,，帝王粗辟原始的自然山水叢林，以狩獵為主,，兼供游賞,，稱(chēng)為苑、囿,。作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化,。閔行區(qū)環(huán)保園林怎么樣

通過(guò)地形、山水、建筑群,、花木等,。徐匯區(qū)園林誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

    5）追求形式與寫(xiě)實(shí)。歐洲人的審美意識(shí)與中國(guó)人的審美意識(shí)有著截然的不同,，他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價(jià)值在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”,。西方園林表現(xiàn)為開(kāi)朗,、活潑、規(guī)則,、整齊,、豪華、熱烈,、激情,，有時(shí)甚至是不顧***地講究排場(chǎng)。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”,，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的,，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式,，園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀(guān)都是沿中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)展現(xiàn)。從希臘古羅馬的莊園別墅,，到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺(tái)地園,，再到法國(guó)的凡爾賽宮苑，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng),。海神,、農(nóng)神、酒神,、花神,、阿波羅、丘比特,、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑?chē)娙?，放置在軸線(xiàn)交點(diǎn)的廣場(chǎng)上，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道,，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開(kāi)闊平坦的草坪,，樹(shù)木成行列栽植。地形、水池,、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體，全園景觀(guān)是一幅“人工圖案裝飾畫(huà)”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則,、條理,、模式來(lái)進(jìn)行改造。徐匯區(qū)園林誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

上海恒藝園林綠化有限公司致力于數(shù)碼,、電腦,，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。上海恒藝作為經(jīng)營(yíng)范圍包括許可項(xiàng)目：各類(lèi)工程建設(shè)活動(dòng),；建設(shè)工程設(shè)計(jì),。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng),，具體經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)） 一般項(xiàng)目：綠化養(yǎng)護(hù),，商務(wù)信息咨詢(xún)，企業(yè)管理咨詢(xún),，樹(shù)木,、花卉、草坪,、園藝工具批發(fā)零售,。（除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目外，憑營(yíng)業(yè)執(zhí)照依法自主開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）的企業(yè)之一,，為客戶(hù)提供良好的園林綠化,。上海恒藝致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶(hù)產(chǎn)品上的貼心，為用戶(hù)帶來(lái)良好體驗(yàn),。上海恒藝創(chuàng)始人吳芝音,，始終關(guān)注客戶(hù)，創(chuàng)新科技,，竭誠(chéng)為客戶(hù)提供良好的服務(wù),。