中國園林有皇家園林,、私家園林,、寺觀園林、風(fēng)景園林,；西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園。不同的國家在不同的時代還可以細分不同的類型,。中國古典園林,、風(fēng)景名勝公園、綜合性公園,、紀(jì)念性公園,、植物園、動物園,、兒童公園,、城區(qū)與居住小區(qū)公園等。中國古典園林的分類,，從不同角度看,，可以有不同的分類方法。一般有三種分類法：[按園林基址的選擇和開發(fā)方式分]1,、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上,，尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境,，猶如點點綠洲,，故也稱之為“城市山林”。2,、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址,，如果選址恰當(dāng)，則能以少量的花費而獲得遠勝于人工山水園的天然風(fēng)景之真趣。[按占有者身份,、隸屬關(guān)系分]1,、皇家園林皇家園林是**帝王休息享樂的園林，屬于皇帝個人和皇室所私有,，古籍里稱為苑,、苑囿、宮苑,、御苑,、御園等。古人講普天之下莫非王土,，在統(tǒng)治階級看來,，國家的山河都是屬于皇家所用的。所以其特點是規(guī)模宏大,，真山真水較多,；園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大,。歷史上***的皇家園林有洛陽西苑,、[2]九洲池等，[3]現(xiàn)存***皇家園林有北京的頤和園,、北京的北海公園河北承德的避暑山莊,。園林，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。上海質(zhì)量園林景觀誠信為本

    漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外,，還舉行朝賀，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園,、菟園、睢園）,，宣帝的“樂游園”等,，都是這一時期的***苑囿。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中,，可以看出漢時的造園已經(jīng)有很高水平,，而且規(guī)模很大。枚乘的《菟園賦》,，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》，司馬遷的《史記》,，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻，對于上述的囿苑,，都有比較詳細的記載,。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個重要時期，一度社會經(jīng)濟繁榮,，文化昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美,，游歷名山大川成為社會上層普遍風(fēng)尚,，***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風(fēng)潮。劉勰的《文心雕龍》,，鐘嶸的《詩品》,，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都是這一時期問世的,。唐太宗“勵精圖治,，國運昌盛”，社會進入了盛唐時代,，宮廷御苑設(shè)計也愈發(fā)精致,，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌,，格外顯得華麗,。“禁殿苑”,、“東都苑”,、“神都苑”、“翠微宮”等等,，都旖旎空前,。金山區(qū)推薦的園林景觀怎么樣通過地形、山水,、建筑群,、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。

    九洲池現(xiàn)已復(fù)建成為洛陽新“網(wǎng)紅”地標(biāo),。[3]皇家園林九洲池2,、私家園林北海公園是供皇家的宗室、王公官吏、富商等休閑的園林,。其特點是規(guī)模較小,，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏,，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，例如北京的恭王府,，蘇州的拙政園,、留園、滄浪亭,、網(wǎng)獅園,，上海的豫園等。屬于民間的貴族,、官僚,、縉紳所私有，古籍里面稱園,、園亭,、園墅、池館,、山池,、山莊、別業(yè),、草堂等,。[按園林所處地理位置分]1、北方類型北方園林,，因地域?qū)拸V,，所以范圍較大；又因大多為白郡所在,，所以建筑富麗堂皇,。因自然氣象條件所局限河川湖泊、園石和常綠樹木都較少,。因而風(fēng)格粗獷,，秀麗媚美則顯得不足。北方園林**大多集中于北京,、洛陽,、西安、開封,。其中,，洛陽是中國乃至世界**早的園林城市,，唐宋時期家家園林，有著“洛陽園林甲天下”之稱,。不過,，明清以后，洛陽民居成了小庭院,，漸漸沒有園林了,，[1]當(dāng)今北方園林以北京為**。2,、江南類型南方人口較密集,，所以園林地域范圍小,；又因河湖,、園石、常綠樹較多,，所以園林景致較細膩精美,。因上述條件，其特點明媚秀麗,、淡雅樸素、曲折幽深,，但究竟面積小,，略感局促。

    而***建置于街頭,、交通樞紐,、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴展到了水體,、燈光、音響等綜合性的技術(shù)手段,。中國（1）取材于自然,，高于自然。園林以自然的山,、水,、地貌為基礎(chǔ)，但不是簡單的利用,，而是有意識,、有目的地加以改造加工，再現(xiàn)一個高度概括,、提煉,、典型化的自然,。（2）追求與自然的完美結(jié)合，力求達到人與自然的高度和諧,，即“天人合一”的理想境界,。（3）高雅的文化意境。中式造園除了憑借山水,、花草,、建筑所構(gòu)成的景致傳達意境的信息外，還將中國特有的書法藝術(shù)形式,，如匾額,、楹聯(lián)、碑刻藝術(shù)等融入造園之中,，深化園林的意境,。此為中國園林所特有的，非其他園林體系所能比擬的,。中國古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個方面：1,、模山范水的景觀類型地形地貌、水文地質(zhì),、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型,，是中國古典園林的空間主體的構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細做,，園林景觀的意境表現(xiàn),，是中國我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一。中國古典園林強調(diào)“雖由人做,，宛自天開”,，強調(diào)“源于自然而高于自然”，強調(diào)人對自然的認(rèn)識和感受,。2,、適宜人居的理想環(huán)境自然園林追求理想的人居環(huán)境，營造健良舒適,，清新宜人的小氣候條件,。途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。

    當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,，后來被唐玄宗改作“華清宮”,。這里的宮室殿宇樓閣，“連接成城”,，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,，盡且君王看不足”。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活,。宋朝元朝造園也都有一個興盛時期,，特別是在用石方面，有較大發(fā)展,。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木,。他對繪畫有些造詣，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象,。先在蘇州,、杭州設(shè)置了“造作局”，后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”,，專司搜集民間奇花異石,，舟船相接地運往京都開封建造宮苑?！皦凵紧拊馈钡娜f壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑,。此外，還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”,、“芳林苑”等一些名園。現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡,。蘇州、揚州,、北京等地也都有“花石綱”遺物,，均甚奇觀。這期間,，大批文人、畫家參與造園,，進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期,?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時期**為活躍,。當(dāng)時社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”,、“避暑山莊”,、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,。種植樹木花草,、營造建筑和布置園路等,。靜安區(qū)推薦的園林景觀怎么樣

在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段。上海質(zhì)量園林景觀誠信為本

    5）追求形式與寫實,。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同,，他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價值在于將自然真實地表現(xiàn)出來，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”,。西方園林表現(xiàn)為開朗,、活潑、規(guī)則,、整齊,、豪華、熱烈,、激情,，有時甚至是不顧***地講究排場。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”,，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的,，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式,，園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn)。從希臘古羅馬的莊園別墅,，到文藝復(fù)興時期意大利的臺地園,，再到法國的凡爾賽宮苑，在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng),。海神,、農(nóng)神、酒神,、花神,、阿波羅、丘比特,、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,，放置在軸線交點的廣場上，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道,，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開闊平坦的草坪,，樹木成行列栽植。地形,、水池,、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則,、條理,、模式來進行改造。上海質(zhì)量園林景觀誠信為本

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