日本區(qū)域公園,、風(fēng)景公園,、植物園、動(dòng)物園,、綜合性公園,、運(yùn)動(dòng)公園、市區(qū)公園,、兒童公園等,。范疇編輯園林包括庭園、宅園,、小游園,、花園、公園,、植物園,、動(dòng)物園等，隨著園林學(xué)科的發(fā)展,，還包括森林公園,、廣場(chǎng)、街道,、風(fēng)景名勝區(qū),、自然保護(hù)區(qū)或國(guó)家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地,。特點(diǎn)編輯園林，在中國(guó)古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱(chēng)作園,、囿,、苑、園亭,、庭園,、園池、山池,、池館,、別業(yè)、山莊等,，美英各國(guó)則稱(chēng)之為Garden,、Park、LandscapeGarden,。它們的性質(zhì),、規(guī)模雖不完全一樣，但都具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：即在一定的地段范圍內(nèi),，利用并改造天然山水地貌或者人為地開(kāi)辟山水地貌,、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞,、游憩,、居住的環(huán)境,。創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的全過(guò)程（包括設(shè)計(jì)和施工在內(nèi)）一般稱(chēng)之為“造園”,，研究如何去創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,，傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,，形成了新的景觀設(shè)計(jì)學(xué)體系,。園林建設(shè)與人們的審美觀念,、社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平相始終,，它更多地凝聚了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)正在或未來(lái)生存空間的一種向往,，在當(dāng)代,，園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府,。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,。金山區(qū)園林誠(chéng)信為本

    而***建置于街頭、交通樞紐,、住宅區(qū),、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴(kuò)展到了水體,、燈光,、音響等綜合性的技術(shù)手段,。中國(guó)（1）取材于自然，高于自然,。園林以自然的山,、水、地貌為基礎(chǔ),，但不是簡(jiǎn)單的利用,，而是有意識(shí)、有目的地加以改造加工,，再現(xiàn)一個(gè)高度概括、提煉,、典型化的自然,。（2）追求與自然的完美結(jié)合，力求達(dá)到人與自然的高度和諧,，即“天人合一”的理想境界,。（3）高雅的文化意境。中式造園除了憑借山水,、花草,、建筑所構(gòu)成的景致傳達(dá)意境的信息外，還將中國(guó)特有的書(shū)法藝術(shù)形式,，如匾額,、楹聯(lián)、碑刻藝術(shù)等融入造園之中,，深化園林的意境,。此為中國(guó)園林所特有的，非其他園林體系所能比擬的,。中國(guó)古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：1,、模山范水的景觀類(lèi)型地形地貌、水文地質(zhì),、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類(lèi)型,，是中國(guó)古典園林的空間主體的構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)做,，園林景觀的意境表現(xiàn),，是中國(guó)我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一。中國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)“雖由人做,，宛自天開(kāi)”,，強(qiáng)調(diào)“源于自然而高于自然”，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感受,。2,、適宜人居的理想環(huán)境自然園林追求理想的人居環(huán)境,，營(yíng)造健良舒適，清新宜人的小氣候條件,。普陀區(qū)什么是園林客戶(hù)至上人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用,。

    園林，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石,、理水）,、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,，就稱(chēng)為園林,。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟，有重大成就的是古典園林建筑,。傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,，受到傳統(tǒng)“禮樂(lè)”文化影響很深。通過(guò)地形,、山水,、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化,。園林具有很多的外延概念：園林社區(qū),、園林街道、園林城市（生態(tài)城市）,、國(guó)家園林縣城等等?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用,。名稱(chēng)演變?cè)跉v史上,，游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過(guò)不同的名稱(chēng)。中國(guó)殷周時(shí)期和西亞的亞述,，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱(chēng)為囿和獵苑,。中國(guó)秦漢時(shí)期供帝王游憩的境域稱(chēng)為苑或?qū)m苑；屬官署或私人的稱(chēng)為園,、園池,、宅園、別業(yè)等,?！皥@林”一詞，見(jiàn)于西晉以后詩(shī)文中,，如西晉張翰《雜詩(shī)》有“暮春和氣應(yīng),，白日照?qǐng)@林”句,；北魏楊玄之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》評(píng)述司農(nóng)張倫的住宅時(shí)說(shuō)：“園林山池之美，諸王莫及,?！碧扑我院螅皥@林”一詞的應(yīng)用更加***,。

    ②春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢,，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境，以自然環(huán)境為基礎(chǔ),，又大量增加人造景物,，建筑數(shù)量很多，鋪張華麗,，講求氣派,。帝王園林與宮殿結(jié)合，稱(chēng)為宮苑,。③南北朝至隋唐五代，文人參與造園,，以詩(shī)畫(huà)意境作為造園主題,，同時(shí)滲入了主觀的審美理想；構(gòu)圖曲折委婉,講求趣味,。④兩宋至明初,以山水寫(xiě)意園林為主,，注重發(fā)掘自然山水中的精華，加以提煉,園景主題鮮明,富有性格,；同時(shí)大量經(jīng)營(yíng)邑郊園林和名勝風(fēng)景區(qū),，將私家園林的藝術(shù)手法運(yùn)用到尺度比較大、公共性比較強(qiáng)的風(fēng)景區(qū)中,。⑤明中葉至清中葉,，園林?jǐn)?shù)量驟增，造園成為**的技藝,，園林成為**的藝術(shù)門(mén)類(lèi),；私家園林（主要在江南）數(shù)量驟增，皇家園林仿效私家園林,，成為私家園林的集錦,。造園法則成熟，出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國(guó)造園應(yīng)始于商周,，其時(shí)稱(chēng)之為囿。商紂王“好酒***樂(lè),，益收狗馬奇物,，充牣宮室,，益廣沙丘苑臺(tái)（注：河北邢臺(tái)廣宗一帶），多取野獸（飛）鳥(niǎo)置其中……”,。周文王建靈囿,，“方七十里，其間草木茂盛,，鳥(niǎo)獸繁衍,。**初的“囿”，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來(lái),，放養(yǎng)禽獸,，供帝王狩獵，所以也叫游囿,。天子,、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,，“天子百里,，諸侯四十”。園林具有很多的外延概念,。

    如“滄浪亭”,、“休園”、“拙政園”,、“寄暢園”等等,。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書(shū)籍《園冶》。它們?cè)趧?chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見(jiàn)大”、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法,。自然觀、寫(xiě)意,、詩(shī)情畫(huà)意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展,。大型園林不但摹仿自然山水，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園,、大園套小園的風(fēng)格。到了清末，造園理論探索停滯不前,，加之社會(huì)由于外來(lái)**,，西方文化的沖擊，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國(guó)園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國(guó)家所推崇和摹仿,，在西方國(guó)家掀起了一股“中國(guó)園林熱”,。中國(guó)園林藝術(shù)從東方到西方，成了被全世界所共認(rèn)的園林之母,，世界藝術(shù)之奇觀,。類(lèi)別編輯根據(jù)不同的角度，園林可分為以下類(lèi)別：以歷史來(lái)區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林,；以地域來(lái)區(qū)分有中國(guó)園林與西方園林,；以規(guī)模來(lái)區(qū)分有森林園林；以功能來(lái)區(qū)分有綜合園林,、動(dòng)物園,、植物園、兒童公園和城市綠地等,。在古典園林中,。通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石,、理水）、種植樹(shù)木花草,。普陀區(qū)什么是園林客戶(hù)至上

營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,，就稱(chēng)為園林。金山區(qū)園林誠(chéng)信為本

    得園林意境”,。6,、耐人尋味的園林文化人們常常用山水詩(shī)、山水畫(huà)寄情山水,，表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境,。古典園林中常常通過(guò)楹聯(lián)匾額、刻石,、書(shū)法,、藝術(shù)、文學(xué),、哲學(xué),、音樂(lè)等形式表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。中國(guó)古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為**的中國(guó)山水園林形式,，在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹(shù)一幟,，是全人類(lèi)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。歐洲（1）建筑**園林,。在歐洲古典園林中,，在園林中軸線位置總會(huì)矗立一座龐大的建筑物（城堡、宮殿）,，園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則,，并以此建筑物為基準(zhǔn)，確立園林的主軸線,。經(jīng)主軸再劃分出相對(duì)應(yīng)的副軸線,，置以寬闊的林蔭道、花壇,、水池,、噴泉雕塑等。（2）園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形,。園路處理成筆直的通道,，在道路交叉處處理成小廣場(chǎng)形式，點(diǎn)狀分布具有幾何造型的水池,、噴泉等,；園林樹(shù)木則精心修剪成錐形、球形,、圓柱形等,，草坪、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植,、修剪,。（3）大面積草坪處理。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù),。（4）追求整體布局的對(duì)稱(chēng)性,。建筑、水池,、草坪,、花壇等的布局無(wú)一不講究整體性，并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧,。,。金山區(qū)園林誠(chéng)信為本

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