由于中國(guó)古***活環(huán)境相對(duì)惡劣，中國(guó)古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善，營(yíng)造更加舒適宜人的環(huán)境,，如山水的布局,、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等,，無(wú)不以光影,、氣流,、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù),，形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境。3,、巧于因借的視域邊界不拘泥于庭院范圍,，通過(guò)借景擴(kuò)大空間視覺(jué)邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系,、相呼應(yīng),，營(yíng)造整體性園林景觀。無(wú)論動(dòng)觀或者靜觀都能看到美麗的景致,，追求無(wú)限外延的空間視覺(jué)效果,。4、循序漸進(jìn)的空間組織動(dòng)靜結(jié)合,、虛實(shí)對(duì)比,、承上啟下、循序漸進(jìn),、引人入勝,、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個(gè)性的空間,，并將形成空間的諸要素糅合在一起,，參差交錯(cuò)、互相掩映,，將自然,、山水、人文景觀等分割成若干片段,，分別表現(xiàn),，使人看到空間局部交錯(cuò)，以形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀,。5,、小中見(jiàn)大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再小小的庭院中,，在二維的園址上突出三維的空間效果,。“以有限面積,，造無(wú)限空間”,。“大”和“小”是相對(duì)的,，關(guān)鍵是“假自然之景,，創(chuàng)山水真趣。通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山,、疊石,、理水）、種植樹(shù)木花草,。奉賢區(qū)正規(guī)園林詢(xún)問(wèn)報(bào)價(jià)

    漢起稱(chēng)苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外,，還舉行朝賀，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱(chēng)梁園,、菟園、睢園）,，宣帝的“樂(lè)游園”等,，都是這一時(shí)期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫(huà)中的苑囿亭閣，元人李容瑾的漢苑圖軸中,，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,，而且規(guī)模很大。枚乘的《菟園賦》,，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》，司馬遷的《史記》,，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書(shū)和文獻(xiàn)，對(duì)于上述的囿苑,，都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期，一度社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,，文化昌盛,，士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會(huì)上層普遍風(fēng)尚,，***的蘭亭開(kāi)創(chuàng)山水園林風(fēng)潮,。劉勰的《文心雕龍》，鐘嶸的《詩(shī)品》,，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇,，都是這一時(shí)期問(wèn)世的。唐太宗“勵(lì)精圖治,，國(guó)運(yùn)昌盛”,，社會(huì)進(jìn)入了盛唐時(shí)代，宮廷御苑設(shè)計(jì)也愈發(fā)精致,，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟,，宮殿建筑雕欄玉砌，格外顯得華麗,。“禁殿苑”,、“東都苑”,、“神都苑”、“翠微宮”等等,，都旖旎空前,。上海多功能園林風(fēng)格在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段。

    南方園林**大多集中于南京,、上海,、無(wú)錫,、蘇州、杭州,、紹興等地,，其中尤以以蘇州為**。3,、嶺南類(lèi)型因嶺南地處亞熱帶,，終年常綠，又多河川,，所以造園條件比北方,、南方都好。其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光,，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類(lèi)型園林，***的廣東順德的清暉園,、東莞的可園,、番禹的余蔭山房等。除三大主題風(fēng)格外,，還有巴蜀園林,、西域園林等各種形式。中國(guó)古典園林對(duì)東西方園林的一些共有的設(shè)計(jì)理念有著自己的處理手段,；而且融合了自己歷史,、人文、地理特點(diǎn)后,，也表現(xiàn)了自己的一些獨(dú)到之處,。1、天人合一的自然崇拜2,、仿自然山水格局的景觀類(lèi)型3,、詩(shī)情畫(huà)意的表現(xiàn)手法4、舒適宜人的人居環(huán)境5,、巧于因借的視域擴(kuò)展6,、循序漸進(jìn)的空間序列7、小中見(jiàn)大的視覺(jué)效果8,、委婉含蓄的情感表達(dá)中國(guó)四大古典名園：頤和園,、避暑山莊、拙政園,、留園蘇州四大古典名園：滄浪亭,、獅子林、拙政園,、留園美國(guó)國(guó)家公園,、綜合性公園,、運(yùn)動(dòng)公園、水濱公園,、植物園,、動(dòng)物園、城市近臨公園,、兒童公園,、市區(qū)公園等。德國(guó)森林公園,、國(guó)民公園,、綜合性公園、郊外綠地,、植物園,、動(dòng)物園、運(yùn)動(dòng)與游戲場(chǎng),、廣場(chǎng)與裝飾道路,、果木與蔬菜園等。

    日本區(qū)域公園,、風(fēng)景公園,、植物園、動(dòng)物園,、綜合性公園,、運(yùn)動(dòng)公園、市區(qū)公園,、兒童公園等,。范疇編輯園林包括庭園、宅園,、小游園,、花園、公園,、植物園,、動(dòng)物園等，隨著園林學(xué)科的發(fā)展,，還包括森林公園,、廣場(chǎng)、街道,、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)或國(guó)家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地,。特點(diǎn)編輯園林,，在中國(guó)古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱(chēng)作園,、囿、苑,、園亭,、庭園、園池,、山池,、池館、別業(yè),、山莊等,，美英各國(guó)則稱(chēng)之為Garden、Park,、LandscapeGarden,。它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣,，但都具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：即在一定的地段范圍內(nèi),，利用并改造天然山水地貌或者人為地開(kāi)辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞,、游憩、居住的環(huán)境,。創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的全過(guò)程（包括設(shè)計(jì)和施工在內(nèi)）一般稱(chēng)之為“造園”,，研究如何去創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,，傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,，形成了新的景觀設(shè)計(jì)學(xué)體系。園林建設(shè)與人們的審美觀念,、社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平相始終,，它更多地凝聚了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)正在或未來(lái)生存空間的一種向往，在當(dāng)代,，園林選址已不拘泥于名山大川,、深宅大府。營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,，就稱(chēng)為園林,。

    5）追求形式與寫(xiě)實(shí)。歐洲人的審美意識(shí)與中國(guó)人的審美意識(shí)有著截然的不同,，他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價(jià)值在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái),，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”。西方園林表現(xiàn)為開(kāi)朗、活潑,、規(guī)則,、整齊、豪華,、熱烈,、激情，有時(shí)甚至是不顧***地講究排場(chǎng),。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”,，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式,，園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅,，到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺(tái)地園，再到法國(guó)的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng),。海神、農(nóng)神,、酒神,、花神、阿波羅,、丘比特,、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑?chē)娙胖迷谳S線(xiàn)交點(diǎn)的廣場(chǎng)上,，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道，含有雕塑的噴泉水池,，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開(kāi)闊平坦的草坪，樹(shù)木成行列栽植,。地形,、水池、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫(huà)”。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,，大自然必須按照人的頭腦中的秩序,、規(guī)則、條理、模式來(lái)進(jìn)行改造?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境,。楊浦區(qū)常見(jiàn)園林怎么樣

人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。奉賢區(qū)正規(guī)園林詢(xún)問(wèn)報(bào)價(jià)

    以中軸對(duì)稱(chēng)規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類(lèi)征服力量,，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑,、草坪,、樹(shù)木無(wú)不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美,，就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所說(shuō)：“整個(gè)天體與宇宙就是一種和諧,，一種數(shù)?！蔽鞣綀@林講求的是一覽無(wú)余,，追求圖案的美，人工的美,，改造的美和征服的美,，是一種開(kāi)放式的園林，一種供多數(shù)人享樂(lè)的“眾樂(lè)園”,?？梢钥吹綎|方園林基本上是寫(xiě)意的、直觀的,，重自然,、重情感、重想象,、重聯(lián)想,，重“言有盡而意無(wú)窮”、“言在此而意在彼”的韻味,；而西方園林基本上則是寫(xiě)實(shí)的,、理性的、客觀的,，重圖形,、重人工、重秩序,、重規(guī)律,，以一種天生的對(duì)理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,、仔細(xì)的科學(xué)范疇,。奉賢區(qū)正規(guī)園林詢(xún)問(wèn)報(bào)價(jià)

上海恒藝園林綠化有限公司總部位于車(chē)墩鎮(zhèn)溇村(吳家橋)628號(hào)，是一家經(jīng)營(yíng)范圍包括許可項(xiàng)目：各類(lèi)工程建設(shè)活動(dòng)；建設(shè)工程設(shè)計(jì),。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，具體經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)） 一般項(xiàng)目：綠化養(yǎng)護(hù),，商務(wù)信息咨詢(xún),，企業(yè)管理咨詢(xún)，樹(shù)木,、花卉,、草坪、園藝工具批發(fā)零售,。（除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目外,，憑營(yíng)業(yè)執(zhí)照依法自主開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）的公司。公司自創(chuàng)立以來(lái),，投身于園林綠化,，是數(shù)碼、電腦的主力軍,。上海恒藝致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶(hù)產(chǎn)品上的貼心,，為用戶(hù)帶來(lái)良好體驗(yàn)。上海恒藝創(chuàng)始人吳芝音,，始終關(guān)注客戶(hù),，創(chuàng)新科技，竭誠(chéng)為客戶(hù)提供良好的服務(wù),。