由于中國古***活環(huán)境相對惡劣,,中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善,營造更加舒適宜人的環(huán)境,,如山水的布局,、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等,,無不以光影,、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù),,形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境,。3、巧于因借的視域邊界不拘泥于庭院范圍,,通過借景擴(kuò)大空間視覺邊界,,使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系、相呼應(yīng),,營造整體性園林景觀,。無論動(dòng)觀或者靜觀都能看到美麗的景致,追求無限外延的空間視覺效果,。4,、循序漸進(jìn)的空間組織動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)對比,、承上啟下,、循序漸進(jìn),、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,,園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀,、不同尺度和不同個(gè)性的空間,并將形成空間的諸要素糅合在一起,,參差交錯(cuò),、互相掩映,將自然,、山水,、人文景觀等分割成若干片段,分別表現(xiàn),,使人看到空間局部交錯(cuò),,以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀。5,、小中見大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁,,把峰巒溝壑一一再小小的庭院中,在二維的園址上突出三維的空間效果,?!耙杂邢廾娣e,造無限空間”,?!按蟆焙汀靶 笔窍鄬Φ模P(guān)鍵是“假自然之景,,創(chuàng)山水真趣,。園林社區(qū)、園林街道,、園林城市(生態(tài)城市),、國家園林縣城等等。徐匯區(qū)多功能園林口碑推薦
如“滄浪亭”,、“休園”,、“拙政園”、“寄暢園”等等,。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》,。它們在創(chuàng)作思想上,仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,,從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀,、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,園林中的建筑起了**重要的作用,,成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,,而且還集仿各地名勝于一園,,形成園中有園、大園套小園的風(fēng)格,。到了清末,造園理論探索停滯不前,,加之社會(huì)由于外來**,,西方文化的沖擊,國民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,,使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔,其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿,,在西方國家掀起了一股“中國園林熱”,。中國園林藝術(shù)從東方到西方,成了被全世界所共認(rèn)的園林之母,,世界藝術(shù)之奇觀,。類別編輯根據(jù)不同的角度,園林可分為以下類別:以歷史來區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林,;以地域來區(qū)分有中國園林與西方園林,;以規(guī)模來區(qū)分有森林園林;以功能來區(qū)分有綜合園林,、動(dòng)物園,、植物園、兒童公園和城市綠地等,。在古典園林中,。上海常見園林經(jīng)驗(yàn)豐富作為載體襯托出人類主體的精神文化。
②春秋戰(zhàn)國至秦漢,,帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境,,以自然環(huán)境為基礎(chǔ),又大量增加人造景物,,建筑數(shù)量很多,,鋪張華麗,講求氣派。帝王園林與宮殿結(jié)合,,稱為宮苑,。③南北朝至隋唐五代,文人參與造園,,以詩畫意境作為造園主題,,同時(shí)滲入了主觀的審美理想;構(gòu)圖曲折委婉,講求趣味,。④兩宋至明初,以山水寫意園林為主,,注重發(fā)掘自然山水中的精華,加以提煉,園景主題鮮明,富有性格,;同時(shí)大量經(jīng)營邑郊園林和名勝風(fēng)景區(qū),,將私家園林的藝術(shù)手法運(yùn)用到尺度比較大、公共性比較強(qiáng)的風(fēng)景區(qū)中,。⑤明中葉至清中葉,,園林?jǐn)?shù)量驟增,造園成為**的技藝,,園林成為**的藝術(shù)門類,;私家園林(主要在江南)數(shù)量驟增,皇家園林仿效私家園林,,成為私家園林的集錦,。造園法則成熟,出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國造園應(yīng)始于商周,,其時(shí)稱之為囿。商紂王“好酒***樂,,益收狗馬奇物,,充牣宮室,益廣沙丘苑臺(注:河北邢臺廣宗一帶),,多取野獸(飛)鳥置其中……”,。周文王建靈囿,“方七十里,,其間草木茂盛,,鳥獸繁衍。**初的“囿”,,就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來,,放養(yǎng)禽獸,供帝王狩獵,,所以也叫游囿,。天子、諸侯都有囿,只是范圍和規(guī)格等級上的差別,,“天子百里,,諸侯四十”。
以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,,人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然,。造園中的建筑、草坪,、樹木無不講究完整性和邏輯性,,以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美,就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所說:“整個(gè)天體與宇宙就是一種和諧,,一種數(shù),。”西方園林講求的是一覽無余,,追求圖案的美,,人工的美,改造的美和征服的美,,是一種開放式的園林,一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”,??梢钥吹綎|方園林基本上是寫意的、直觀的,,重自然,、重情感、重想象,、重聯(lián)想,,重“言有盡而意無窮”、“言在此而意在彼”的韻味,;而西方園林基本上則是寫實(shí)的,、理性的、客觀的,,重圖形,、重人工、重秩序,、重規(guī)律,,以一種天生的對理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,、仔細(xì)的科學(xué)范疇,。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的。
當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,后來被唐玄宗改作“華清宮”,。這里的宮室殿宇樓閣,,“連接成城”,唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,,盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活,。宋朝元朝造園也都有一個(gè)興盛時(shí)期,,特別是在用石方面,有較大發(fā)展,。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木,。他對繪畫有些造詣,尤其喜歡把石頭作為欣賞對象,。先在蘇州,、杭州設(shè)置了“造作局”,后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”,,專司搜集民間奇花異石,,舟船相接地運(yùn)往京都開封建造宮苑?!皦凵紧拊馈钡娜f壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑,。此外,還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”,、“芳林苑”等一些名園。現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,,形體確乎奇異不凡,。蘇州、揚(yáng)州,、北京等地也都有“花石綱”遺物,,均甚奇觀。這期間,,大批文人,、畫家參與造園,進(jìn)一步加強(qiáng)了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明,、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期?;始覉@林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時(shí)期**為活躍,。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,,如“圓明園”,、“避暑山莊”、“暢春園”等等,。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,。營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱為園林,。上海質(zhì)量園林質(zhì)量推薦
對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。徐匯區(qū)多功能園林口碑推薦
得園林意境”。6,、耐人尋味的園林文化人們常常用山水詩,、山水畫寄情山水,表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境,。古典園林中常常通過楹聯(lián)匾額,、刻石、書法,、藝術(shù),、文學(xué)、哲學(xué),、音樂等形式表達(dá)景觀的意境,,從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為**的中國山水園林形式,,在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹一幟,是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn),。歐洲(1)建筑**園林,。在歐洲古典園林中,在園林中軸線位置總會(huì)矗立一座龐大的建筑物(城堡,、宮殿),,園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則,并以此建筑物為基準(zhǔn),,確立園林的主軸線,。經(jīng)主軸再劃分出相對應(yīng)的副軸線,置以寬闊的林蔭道,、花壇,、水池、噴泉雕塑等,。(2)園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形,。園路處理成筆直的通道,,在道路交叉處處理成小廣場形式,點(diǎn)狀分布具有幾何造型的水池,、噴泉等,;園林樹木則精心修剪成錐形、球形,、圓柱形等,,草坪、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植,、修剪,。(3)大面積草坪處理。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù),。(4)追求整體布局的對稱性,。建筑、水池,、草坪,、花壇等的布局無一不講究整體性,并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧,。,。徐匯區(qū)多功能園林口碑推薦
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