服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段,，在某種程度上,，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造,，但不是發(fā)明,，后無(wú)來(lái)者的設(shè)計(jì)是不存在的。因此,，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人,。服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過(guò)程是連續(xù)的,，不間斷的,，每一種服裝都處于人類(lèi)服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的,。要借鑒前人,，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來(lái)講,，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史,，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過(guò)去的變遷過(guò)程,，掌握變遷規(guī)律,。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧,。不只要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史,，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝,。統(tǒng)一原則是服裝設(shè)計(jì)的一項(xiàng)原則,。潮州服裝設(shè)計(jì)職業(yè)資格證

服裝設(shè)計(jì)的用人單位既可以是面向社會(huì)大眾的服裝制造商，也可以是生產(chǎn)特殊服飾(例如舞臺(tái)服裝)的制造商。盡管面對(duì)的消費(fèi)者群體不同,，但服裝設(shè)計(jì)工作的大方向還是一樣的,。具體地說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)的工作就是把握流行趨勢(shì),，根據(jù)企業(yè)的品牌風(fēng)格和消費(fèi)者的需求制定開(kāi)發(fā)方案,，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，制作圖紙,，樣品,，跟進(jìn)服裝生產(chǎn)。負(fù)責(zé)產(chǎn)品的排版設(shè)計(jì)和色彩搭配,，負(fù)責(zé)產(chǎn)品的面料,、輔料的選擇，制定每個(gè)產(chǎn)品尺寸,，負(fù)責(zé)解決產(chǎn)品的版型及工藝質(zhì)量問(wèn)題,，并在生產(chǎn)中給予技術(shù)支持。進(jìn)入銷(xiāo)售后,，還要分析市場(chǎng)的反應(yīng)以及成敗原因,，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行款式、尺寸的修改和補(bǔ)充,。佛山服裝電腦設(shè)計(jì)學(xué)費(fèi)不同類(lèi)型的服裝設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類(lèi)型往往有所差異,。

服裝設(shè)計(jì)師(ApparelDesigner)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì),。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類(lèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展,。信息時(shí)代,，人類(lèi)的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化,。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮,，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的,、詭譎的,、抽象的視覺(jué)形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中,，于是不得不開(kāi)始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景,。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧,。怎樣看待服裝藝術(shù),、領(lǐng)略并感受服裝本身的語(yǔ)言，成為現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。

服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格有很多種,，不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)賦予服務(wù)風(fēng)格的不同含義和稱(chēng)呼,。例如，民族風(fēng)格,，西方風(fēng)格,，都士風(fēng)格和鄉(xiāng)村風(fēng)格等。民族風(fēng)格是吸取中西民族,，民俗服飾元素,，具有復(fù)古氣息的服裝風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)還包括鞋,，帽,，以及整個(gè)人的穿戴和搭配。顏色的運(yùn)用,，原材料的選擇等等各個(gè)方面,。服裝設(shè)計(jì)，本身表示著文明社會(huì)的進(jìn)步,，人們對(duì)美的不斷追求,，也是對(duì)流行的再度創(chuàng)造。通過(guò)利用流行趨勢(shì)的演變,，結(jié)合人群的喜好定位,，而進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)就是運(yùn)用這三大要素就行組合,。設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單得滿足個(gè)人需求,，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的,、技術(shù)的,、情感的、審美的需要,。

兒童服裝設(shè)計(jì)環(huán)保理念應(yīng)用的注意事項(xiàng)：人性化在兒童服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn),，注重人性化也是環(huán)保理念在兒童服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中的關(guān)鍵性因素，其根本含義就是注重兒童年齡特點(diǎn),。0～6歲兒童的分辨能力差,，普通衣物難以分辨正反，甚至分不清上下,，這是在服裝設(shè)計(jì)中就需要?jiǎng)e出心裁,，增添相應(yīng)的點(diǎn)綴物，增加服裝的辨識(shí)度,，從而幫助兒童正確認(rèn)識(shí)自己的衣服,。6～12歲的兒童對(duì)世界好奇心比較重,，這個(gè)年齡段是探索世界的年紀(jì)，這時(shí)在服裝設(shè)計(jì)中加入多樣的,、積極健康的圖案,、點(diǎn)綴物，更能夠激發(fā)孩子的想象力,，對(duì)兒童的智力發(fā)育和性格培養(yǎng)都存在著一定的積極作用,。結(jié)語(yǔ)兒童是世界的未來(lái)，服裝是關(guān)系到每個(gè)人的物品,，好的服裝設(shè)計(jì)能夠更加體現(xiàn)出服裝的價(jià)值,，講科學(xué)環(huán)保的理念應(yīng)用到兒童服裝設(shè)計(jì)之中，能夠在保證兒童健康成長(zhǎng)的同時(shí),，降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染和資源的浪費(fèi),。服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)，通過(guò)各種繪畫(huà)手法來(lái)體現(xiàn)人體的著裝效果,。潮州服裝設(shè)計(jì)職業(yè)資格證

作為一門(mén)綜合性的藝術(shù),，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。潮州服裝設(shè)計(jì)職業(yè)資格證

服裝設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)：色彩的協(xié)調(diào),，服裝是流動(dòng)的繪畫(huà),，會(huì)隨著人體的活動(dòng)進(jìn)入各種場(chǎng)所。所以與環(huán)境色的協(xié)調(diào)也是服裝色彩設(shè)計(jì)必須注意的,。色彩的簡(jiǎn)潔,，在一套服裝的色彩設(shè)計(jì)中，色彩不宜過(guò)多,，除印花面料的顏色以外,，一般不要超過(guò)三種顏色，更多不要超過(guò)四五種顏色,。其色彩實(shí)用性,，服裝的色彩設(shè)計(jì)中，不只要具有藝術(shù)性,，還要考慮其實(shí)用性。例如：各個(gè)行業(yè)的制服顏色不一樣,，醫(yī)務(wù)人員一般使用白色或淡藍(lán)色等等,。流行色彩，服裝色彩不只要注意其個(gè)性,，也要照顧其共性,，即流行性，流行的東西是大眾的東西,，這樣才能更好地體現(xiàn)服裝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)意義,。潮州服裝設(shè)計(jì)職業(yè)資格證