服裝設(shè)計(jì)：平衡原則，平衡(Balance)使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定,、靜止的感覺(jué)時(shí),，即是符合平衡的原則。平衡可分對(duì)稱的平衡,，及非對(duì)稱的平衡兩種,。前者是以人體中心為想象線，左右兩部分完全相同,。這種款式的服裝,，有端正、莊嚴(yán)的感覺(jué),，但是較為呆板,。后者是感覺(jué)上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣,，但有平穩(wěn)的感覺(jué),，常以斜線設(shè)計(jì)（如旗袍之前襟）達(dá)成目的。此種設(shè)計(jì)予人的感覺(jué)是優(yōu)雅,、柔順,。此外，亦須注意服裝上身與下身的平衡,，勿使有過(guò)分的上重下輕,，或下重上輕的感覺(jué),。色彩具有象征性，常常以不同的配置暗示,、影響著人們的情緒和情感,。珠海傳統(tǒng)服裝電腦設(shè)計(jì)繪畫(huà)

設(shè)計(jì)服裝技巧：加工條件：服裝工藝的功能性與裝飾性都是要在適當(dāng)?shù)臈l件下進(jìn)行加工條件下才能體現(xiàn)出來(lái)，服裝款式,，服裝材料,，服裝工藝的三方面的掌握。只有能夠?qū)崿F(xiàn)的設(shè)計(jì)是好的設(shè)計(jì),，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該有一個(gè)好主意,。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮周密的生產(chǎn)可以實(shí)現(xiàn)。例如：(1)平均大小的人體,，人體運(yùn)動(dòng)功能的松弛程度,，當(dāng)流行的尺寸;②面料質(zhì)地，性能,，配件,，配件的選擇;③剪裁方法，工藝,，縫紉或工藝品,。因此，為了使更終的成品服裝可以滿足設(shè)計(jì)者的意圖,，同時(shí)保持服裝制作的可行性,。東莞時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)證書(shū)服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段是對(duì)一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握。

服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,，和價(jià)值觀,，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚,，又要低調(diào)優(yōu)雅,，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己,，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想,。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式,。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃,、構(gòu)思,、設(shè)立方案,，也含有意象、作圖,、造型之意,，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問(wèn)題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為,。它是一門(mén)涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué),、藝術(shù),、歷史、哲學(xué),、宗教,、美學(xué)、心理學(xué),、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān),。作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性,。

服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式,。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃,、構(gòu)思、設(shè)立方案,，也含有意象,、作圖、造型之意,，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問(wèn)題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為,。它是一門(mén)涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué),、藝術(shù),、歷史、哲學(xué),、宗教,、美學(xué)、心理學(xué),、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān),。作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性,。色彩在服裝設(shè)計(jì)中的地位是至關(guān)重要的。

服裝設(shè)計(jì)理念可以表達(dá)為以下幾方面：1,、人類穿衣,，是為了遮羞、保暖和美化,，這就是服裝的三大功能,。隨著時(shí)代的變遷,，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)“美化”功能的要求越來(lái)越高,。2,、因價(jià)值觀、審美觀的個(gè)性差異,、時(shí)代差異,，服裝的“美化”成為更復(fù)雜、更難把握,，又是更沒(méi)有止境的功能?，F(xiàn)代社會(huì)的服飾概念，個(gè)性化的色彩越來(lái)越濃,。中國(guó)有中國(guó)的流行時(shí)尚,，美國(guó)有美國(guó)的流行時(shí)尚，意大利有意大利的流行時(shí)尚,。但一些國(guó)際有名品牌之所以有名,，是因?yàn)樗恢痪哂胸S富的個(gè)性，還締造了世界性的時(shí)尚,。締造時(shí)尚也就是創(chuàng)造品牌文化,。3、服裝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)從根本上來(lái)說(shuō),，也就是對(duì)服飾文化本質(zhì)的把握和對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)能力的競(jìng)爭(zhēng),。簡(jiǎn)而言之，就是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng),，尤其是產(chǎn)品創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng),。只有這樣的競(jìng)爭(zhēng)，才能形成良性循環(huán),，才能促進(jìn)中國(guó)服裝業(yè)的進(jìn)步,。4、服飾產(chǎn)品創(chuàng)新的主要,，應(yīng)該是設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新,。這種創(chuàng)新，應(yīng)該是建立在對(duì)服飾文化的本質(zhì)充分的理解,，對(duì)它的發(fā)展趨勢(shì)準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上的,。服裝設(shè)計(jì)是服裝生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。珠海傳統(tǒng)服裝電腦設(shè)計(jì)繪畫(huà)

服裝設(shè)計(jì)是生產(chǎn)的第1個(gè)環(huán)節(jié),，同時(shí)又是貫穿于服裝生產(chǎn)過(guò)程的垂要的環(huán)節(jié),。珠海傳統(tǒng)服裝電腦設(shè)計(jì)繪畫(huà)

服裝設(shè)計(jì)基本技能：對(duì)款式、色彩和面料的掌握,，服裝的款式,、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型,，是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ),。外部輪廓造型由服裝的長(zhǎng)度和緯度構(gòu)成，包括腰線,、衣裙長(zhǎng)度,、肩部寬窄、下擺松度等要素,。更常見(jiàn)的輪廓造型有“A"型,、“X"型、T型,、H型,、O型等。服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條,，并直接決定了款式的流行與否,。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型,、口袋,、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練,、扣子的設(shè)計(jì),。服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中更醒目的部分。服裝的色彩更容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷,，同時(shí)易于被消費(fèi)者接受,。火熱的紅,、爽朗的黃,、沉靜的藍(lán)、圣潔的白,、平實(shí)的灰,、堅(jiān)硬的黑，服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征,，給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想,。除此之外，色彩還有輕重,、強(qiáng)弱,、冷暖和軟硬之感等，當(dāng)然,，色彩還可以讓我們?cè)谖队X(jué)和嗅覺(jué)上浮想聯(lián)翩,。珠海傳統(tǒng)服裝電腦設(shè)計(jì)繪畫(huà)