繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段,，因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ),，通過各種繪畫手法來(lái)體現(xiàn)人體的著裝效果。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作能力,、設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標(biāo)志，越來(lái)越多地引起設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注和重視,。服裝設(shè)計(jì)中的繪畫形成有兩種：一類是服裝畫,，屬于商業(yè)性繪畫，用于廣告宣傳,，強(qiáng)調(diào)繪畫技巧,，突出整體的藝術(shù)氣氛與視覺效果。另一類是服裝效果圖用于表達(dá)服裝藝術(shù)構(gòu)思和工藝構(gòu)思的效果與要求,。服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意,，注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫,，便于在制作中準(zhǔn)確把握,，以保證成衣在藝術(shù)和工藝上都能完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征,，利用服裝設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人體優(yōu)美造型,。中山兒童服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)的基本方法：掌握服裝工藝的制作：也就是要學(xué)會(huì)怎么縫制衣服,。自學(xué)的朋友可以自己買二手的平車來(lái)進(jìn)行練習(xí)，也可以報(bào)個(gè)培訓(xùn)班或者培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)更多機(jī)器的使用,，一般來(lái)說(shuō),，只要堅(jiān)持練習(xí)幾個(gè)月的話，大部分都會(huì)學(xué)會(huì)如何來(lái)縫制衣服,。其實(shí),，學(xué)習(xí)服裝工藝的制作,，就是為了能夠更加進(jìn)一步深入了解服裝各部分的結(jié)構(gòu),，是為接下來(lái)學(xué)習(xí)服裝制版打好基礎(chǔ),。學(xué)習(xí)服裝制版：通過對(duì)服裝工藝制作的學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)制版的話,，就比較容易了,，現(xiàn)在培訓(xùn)服裝制版的學(xué)校很多,，有興趣的朋友不妨到網(wǎng)上搜索相關(guān)的信息，結(jié)合自身的情況篩選出適合自己學(xué)習(xí)的學(xué)校,。有條件的朋友更好能找有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的師傅，到服裝公司里面進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí),，更能學(xué)到實(shí)用的知識(shí)的和技能,。潮州成人服裝電腦設(shè)計(jì)證書服裝設(shè)計(jì)師(ApparelDesigner)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì),。

環(huán)保服裝設(shè)計(jì)是基于人們?cè)诠I(yè)發(fā)展中對(duì)能源浪費(fèi)，環(huán)境污染,，生態(tài)破壞的認(rèn)識(shí),。環(huán)保設(shè)計(jì)是以節(jié)約和保護(hù)環(huán)境為主旨,。從美術(shù)設(shè)計(jì)的角度，更多從回歸大自然的環(huán)境,，將自然界的形態(tài),；特別是色彩引入設(shè)計(jì)中去喚起人們熱愛自然,、保護(hù)自然的意識(shí)。由于現(xiàn)代的生活節(jié)奏加快,，人們的精神高度緊張，使人們從新認(rèn)識(shí)到寧?kù)o的田園生活的溫情,?？梢詮U物利用,，采用環(huán)保材料，穿著這些衣服,，提醒大家保護(hù)環(huán)境面料環(huán)保,，面料再造,。色彩搭配：粉,、藍(lán)、白等組合,。另外，粉,、藍(lán)是這季主色調(diào),。經(jīng)過面料采用特殊的洗水處理后,。呈現(xiàn)出新的柔和色,、中性色,。冷色調(diào)與暖色調(diào)組合搭配或生動(dòng),、活潑、歡快或迷離,、綺麗。體現(xiàn)出新色調(diào),，新主題,，新的時(shí)尚氣息,。

服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此,，普遍的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要,。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之神”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠,，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,，從圣·洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來(lái)源之廣,，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格,，華美多姿的俄羅斯情調(diào),，單純豪放的非洲風(fēng)格,，端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服,、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家,。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無(wú)窮的創(chuàng)造力,。服裝設(shè)計(jì)效果圖是服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一。

環(huán)保理念在兒童服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,，人們對(duì)服裝的需求已經(jīng)不局限于保暖、舒適,、美觀等方面，現(xiàn)代人們更注重服裝的品質(zhì),，其中不只包含以上幾點(diǎn),，更重要的是健康,。兒童由于身體機(jī)制問題更容易受到來(lái)自外部的威脅,，兒童服裝將直接影響到兒童身體的健康發(fā)育,。同時(shí),，每年服裝生產(chǎn)消費(fèi)所消耗的資源是非常巨大的，延長(zhǎng)服裝生命周期,，降低對(duì)自然資源的消耗也是非常必要的,。環(huán)保理念應(yīng)用與兒童服裝設(shè)計(jì)中，有效保障了少年兒童的健康成長(zhǎng),，同時(shí)能夠降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的不利影響,。下文主要針對(duì)環(huán)保理念在兒童服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用和體現(xiàn)進(jìn)行了分析。服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。中山兒童服裝設(shè)計(jì)

隨著現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)服裝的追求,，對(duì)服裝的設(shè)計(jì)也要求越來(lái)越高,。中山兒童服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)理念是什么,？1、設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”,。前者說(shuō)明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來(lái)進(jìn)行表述,，即是“好壞和美丑”。2,、不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異,。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析,，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程，需要運(yùn)用形象思維的因素,，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。3,、設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的,、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的,、情感的,、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中,，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”,。4,、設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介,。例如,，運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì)，不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式;運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思,，不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,。中山兒童服裝設(shè)計(jì)