學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的基本要求：1.要重視專業(yè)資料的收集和整理,，服裝中再生服裝的設(shè)計方法,，盡管很實用,，但從更高要求來看,，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越,。因此,，我們需要更廣闊的途徑來獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果,、文化的發(fā)展動態(tài),、各種藝術(shù)類別以及在文學(xué)、哲學(xué),、音樂反映意識形態(tài)的各種思想和觀點等等,。2.不斷提高自己的審美能力，審美能力,，又稱“審美鑒賞力”,。它是指人們對美的事物和各種審美特征的認識和評價的能力,，也就是說,，人們對自然和社會生活中的各種事物和現(xiàn)象進行審美分析和評價時，必須具有感性、判斷力,、想象力和創(chuàng)造性,。作為一名服裝設(shè)計師，審美能力的培養(yǎng)和提高是非常重要的,。具有較強審美能力的人能迅速發(fā)現(xiàn)美,，捕捉審美對象中隱藏的本質(zhì)事物，從感性認識上升到理性認識,。只有這樣,，才能創(chuàng)造美，設(shè)計美,。只依靠一時的精神感受,，缺乏對所獲得的藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，是很難形成非凡的才能積淀的,。服裝設(shè)計效果的優(yōu)劣不是靠某位**來評說的,，而是由市場來檢驗的。山西大學(xué)服裝設(shè)計

作為一種產(chǎn)品設(shè)計,，服裝設(shè)計效果的優(yōu)劣不是靠某位**來評說的,，而是由市場來檢驗的。因此,，設(shè)計師如果對自己所服務(wù)的目標市場一無所知,，那將非常危險，因為其設(shè)計投產(chǎn)后很可能不被市場認可而造成積壓,，給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟損失,，甚至使之倒閉。設(shè)計師應(yīng)保持自己的個性和獨特的設(shè)計風格,，但這并不等于無視市場的需求,。設(shè)計師與畫家不同，不能孤芳自賞,，一定要時刻注意把握市場的新動向,，在保持自己的設(shè)計風格的基礎(chǔ)上，一定要站在消費者的立場上,，每個細部都經(jīng)營到位,，這樣才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。河南服裝設(shè)計風格服裝設(shè)計在內(nèi)容與形式以及表達手段上又具有自身的特性,。

服裝設(shè)計師(ApparelDesigner)直接設(shè)計的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進步,，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展,。信息時代,，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴格的行業(yè)之間的界限正在淡化,。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮,，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的,、詭譎的,、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中,，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風景,。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時還比較玄奧,。怎樣看待服裝藝術(shù),、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成為現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟中的“眼球之戰(zhàn)”,。

服裝設(shè)計的過程：1,、服裝設(shè)計創(chuàng)作過程，服裝設(shè)計是一個藝術(shù)創(chuàng)作的過程,，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達的統(tǒng)一體,。設(shè)計師一般先有一個構(gòu)思和設(shè)想，然后收集資料,，確定設(shè)計方案,。其方案主要內(nèi)容包括：服裝整體風格、主題,、造型,、色彩、面料,、服飾品的配套設(shè)計等,。同時對內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進行周密嚴謹?shù)目紤],，以確保完成的作品能夠充分體現(xiàn)一開始的設(shè)計意圖,。2、繪制服裝設(shè)計圖,，繪制服裝效果圖是表達設(shè)計構(gòu)思的重要手段,，因此服裝設(shè)計者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)，通過各種繪畫手法來體現(xiàn)人體的著裝效果,。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計師創(chuàng)作能力,、設(shè)計水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標志，越來越多地引起設(shè)計者的普遍關(guān)注和重視,。整體的服裝造型,，還包括服裝與首飾,、圍巾、腰帶,、包、手套,、鞋襪等服飾配件之間的相互搭配,。

服裝設(shè)計師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行,，再次要有深厚的藝術(shù)造詣,，扎實地繪畫功底。又要有一種理想——創(chuàng)造自己獨有的藝術(shù)世界,，希望美夢成真,，敢為人先的時尚理念，是時尚的探險者,、弄潮兒,，對服裝情有獨鐘，對普通的面,、輔料有一種獨特的欣賞,。搞服裝設(shè)計要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從出色的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計靈感,，但絕不等于拼湊和照搬,。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計的重要基礎(chǔ),，是表達設(shè)計意圖的重要手段,，但并不等于學(xué)會裁剪和制作衣服就是學(xué)會設(shè)計了，正像學(xué)會演奏鋼琴的技巧并不等于會作曲,，學(xué)會砌墻并不等于會建筑設(shè)計一樣,。服裝設(shè)計師要把產(chǎn)品創(chuàng)新和成本控制結(jié)合起來，從設(shè)計的角度來考慮產(chǎn)品的生產(chǎn),。海南服裝設(shè)計手稿

服裝設(shè)計的定義就是解決人們穿著生系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為,。山西大學(xué)服裝設(shè)計

服裝設(shè)計：平衡原則，平衡(Balance)使設(shè)計具有穩(wěn)定,、靜止的感覺時,，即是符合平衡的原則。平衡可分對稱的平衡,，及非對稱的平衡兩種,。前者是以人體中心為想象線，左右兩部分完全相同,。這種款式的服裝,，有端正,、莊嚴的感覺，但是較為呆板,。后者是感覺上的平衡,，也就是衣服左右部分設(shè)計雖不一樣，但有平穩(wěn)的感覺,，常以斜線設(shè)計（如旗袍之前襟）達成目的,。此種設(shè)計予人的感覺是優(yōu)雅、柔順,。此外,，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過分的上重下輕,，或下重上輕的感覺,。山西大學(xué)服裝設(shè)計