服裝設(shè)計同時具有"事實要素和“價值要素”,。前者說明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來進行表述,，即是“好壞和美丑”,。不同類型的設(shè)計側(cè)重的思維類型往往有所差異,。例如,，在工程設(shè)計中更重視理性分析,，而在產(chǎn)品造型設(shè)計和工業(yè)設(shè)計則重視整體的過程，需要運用形象思維的因素,，在服裝設(shè)計方面則更注重“美感”等等,。設(shè)計的任務(wù)不只能滿足個人需求,，它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟的,、技術(shù)的,、情感的,、審美的需要,。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對立關(guān)系?，F(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中,，同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”,。服裝設(shè)計包括服裝整體風(fēng)格,、主題、造型,、色彩,、面料、服飾品的配套設(shè)計等,。東莞創(chuàng)意服裝電腦設(shè)計

服裝設(shè)計基本技能：豐富的想象力,，創(chuàng)立性和想象力是服裝設(shè)計師的翅膀，沒有豐富想象力的設(shè)計師技能再好也只能稱為工匠或裁縫,，而不能稱之為真正的設(shè)計師,。設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造，設(shè)計本身就包含了創(chuàng)新,、獨特之意,。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材,，音樂,、舞蹈、詩歌,、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計靈感,。千百年來，服裝的歷史長河中正是由于前人豐富的想象力和創(chuàng)立的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財富,。東莞創(chuàng)意服裝電腦設(shè)計服裝設(shè)計是服裝生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié),。

現(xiàn)代服裝設(shè)計的主要內(nèi)容是什么？千變?nèi)f化的顏色可分為彩色系和無彩色系兩大類.黑色,、白色及黑白色調(diào)合而成的各級灰色屬于無彩色系.白色是亮度的高級,，黑色是亮度的更低級。面料與服裝設(shè)計x0d面料是服裝制作的材料,，可分為纖維制品,、皮革裘皮制品和其它制品三大類別.服裝設(shè)計要取得良好的效果,，必須充分發(fā)揮面料的性能和特色，使面料特點與服裝造型,、風(fēng)格完美結(jié)合,，相得益彰.因此了解不同面料的外觀和性能的基本知識，如機理織紋,、圖案,、塑形性、懸垂性以及保暖性等等,，是做好服裝設(shè)計的基本前提,。

服裝設(shè)計原則：統(tǒng)一原則，統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”,，與調(diào)和的意義相似,。設(shè)計服裝時，往往以調(diào)和為手段,，達到統(tǒng)一的目的,。良好的設(shè)計中，服裝上的部分與部分間,，及部分與整體間各要素－質(zhì)料,、色彩、線條等的安排,，應(yīng)有一致性,。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果,。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù),，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等,，就可以造成統(tǒng)一的特色,。比例原則，比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,，看來合宜適當(dāng),，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng),。黃金分割的比例,，多適用于衣服上的設(shè)計。此外,，對于飾物,、附件等的大小比例，亦須重視。色彩是服裝的靈魂,。是創(chuàng)造服裝的整體視覺效果的主要因素,。

設(shè)計服裝要設(shè)計非假冒：任何一件衣服不可能適應(yīng)每個人，再漂亮的衣服,，也不是每個人穿上身都那么的美麗,。再說每個人的形體都不可能像國家服裝的標(biāo)準(zhǔn)碼那樣的標(biāo)準(zhǔn)。只有我們在了解了自己身體的不足之處,，并能掩蓋了其身體缺點的服裝才是完美的,。適合自己的才是好的，當(dāng)你在設(shè)計的時候,，看上的款式,，有不喜歡的細節(jié),，都可以自己自行設(shè)計修改,，想想看著自己的作品誕生，是件多么美好的事情,。這才是服裝設(shè)計的設(shè)計本質(zhì),，。有著多年經(jīng)驗的我們,，必定更盡心盡力為你挑選,，也請你不要以一些面料的表面去判定優(yōu)劣，須知一些面料魚龍混雜的情況太多,，從中選優(yōu)不是普通消費者能做到的事情,。服裝設(shè)計的色彩應(yīng)該具備：民俗性、適應(yīng)性,、流行性,、關(guān)聯(lián)性。深圳時尚服裝電腦設(shè)計繪畫

色彩具有象征性,，常常以不同的配置暗示,、影響著人們的情緒和情感。東莞創(chuàng)意服裝電腦設(shè)計

服裝設(shè)計師直接設(shè)計的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計的是人品和社會,。隨著科學(xué)與文明的進步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展,。信息時代,，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化,。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮,，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的,、詭譎的,、抽象的視覺形象,，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景,。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,，有時還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù),、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言,，成為網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀,，和價值觀,，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚,，又要低調(diào)優(yōu)雅,，使服裝永遠不會落后，所以一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己,，而是在設(shè)計你所想表達的思想,。東莞創(chuàng)意服裝電腦設(shè)計