服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺(jué)性表達(dá)手段之一，而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn),，還有待于運(yùn)用具體的衣料,，通過(guò)一定技巧的裁剪、制作工藝來(lái)探索其實(shí)現(xiàn)的可能性,。因此，作為設(shè)計(jì)師,，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無(wú)所知的話(huà),，其構(gòu)思肯定是不著邊際的,，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫(huà)得挺美,，但實(shí)際上不可能做出來(lái)的,，或者即使勉強(qiáng)做出來(lái)也無(wú)法穿用（或因沒(méi)有考慮開(kāi)口而穿不進(jìn)去,，或穿上根本動(dòng)不了，邁不開(kāi)步,，抬不起胳膊,，彎不下腰）,。面料是服裝制作的材料,，可分為纖維制品,、皮革裘皮制品和其它制品三大類(lèi)別,。廣東成人服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)費(fèi)用
服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作,。因此,，普遍的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之神”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑,、繪畫(huà),、音樂(lè)等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠,，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣·洛朗的作品中,，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來(lái)源之廣，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格,，華美多姿的俄羅斯情調(diào),，單純豪放的非洲風(fēng)格,，端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格,，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服,、色彩明朗的畢加索風(fēng)格,，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮,。藝術(shù)家,。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無(wú)窮的創(chuàng)造力,。珠海服裝電腦設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一,，但是過(guò)分統(tǒng)一的結(jié)果往往使設(shè)計(jì)趨于平淡,，某一部分特別醒目以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心,。
服裝設(shè)計(jì)基本技能：繪畫(huà)基礎(chǔ)與造型能力繪畫(huà)基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計(jì)師的基本技能之一,。當(dāng)然，以前的設(shè)計(jì)大師也有個(gè)別不會(huì)畫(huà)畫(huà)的,，但他需要在其他方面有更杰出的表現(xiàn),。但有些人即使通過(guò)在學(xué)校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，仍然不能很好地用繪畫(huà)方式表達(dá)設(shè)計(jì)意念的話(huà),，那將為自己的創(chuàng)作帶來(lái)很大的困難,。只有具備了良好的繪畫(huà)基礎(chǔ)才能通過(guò)設(shè)計(jì)的造型表現(xiàn)能力以繪畫(huà)的形式準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念,，另一方面在設(shè)計(jì)圖的過(guò)程當(dāng)中也更能體會(huì)到服裝造型重的節(jié)奏和韻律之美，從而激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感,。
學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的基本要求：1.要重視專(zhuān)業(yè)資料的收集和整理，服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,，盡管很實(shí)用，但從更高要求來(lái)看,，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,，難以獲得創(chuàng)新和超越,。因此,，我們需要更廣闊的途徑來(lái)獲取專(zhuān)業(yè)以外的各種信息,，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài),、各種藝術(shù)類(lèi)別以及在文學(xué),、哲學(xué),、音樂(lè)反映意識(shí)形態(tài)的各種思想和觀點(diǎn)等等。2.不斷提高自己的審美能力,，審美能力,，又稱(chēng)“審美鑒賞力”。它是指人們對(duì)美的事物和各種審美特征的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的能力,，也就是說(shuō),，人們對(duì)自然和社會(huì)生活中的各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行審美分析和評(píng)價(jià)時(shí)，必須具有感性、判斷力,、想象力和創(chuàng)造性,。作為一名服裝設(shè)計(jì)師，審美能力的培養(yǎng)和提高是非常重要的,。具有較強(qiáng)審美能力的人能迅速發(fā)現(xiàn)美,，捕捉審美對(duì)象中隱藏的本質(zhì)事物，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),。只有這樣,，才能創(chuàng)造美，設(shè)計(jì)美,。只依靠一時(shí)的精神感受,，缺乏對(duì)所獲得的藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，是很難形成非凡的才能積淀的,。服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程,，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。
服裝設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)：色彩的協(xié)調(diào),，服裝是流動(dòng)的繪畫(huà)，會(huì)隨著人體的活動(dòng)進(jìn)入各種場(chǎng)所,。所以與環(huán)境色的協(xié)調(diào)也是服裝色彩設(shè)計(jì)必須注意的。色彩的簡(jiǎn)潔,，在一套服裝的色彩設(shè)計(jì)中，色彩不宜過(guò)多,，除印花面料的顏色以外，一般不要超過(guò)三種顏色,，更多不要超過(guò)四五種顏色,。其色彩實(shí)用性，服裝的色彩設(shè)計(jì)中,，不只要具有藝術(shù)性,，還要考慮其實(shí)用性,。例如：各個(gè)行業(yè)的制服顏色不一樣，醫(yī)務(wù)人員一般使用白色或淡藍(lán)色等等,。流行色彩，服裝色彩不只要注意其個(gè)性，也要照顧其共性,，即流行性，流行的東西是大眾的東西,，這樣才能更好地體現(xiàn)服裝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)意義,。服裝設(shè)計(jì)通常要根據(jù)穿著者個(gè)人的體形,、膚色、職業(yè),、氣質(zhì)、愛(ài)好等來(lái)選擇面料花色、確定服裝款式造型,。廣東成人服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)費(fèi)用
高級(jí)的服裝設(shè)計(jì)可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,，充分體現(xiàn)人體美,，展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。廣東成人服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)費(fèi)用
搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作,，要從優(yōu)異的作品汲取營(yíng)養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感,，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪,、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ),，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段,，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了,，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲,，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣,。會(huì)畫(huà)時(shí)裝畫(huà)只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已,。從上述服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以看出,，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中,，畫(huà)設(shè)計(jì)圖只是設(shè)計(jì)的開(kāi)始,。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖,，只會(huì)“紙上談兵”者,，是無(wú)法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的,。廣東成人服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)費(fèi)用