守靈點(diǎn)三根香,，我們可以先換個(gè)角度,，在靈前點(diǎn)兩根香,，或者四根,、五根可不可以呢,？其實(shí)是不可以的,，因?yàn)槿阒欢ǖ暮x,，古代的三根香表示一柱,，分別天、地,、人,，所以首要根香用來(lái)敬天，第二根用來(lái)敬地,，第三根用來(lái)敬人,，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根,、九根都可以,，但兩根、四根,、五根就不行了,。古人守靈時(shí)還要保證，三根香不會(huì)熄滅,，一般是在香還沒(méi)燃盡前更換,，否則是對(duì)逝者不敬，因?yàn)楣糯X(jué)得守靈是考研自己的孝心,，燒香是對(duì)先人的緬懷和祭奠,，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢,，其實(shí)民間認(rèn)為香火跟子孫后代有關(guān),，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火,。人死后為什么要守夜?守夜都有啥禁忌,？中山人死后守靈守靈師傅

    守靈：關(guān)于守靈的一些講究,，你知道嗎？民間守靈有哪些忌諱呢,？記憶中,，守靈這件事為神秘，甚至還有陰影,。那是5歲的時(shí)候,，爺爺去世以后，我和父親叔叔幾人守在爺爺?shù)纳磉?，俗稱守靈,。晚上三點(diǎn)鐘，誰(shuí)也不能打盹,，要輪流來(lái),。我記得那次，爺爺養(yǎng)的貓?jiān)诜宽斏弦恢苯?，爸爸和叔叔出去攆貓了,，讓我在里面看著那三炷香，別燒完了,。一個(gè)人守著一具死尸,，縱然是自己的親人，但是仍然會(huì)很害怕,。小小年紀(jì)就直面死去的親人,，這在我的腦海中是難以抹去的。在我們的村子里,，守靈是有很多禁忌的,，比如不能有貓這些有靈性的動(dòng)物出現(xiàn)，不然會(huì)帶走死去的人的魂魄,。雖然這些聽起來(lái)非常迷信,，但卻成為了一種普遍認(rèn)可的說(shuō)法。聽父親說(shuō),，村里有的人死了,，臉上蓋著的那張白紙就會(huì)自己飄起來(lái)，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候親人都會(huì)嚎啕大哭,，實(shí)質(zhì)上,，這是有科學(xué)根據(jù)的，只是村里的人不懂,，以為詐尸了一般,。守靈是必要的，古人一般認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望的,。所以子女都會(huì)守著,，等待逝去親人的靈魂歸來(lái),。 中山老人去世都是誰(shuí)守靈用品誰(shuí)知道為什么守靈要3天呢？

    人死后,，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”,。入夜,，則由家屬守護(hù)在旁，以盡孝道,。守靈基本上以三天為限,，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的,，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的,。在郊縣還有"擱三朝"之舉?！抖Y記·問(wèn)喪》中有“三日而后殮者,，以俟其生也。三日而不生,，亦不生矣,。孝之心亦益已衰亦。家室之計(jì),，衣服之具亦已成矣,。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷,，以三日為之禮制也,。”所以守靈三夜,，并不完全出于迷信,，而是三天的時(shí)間，準(zhǔn)備工作都全了,，遠(yuǎn)方的親戚,、朋友也能趕到，足以盡人情,。古時(shí)候,，達(dá)官貴人死后會(huì)有不少的陪葬物，其中會(huì)有活物,，比如,，陪葬的人、公雞等,。在他們陪葬前會(huì)請(qǐng)一些法師禁錮他們的靈魂,，使他們長(zhǎng)久地守護(hù)主人,。以人殉葬的制度是終止于明朝英宗皇帝（朱祁鎮(zhèn)）末年的，當(dāng)然后代的人都越來(lái)越懂得尊敬生命了,。

守夜主要的目的是為了守靈,。不讓貓靠近是因?yàn)閭髡f(shuō)貓可以通靈，如果讓貓靠近,，可能會(huì)讓貓傷害到離世的親人,，或者是說(shuō)會(huì)覺(jué)得這個(gè)時(shí)候的貓比較嚇人。守靈是一種民間的習(xí)俗,，守在靈床,，靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜,。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望,，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來(lái),。每夜都有親友伴守,，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在,，守靈便是親人們聚在一起,，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情,。然后,，它是活著的人對(duì)去世的親人的一種紀(jì)念。因?yàn)榛钪娜苏J(rèn)為,，他的親人雖然死了,，但是靈魂還留在人間，沒(méi)有去陰間（陰間就是我們中國(guó)的天堂,，人死了以后都會(huì)去那里,。）。守靈有哪些講究,，有沒(méi)有知道,？

    守靈原因：沈從文先生在其著作《邊城》中描寫過(guò)這樣的場(chǎng)面：剩下幾個(gè)人還得照規(guī)矩在棺木前守靈過(guò)夜。守靈的原因其實(shí)說(shuō)法不一,，主要的原因是祖輩傳下來(lái)的兩個(gè)原因,。首先是防止“假死”，在歷史上,，這種假死的記載不在少數(shù),，古代君王賜死平民以后，為了防止其假死,，就是在家中停放三天,，觀察死者是否有生命跡象,。如果沒(méi)有，則表明真死了,。為了得到論證,，還會(huì)在臉上蓋一張白紙，如果沒(méi)有死,，就會(huì)有微弱的呼吸,。可見,，古代君臣制度的嚴(yán)肅性。除此之外,，也是親人之間的一種“希望”,，古代的人都不希望自己的親人逝去，所以不著急下葬,，希望自己的親人可以活過(guò)來(lái),，在古代有很多因?yàn)槊簹庵卸疽馔饣钸^(guò)來(lái)的，也有很多例子,。有時(shí)間料理后事,，在古代，親人的逝去往往都是不可預(yù)防的,，所以當(dāng)親人突然離世后,，為了辦理一些后事，就會(huì)讓一些親朋好友趕緊回來(lái),，包括買棺材,、辦喪宴等，在沒(méi)有防腐技術(shù)的古代,，一般不會(huì)超過(guò)三日,，因?yàn)槭w存放三日就會(huì)有劇烈的異味，很難聞,。如今有了防腐技術(shù),，現(xiàn)在的人存放尸體往往根據(jù)看好的日子下葬，所以守靈的時(shí)間長(zhǎng)也有7天的,。 民間——土葬與火葬守靈,。辦喪事不設(shè)靈堂不守靈需要幾個(gè)人

守靈的蠟燭可以吹滅嗎？中山人死后守靈守靈師傅

    常有人疑惑,，死亡究竟是什么,。其實(shí)死亡是一種意識(shí)消散的過(guò)程，和睡著了一樣,。生者悲痛欲絕,，逝者無(wú)知無(wú)覺(jué),。然而我們還會(huì)在心底認(rèn)為，我們所做的一切逝者是“看在”眼里的,。其后事的操辦,，也盡量滿足所有人的需求，力求心里無(wú)悔,。在現(xiàn)代殯葬流程中,，守靈作為古代流傳下來(lái)的習(xí)俗，在接下來(lái)也依然遵循,。只不過(guò)在現(xiàn)代城市中,，守靈的習(xí)俗也變得更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣。接下來(lái)中原殯儀小編就給大家講講,，現(xiàn)代城市中是如何守靈,。在古代，守靈是為了防止人假死,，需要在家停尸幾日,，觀察逝者的狀態(tài)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中對(duì)人的死亡狀態(tài)診察很準(zhǔn)確,，不會(huì)存在假死的狀態(tài),。在宣告人體死亡以后，家屬可以聯(lián)系殯儀館接走遺體,，同時(shí)辦理死亡證明,。其余家屬可以在家中布置靈堂，為逝者守靈了,。 中山人死后守靈守靈師傅

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立于2021-11-17,，位于石岐區(qū)悅來(lái)南路藍(lán)寶樓23卡(之一)，公司自成立以來(lái)通過(guò)規(guī)范化運(yùn)營(yíng)和高質(zhì)量服務(wù),，贏得了客戶及社會(huì)的一致認(rèn)可和好評(píng),。公司主要經(jīng)營(yíng)靈棚搭建，后事民俗儀式,，殯葬服務(wù),，殯儀用品銷售等，我們始終堅(jiān)持以可靠的產(chǎn)品質(zhì)量,，良好的服務(wù)理念,，優(yōu)惠的服務(wù)價(jià)格誠(chéng)信和讓利于客戶，堅(jiān)持用自己的服務(wù)去打動(dòng)客戶,。保壽道堂以符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品質(zhì)量為目標(biāo),，并始終如一地堅(jiān)守這一原則，正是這種高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，產(chǎn)品獲得市場(chǎng)及消費(fèi)者的高度認(rèn)可,。中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司以先進(jìn)工藝為基礎(chǔ),、以產(chǎn)品質(zhì)量為根本、以技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力,，開發(fā)并推出多項(xiàng)具有競(jìng)爭(zhēng)力的靈棚搭建,，后事民俗儀式，殯葬服務(wù),，殯儀用品銷售產(chǎn)品,，確保了在靈棚搭建，后事民俗儀式,，殯葬服務(wù),，殯儀用品銷售市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。