有時候,，當法師手持手搖招魂幡,、口念誦咒語實施法事時，這些孤魂野鬼便會趁機前去一并被超度,。因此,，超度是一件功德無量的事情。也有一些鬼魂怨氣較重，氣場污濁而難以混入超度場所,。特別是那些在某個地方死于非命之人,，通常無法離開遇難地點，成了“三不管”,，即天不管,、地不管、人沒法管,。因此,，若死于非命之鬼魂通常上天無路、入地?zé)o門,，只能徘徊在遇難之處等待被救援拔度,。很多鬼魂可能等待多年都未曾等到機會，于是怨氣日重,，開始設(shè)置多種障礙或障眼法,，去影響那些時運較低、大限將至之人,，使其發(fā)生意外,，然后這些鬼魂揪準時機下地府。這就是出過事的地方會接二連三的出事的原因,。一個緣友說南方有一個水庫,，岸邊怪石嶙峋，一看就知道是兇險之地,。這里每年都會淹死數(shù)十人個人,，多半是孩子，也有成年人,。有時候,，即使在近岸水域都會無故被淹死。為了對治“水鬼”拯救眾生,，當?shù)厝苏埩艘晃幻┥降朗吭诎哆呑龇?，書符于大石之上?zhèn)之。果然,，后來淹死的人越來越少了,。實際上,，全國各地都有類似的案例,，特別到了七月，意外的發(fā)生幾率總是要比平時高很多,。而解決問題的根本方法就是超度,。一般情況下，到意外現(xiàn)場設(shè)壇超度是直接的,，也可以遠程超度,，即采用招魂的方式將冤魂招來,。 什么是法事?做法事真的有作用嗎?石岐區(qū)男法事

    “不依國主則法事難立”的完整內(nèi)容：為了避免斷章取義，還應(yīng)該對這句話的前后文意思作完整的邏輯分析,?！安灰绹鲃t法事難立”在書中并不是完整的句子，前面還有道安的話,，即：今遭兇年,，不依國主則法事難立。顯然,，前句為因,，后句為果。因為“今遭兇年”,，所以“不依國主則法事難立”,。反言之，如果不遭“兇年”,，則未必立法事必須以“依國主”為條件,。而且，道安法師的話還沒有說完,，后面還有：又教化之體,，宜令廣布。聯(lián)系前后文,，這句話有兩層意思,。其一，“又”字表明,，是對前文“今遭兇年,，不依國主則法事難立”的補充，或者說,，前后所說的內(nèi)容是一個整體,，有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。其二,，令教化之體“廣布”,，是說明分張徒眾的另一原因。至此,，“不依國主則法事難立”的原意比較清楚了,，因為遭遇兇年，社會資源被當政者所壟斷,，不與這些人建立聯(lián)系恐難以生存,，何況教化之體，還應(yīng)該更為“廣布”。這里的廣布也隱含有兩層意思,。一是空間上的廣,；二是教化對象范圍的廣。眾所周知,，這時的道安僧團人數(shù)雖多,，但絕大部分是社會下層人士，與中原的當政者之間沒有穩(wěn)定的關(guān)系,。另外,，對道安來說，即使是“國主”,，也應(yīng)在教化對象之內(nèi),。如當年佛圖澄勸石氏不殺。 女法事注意事項做完法事破了禁忌會怎么樣,？

道士做的法事有啥用,？道教是中國的傳統(tǒng)宗教，其思想淵源和信仰形式是對黃老學(xué)說和傳統(tǒng)的敬天,、祭祖習(xí)俗的繼承,。我們所稱的“法事道場”即是在這種信仰基礎(chǔ)上演繹發(fā)展而成的宗教活動。道場,，又稱法事,，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災(zāi)，超度亡靈而設(shè)壇祭祀神靈的宗教儀式,。其方法主要由高功,、經(jīng)師誦經(jīng)、掐訣,、踏罡,、存神，把信眾的美好心愿傳達給神靈,，祈求神靈保佑人們實現(xiàn)一切美好的愿望,。道場分為：“祈福道場”（陽事道場）和“度亡道場”（陰事道場）兩大類。

有不少人到寺院為逝者做法事時,，總認為這是出家人的事情,，反正已經(jīng)立好牌位了，自己也不會誦經(jīng),、也不太懂佛教的規(guī)矩,，覺得幫不上忙，有的是站在門外聽聽算了,，更有的心不在焉刷手機甚至還沒有到場,。這真是只知其一,，不知其二,。法師確實是有一定的加持力,，在為逝者誦經(jīng)、施放焰口做功德,，但其實逝者的親友與逝者更有感應(yīng),，尤其是骨肉至親，能在內(nèi)心生起對親友的懷念和呼喚,，逝者的中陰身會更加敏銳地感知到,，并且來到佛事的現(xiàn)場，其功德更直接,、更殊勝,。做法事真的會有效果嗎？

    法事是怎么一回事,？首要前題,，你要相信有天上地下這么一回事，也就是鬼神之說,。不然說啥也是白搭,，好多人也說過我從來不信這一套，全是忽悠人的,，這也正常,，我們從小接受的是無神論教育，只有隨著年紀的增長,，閱歷的豐富,，才慢慢體會到，好像真有這么一回事,。反正你愛信不信,，事實就是如此!天地之間，兩個世界并存,，那邊也有不同的部門,，掌管著我們的財運，生命,，健康等,，不論那種法事，可以認為是一場迎鑾接駕過程,，不同的法事,，用不同的科儀，由高功法師上表疏文,，把相關(guān)的主管單位的人請來,，這些管事的大咖專員接收到疏文,，再送回去給領(lǐng)導(dǎo)審批，一個道士能做的,，也就是這些,，至于成不成事，主要看領(lǐng)導(dǎo),，你本身無任何問題,，領(lǐng)導(dǎo)呵呵一笑，小伙子看你不錯,，來來來,，給你增點財，增點運,。這就是法事的靈驗,，領(lǐng)導(dǎo)說這個人不行，作惡多端,，還想求財求福,，再給點磨練磨練，這就是有人做了法事越來越差,，這樣的法事,，不單單求事者沒效果，沒準做法的法師還讓領(lǐng)導(dǎo)批評一頓,，你也不看看是啥人,。 中山的法事流程是如何的呢？坦洲鎮(zhèn)附近法事有講究嗎

家里做法事禁忌你知道嗎,？石岐區(qū)男法事

    道家的法事為什么要收費,？有些人不明白，做法事這事確實是件善事,，但卻對道家做法事為什么要收費產(chǎn)生了疑問,。其實這件事，說起來也不算復(fù)雜,。首先我們要知道,，為什么要做法事。前面的文章講到了關(guān)于為什么要做法事,。大家都知道,，一般的道場分為祈福道場和度亡道場。凡事有因果,，做法事的目的無非是幫助有需要的人,，我們常說：法不空施。我們既然是有求于人,，想通過具體的法事或風(fēng)水調(diào)理改變一些不順的事,，而求助者當中大多是背負者一些前世的因果和冤孽債務(wù),。而宇宙萬物能量都是守恒的，所以當你有求于人的時候,，必然要付出一些東西,。有的人覺得做法的法師收費很高，付出不多,。卻不知,，通過風(fēng)水,、道法幫助別人改變運氣,，改變生活，改變命運的后面,，不僅要有法師得神助的莫大福分,，也有法師多年一次次不辭辛勞的尋師、拜師的誠心,，還有法師多少個日日夜夜,，辛苦的修煉，更重要的是替你背負了業(yè)報債務(wù),。善信付的費用是有價的,，但法師替善信背負的債務(wù)是不能衡量的，孰輕孰重,？神仙在鷹嘴下救了一只鴿子,，還要割自己的肉還給鷹（能量守恒）。 石岐區(qū)男法事