首先，“法事”的建立與否決定于“法事”的正確與否和民眾的擁護(hù)與否,，與“國主”并沒有必然的聯(lián)系,。中國歷史上的“三武一宗禁佛”沒有成功就是典型的案例。其次,，中國封建時(shí)代的“國主”也是“奉天承運(yùn)”來管理世俗的事務(wù),，包括宗教的事務(wù)，而不是領(lǐng)導(dǎo)精神的追求,，也要先“內(nèi)圣”,，然后才“外王”，充其量是“天”之“子”,，而不是“天”,。再次，“法事”與“國主”是兩個(gè)范疇,，各有存在的必然理由和各自所承載的不可替代的社會(huì)功能,，在某種層次上會(huì)有共同的目的和交集，但畢竟屬于“互相”的關(guān)系,。還有,，中國的佛教秉承大乘精神，一直以“入世”的方法作“出世”的事業(yè),。在這里,，“入世”也只是手段而已,，即應(yīng)機(jī)施教的權(quán)宜之計(jì)，從來沒有忘記“出世”的目的,。道安僧團(tuán)的成功就說明了這一點(diǎn),，而慧遠(yuǎn)繼承道安的事業(yè)，刻意對(duì)“國主”保持距離,，應(yīng)該是對(duì)道安僧團(tuán)成功經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)展,。 做法事當(dāng)事人禁忌 做法事當(dāng)事人注意事項(xiàng)。東升鎮(zhèn)法事

法事施法需要結(jié)法壇,。法壇四周,，須用鎮(zhèn)壇符，需要樹幡,，幡上例有符文,。需用令牌、天蓬尺,、元帥帝鐘等等法器,，法器上，亦例有符,?；虬l(fā)符遣將捧送天庭，更有些配套的符,?！鹅`寶無量度人上經(jīng)》卷四四解釋，章奏所以能實(shí)時(shí)上達(dá),，“蓋緣得三天合同太上符契,，自然更無邀阻?！薄渡锨逦逶駜?cè)九靈飛步章奏秘法》載章奏用符二十余幅,，有些系法師佩帶及鎮(zhèn)壇之用，有些用于章奏的熏,、裹,、發(fā)放及護(hù)持。其中包括《三元朝元符》,、《升度罡風(fēng)符》,、《通天升真大卷》、《上章飛神符》,、《通真達(dá)靈符》,、《開天門符》等名目，可以想見系考慮到神將（法師元神）上章時(shí)須得有上天資格，有穿破罡風(fēng)裹地托天的勁風(fēng),，凡人無法穿越,，叩開天門的能耐。坦洲鎮(zhèn)制作法事什么是法事?做法事真的有作用嗎?

求請(qǐng)道家法事到底有什么用,？道教是中國的傳統(tǒng)宗教,，其思想淵源和信仰形式是對(duì)黃老學(xué)說和傳統(tǒng)的敬天、祭祖習(xí)俗的繼承,。接下來我們所稱的“法事道場(chǎng)”即是在這種信仰基礎(chǔ)上演繹發(fā)展而成的宗教活動(dòng),。道場(chǎng),，又稱法事,，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災(zāi)，超度亡靈而設(shè)壇祭祀神靈的宗教儀式,。其方法主要由高功,、經(jīng)師誦經(jīng)、掐訣,、踏罡,、存神，把信眾的美好心愿?jìng)鬟_(dá)給神靈,，祈求神靈保佑人們實(shí)現(xiàn)一切美好的愿望,。道場(chǎng)分為：“祈福道場(chǎng)”（陽事道場(chǎng)）和“度亡道場(chǎng)”（陰事道場(chǎng)）兩大類。

    此外超度法事應(yīng)該在七七四十九天之內(nèi),，此外則只適合做祈福而去做超度則不合理法,。四十九日內(nèi)為亡魂中陰身階段，此時(shí)亡魂還沒入六道中任何一道,，所以存在很大可變數(shù),，若是四十九日之后，則亡魂己輪回六道,，不適合做超度法事,。例如亡魂四十九日中陰身階段過后，己超生人道,，你總不能把他人壽也給超度沒了吧,！所以亡故久遠(yuǎn)之家親，真的不適盲目做超度,，行道以來,，見過好多人家做超度，把亡魂自地府接上來,，又超不走,，攪擾后人家親不得安寧。記住,，任何法門不得要領(lǐng),，生搬硬套,，恐生后患。故去家親,，逢年過節(jié),，依當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，用心祭祀便可,，切莫頭上安腳畫蛇添足,。此外超度成功與否變數(shù)很大的，溝通不暢,，難點(diǎn)之一,，亡魂福報(bào)不足，放不下此間名利物欲,，難點(diǎn)之二,，后人不知不信此法也是難點(diǎn)之一，擇法師不對(duì)緣,，也難有圓滿之效果,。仙門法事只可稱為超拔，即把故去亡魂自地府救贖出之后送一善處修行,。 中山的法事流程是如何的呢,？

    法事為什么要收法金？現(xiàn)在很多善信在遭遇一些不順之事,、運(yùn)氣不佳的時(shí)候,，都會(huì)想到通過道教法事來尋求提升和改變，祈求以神靈之力幫助我們消災(zāi)解厄,，實(shí)現(xiàn)心愿,。在參加法事道場(chǎng)時(shí)，都會(huì)收取相應(yīng)的法金,，有的人覺得廟里做場(chǎng)法事付出的并不多,，為什么要規(guī)定收多少錢？為什么不把門檻設(shè)低一些,，讓更多的人都有機(jī)會(huì)參與呢,？道法以道渡人，以法助人,，天雨寬不潤無根之草,，道法廣不渡無緣之人。俗話說：無錢法不靈,，法不送人情,。來祈福的善信福主們都是想為自己改變運(yùn)勢(shì)，所謂舍得舍得，沒舍沒得,。世人普遍割舍不下的就是財(cái)富,。法事取的不是你的錢財(cái)，而是一顆虔誠結(jié)緣的心,。沒有這份心,，誰也不會(huì)幫你，也幫不了你,。還有句話叫化財(cái)消災(zāi),，都是有道理的。付法金給法師,，不但是對(duì)法師的酬勞和感謝,，同時(shí)也是對(duì)他身后歷代祖師和神靈表示一份謝意和供養(yǎng)。因?yàn)榉◣熞坏╅_始開壇作法,，就必然要請(qǐng)動(dòng)諸方神靈,，歷代祖師來幫忙。 法事是真的有效果嗎,？大涌鎮(zhèn)附近法事有講究嗎

做法事的禁忌是什么 做法事有什么禁忌？東升鎮(zhèn)法事

    所謂的慈悲,，只針對(duì)那些尚有善念的鬼魂而已,，對(duì)于那些不聽勸解的，也許直接收服才是正道,。當(dāng)一名道教法師也許是極度危險(xiǎn)的,，否則，還沒替天行道,，可能就以身殉道,。因此，奉勸那些一心想書符念咒,、斬妖除魔的慕道者,，這是一種非常危險(xiǎn)的身份，除非你原本就是上天指派下界普度眾生,，否則,，遇到一些狠點(diǎn)的鬼怪，也許就麻煩了,。一個(gè)真正的法師是經(jīng)過累世修行的道士,，而且是上天派下來普度眾生的，帶有相應(yīng)的使命,。來自天上的人往往擁有各種獨(dú)特能力,，有些在孩提時(shí)代就已經(jīng)表現(xiàn)出來，如莫名其妙地懂得治病、驅(qū)邪等,，有些則在成長過程中慢慢顯現(xiàn).這些人通常自帶法器,。這種法器并非是有形的物品，而是當(dāng)做法事,、超度鬼魂,、大戰(zhàn)妖孽時(shí)可以信手拈來使用。有些法師會(huì)在行法之后得到天尊加持或賜予法寶,。在中山想要請(qǐng)法師舉辦法事,，可以聯(lián)系保壽道堂殯葬服務(wù)。這種上天指派下界的人會(huì)有些坎坷,，在行法過程中可能會(huì)遇到很多困難,，但其道行會(huì)在每次行法之后得到提升，功德也會(huì)不斷增大,，而且不會(huì)輕易以身殉道,。真正的法師必須心正且純凈，否則,，如果心術(shù)不正的話,，再如何念誦請(qǐng)神咒或焚多昂貴的香，祖師爺都不會(huì)臨壇的,。如此看來,，修道是行法的根本，行法而不修道,，可能會(huì)引火燒身,，慈悲。 東升鎮(zhèn)法事