并已有榫等作法,。反映了古埃及木工技術(shù)水平的高超,。羅馬風(fēng)格古羅馬共和制時(shí)期，羅馬人好戰(zhàn),，反映在文化藝術(shù)上具有樸素、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格,。公元31年皇帝時(shí)代以后,，由于物質(zhì)豐富和奴隸勞動(dòng),，貴族開(kāi)始了奢華的生活。典型住宅為列柱式中庭,，有前后兩個(gè)庭院,，前庭**有大天窗的接待室，**為家屬用的各個(gè)房間,，**為祭祀祖先和家神之用,，并有主人的接待室,。古羅馬的家具從意大利龐貝遺址出土的金屬家具和大理石家具,，以及從壁畫上可見(jiàn)到的各種旋木腿座椅、躺椅,、桌子,、柜子等。類似古希臘主教的座椅,，向外弧形腿的靠背椅,。5～6世紀(jì)的中世紀(jì)初期,，古羅馬樣式和地方特色相結(jié)合產(chǎn)生了羅馬樣式,。11～12世紀(jì)時(shí)，宗教建筑盛行,，羅馬樣式由歐洲長(zhǎng)方形會(huì)堂的教堂發(fā)展而來(lái),，加厚了羅馬拱形建筑的墻壁,，建筑厚壁所產(chǎn)生的莊重美,，以及教堂建筑窗少,，室內(nèi)很暗而造成內(nèi)裝修浮雕室內(nèi)雕塑的神秘感,，此為其藝術(shù)特色,。哥特式歐洲哥特樣式產(chǎn)生于12～13世紀(jì)初,，當(dāng)時(shí)的新宗教建筑室內(nèi)以豎向排列的柱子和柱間尖形向上的細(xì)花格拱形洞口,、窗口上部火焰形線腳裝飾、卷蔓,、亞麻布,、螺形等紋樣裝飾來(lái)創(chuàng)造宗教至高無(wú)上的嚴(yán)肅神秘氣氛,。14世紀(jì)末,，歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展富裕起來(lái)，一般室內(nèi)裝飾向造型華麗,，色彩豐富明亮發(fā)展,。染：具有吸水力強(qiáng)的表面,，可用液體顏料進(jìn)行渲染、侵染,、顏料會(huì)在表面自然散開(kāi),，產(chǎn)生自然優(yōu)美的肌理效果；徐匯區(qū)放心選網(wǎng)站設(shè)計(jì)選擇

    3．色彩的對(duì)比：色彩由于色相、明暗,、濃淡、冷暖不同所產(chǎn)生的對(duì)比,；4．肌理的對(duì)比：不同的肌理感覺(jué),，如粗細(xì)、光滑,、紋理的凹凸感不同所產(chǎn)生的對(duì)比,；5．位置的對(duì)比：畫面中形狀的位置不同，如上下,、左右,、高低等不同位置所產(chǎn)生的對(duì)比；6．重心的對(duì)比：重心的穩(wěn)定,、不穩(wěn)定,、輕重感不同所產(chǎn)生的對(duì)比；7．空間的對(duì)比：平面中的正負(fù),、圖底,、遠(yuǎn)近及前后感所產(chǎn)生的對(duì)比；8．虛實(shí)的對(duì)比：畫面中有實(shí)感的圖形稱之為實(shí),，空間是虛,，虛的地方大多是底。需要注意的是：在對(duì)比的使用中,，要求統(tǒng)一的整體感,，視覺(jué)要素的各方面要有一定總的趨勢(shì)，有一個(gè)重點(diǎn),，相互烘托,。如果處處對(duì)比,，反而強(qiáng)調(diào)不出對(duì)比的因素。密集密集在設(shè)計(jì)中是一種常用的組織圖面的手法,，基本形在整個(gè)構(gòu)圖中可自由散布,，有疏有密。**疏或**密的地方常常成為整個(gè)設(shè)計(jì)的視覺(jué)焦點(diǎn),。在圖面中造成一種視覺(jué)上的張力,，向磁場(chǎng)一樣，具有節(jié)奏感,。密集也是一種對(duì)比的情況,，利用基本形數(shù)量排列的多少，產(chǎn)生疏密,、虛實(shí),、松緊的對(duì)比效果。密集的分類：1．點(diǎn)的密集：在設(shè)計(jì)中將一個(gè)概念性的點(diǎn)放于構(gòu)圖上的某一點(diǎn),，基本形在組織排列上都趨向于這個(gè)點(diǎn)密集,，愈接近此點(diǎn)愈密，遠(yuǎn)離此點(diǎn)愈疏,；2．線的密集：在構(gòu)圖中有一概念性的線,。閔行區(qū)信息網(wǎng)站設(shè)計(jì)有哪些筆觸的變化：利用筆觸的粗、細(xì),、硬,、軟、重以及筆觸的不同排列,，而描繪出不同的肌理效果,；

    無(wú)論是約翰·拉斯金、威廉·莫里斯,，還是包豪斯,，在他們?cè)O(shè)計(jì)思想的背后，多多少少都有一些社會(huì)主義色彩,。工業(yè)化生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對(duì)此心懷厭惡,。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣?huì)主義的**背景下誕生的,，可以說(shuō)，是社會(huì)主義風(fēng)潮帶動(dòng)了包豪斯思想的形成,。帶有一些理想主義成分的社會(huì)倫理關(guān)系是設(shè)計(jì)概念得以生成的一個(gè)前提,。這種思想概念越純粹，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為圭桌的土地上的實(shí)施難度就越大,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理其實(shí)非常明了,。為了拉動(dòng)現(xiàn)代人的消費(fèi)發(fā)展,，新產(chǎn)品層出不窮；為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費(fèi)對(duì)象流通,，各種媒體竭力進(jìn)行宣傳,，廣告?zhèn)髅诫S之迅速進(jìn)化。設(shè)計(jì)被非常有效地組織到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程之中,。說(shuō)到現(xiàn)代主義,，不得不說(shuō)勒·柯布西耶（LeCorbusier，1887年10月6日-1965年8月27日）和密斯·凡德羅（MiesvanderRohe）,。勒·柯布西耶是一位集繪畫,、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。他在1929年設(shè)計(jì)的沙沃伊別墅時(shí)對(duì)新的建筑語(yǔ)言作了總結(jié),，成為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品之一,。他關(guān)注中、下層民眾的居住研究,，倡導(dǎo)大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅,。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作。勒·柯布西耶對(duì)現(xiàn)代主義語(yǔ)言探索極廣,。

    這種方法有利于抓住事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及特征,，從不同的角度去觀察、解刨事物,，從一個(gè)具象的形態(tài)中提煉出抽象的成分,，用這些抽象的成分再組成一個(gè)新的形態(tài)，產(chǎn)生新的美感,。韻律韻律的表現(xiàn)是表達(dá)動(dòng)態(tài)的構(gòu)成方法之一,，在同一要素周期性反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，會(huì)形成運(yùn)動(dòng)感,，這是人的一種心理活動(dòng),。韻律的表現(xiàn)是畫面充滿生機(jī)，它是如何形成的呢,？1．一次元的韻律表現(xiàn)：基本形在上下左右做單一方向的反復(fù)叫一次元的韻律,。這時(shí)如果基本形的間隔相同，則韻律變化就少,，如基本形價(jià)格不一,，會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜的韻律感；2．二次元的韻律表現(xiàn)：像圍棋的盤在上下左右方向作反復(fù)的叫二次元韻律,，基本形可以等間隔,，也可有一定的變化；3．利用漸變表現(xiàn)韻律：根據(jù)數(shù)理性的規(guī)則變化產(chǎn)生韻律,，數(shù)理比率的變化是有規(guī)律可循的,，可造成漸變產(chǎn)生韻律感,。分割在平面構(gòu)成中，把整體分成部分,，叫分割,。在日常生活中這種現(xiàn)象隨時(shí)可見(jiàn)，如房屋的吊頂,、地板都構(gòu)成了分割,。下面介紹幾種常用的分割方法：1．等形分割：要求形狀完全一樣，分割后再把分隔界線加以取舍,，會(huì)有良好的效果,；2．自由分割：自由分割是不規(guī)則的，將畫面自由分割的方法,，它不同于數(shù)學(xué)規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果,，但它的隨意性分割,。利用陰影表現(xiàn)：陰影的區(qū)分會(huì)使物體具有立體感覺(jué)和物體的凹凸感,；

    給人活潑不受約束的感覺(jué),；3．比例與數(shù)列：利用比例完成的構(gòu)圖通常具有秩序、明朗的特性,，給人清新之感,。分隔給予一定的法則，如黃金分割法,、數(shù)列等,。平衡在造型的時(shí)候，平衡的感覺(jué)是非常重要的,，由于平衡造成的視覺(jué)滿足,，使人的眼睛能夠在觀察對(duì)象時(shí)產(chǎn)生一種平衡、安穩(wěn)的感受,。平衡主要分為：1．對(duì)稱平衡：如人,、蝴蝶，一些以中軸線為中心左右對(duì)稱的形狀,；2．非對(duì)稱平衡：雖然沒(méi)有中軸線,，不是對(duì)稱的關(guān)系，卻有很端正的平衡美感,。排列基本形是構(gòu)成中**基本的單位元素,，在單位元素的群集化過(guò)程中，可能變化出無(wú)數(shù)的組合形式,，為使構(gòu)成變化不雜亂，基本形以簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)為好,?；拘蔚呐帕性瓌t：1．基本形線裝的排列：排列向橫向發(fā)展,，發(fā)展成為現(xiàn)狀圖形，有很強(qiáng)的方向性,?？梢运椒较蚧蛐本€方向發(fā)展。2．面狀排列：基本形以二次方向排列,，構(gòu)成面狀圖形,；3．環(huán)狀排列：把基本形線狀的排列發(fā)展成為曲線，使兩端連接,；4．放射狀排列：基本形由中心向外排列,，造成放射圖形；5．對(duì)稱排列：基本形左右對(duì)稱排列,，排列規(guī)律,、整齊。平面設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式,。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào),、圖片和文字，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn),。各種不同的紙張,，由于加工的材料不同，本身在粗細(xì),、紋理,、結(jié)構(gòu)上不同，人為的折皺,，揉產(chǎn)生特殊的肌理效果,。黃浦區(qū)宣傳網(wǎng)站設(shè)計(jì)價(jià)錢

色彩變化來(lái)表現(xiàn)：利用色彩的冷暖變化，冷色遠(yuǎn)離,，暖色靠近,；徐匯區(qū)放心選網(wǎng)站設(shè)計(jì)選擇

    二、設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性,。也就是設(shè)計(jì)公司的作品反映內(nèi)容的準(zhǔn)確性,，標(biāo)志設(shè)計(jì)必須反映公司、集團(tuán),、商社,、商品的性質(zhì)特點(diǎn)；三,、設(shè)計(jì)的信息量,。就是設(shè)計(jì)需反映內(nèi)容的廣度和深度。要點(diǎn)一、設(shè)計(jì)標(biāo)志的識(shí)別性,。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性,，容易使公眾認(rèn)識(shí)及記憶，留下良好深刻的印象,。但相對(duì)來(lái)說(shuō),，若設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志作品與別人的相類似，看去似曾相識(shí),，沒(méi)有特征而面目模糊的設(shè)計(jì),，一定不會(huì)使人留有印象；二,、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性,。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形，標(biāo)志設(shè)計(jì)亦如是,。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象,，也能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。原創(chuàng)可以是無(wú)中生有,，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計(jì)創(chuàng)意,，推陳出新；三,、設(shè)計(jì)的時(shí)代性,。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可與時(shí)代脫節(jié)，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志,，當(dāng)然要具有現(xiàn)代感；富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè),，也要注入時(shí)代品味,，繼往開(kāi)來(lái)，啟導(dǎo)潮流,；四,、設(shè)計(jì)的地域性。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性,，它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景,，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源，與市場(chǎng)的范圍和對(duì)象等,。標(biāo)志可具有明顯的地域特征,；但相對(duì)來(lái)說(shuō)，也可以具有較強(qiáng)的國(guó)際形象,。這往往是設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師**不易把握的地方,；五,、標(biāo)志設(shè)計(jì)的適用性。徐匯區(qū)放心選網(wǎng)站設(shè)計(jì)選擇

上海爬蛙網(wǎng)絡(luò)科技有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才,，集企業(yè)奇思,，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡，一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開(kāi)創(chuàng)新天地,，繪畫新藍(lán)圖，在上海市等地區(qū)的傳媒,、廣電中始終保持良好的信譽(yù),，信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易，失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念,，市場(chǎng)是企業(yè)的方向,，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下,，全體上下,，團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)退,，**協(xié)力把各方面工作做得更好,，努力開(kāi)創(chuàng)工作的新局面，公司的新高度,，未來(lái)上海爬蛙網(wǎng)絡(luò)科技供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來(lái),，即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī)，也不足以驕傲,，過(guò)去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，才能繼續(xù)上路，讓我們一起點(diǎn)燃新的希望,，放飛新的夢(mèng)想,！