簡單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第五種：痰濕質(zhì),。總體特征：痰濕凝聚,，以形體肥胖,、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現(xiàn)為主要特征。形體特征：體形肥胖,，腹部肥滿松軟,。常見表現(xiàn)：面部皮膚油脂較多，多汗且黏,，胸悶,，痰多，口黏膩或甜,，喜食肥甘甜黏,，苔膩，脈滑,。心理特征：性格偏溫和,、穩(wěn)重，多善于忍耐,。發(fā)病傾向：易患消渴,、中風(fēng)、胸痹等病,。對外界環(huán)境適應(yīng)能力：對梅雨季節(jié)及濕重環(huán)境適應(yīng)能力差,。痰濕質(zhì)的成因和先天遺傳，或后天吃得太好,、太油膩等有關(guān),。這種體質(zhì)的人不少是單位領(lǐng)導(dǎo)，或者是老板,，生活安逸,，以中年人、男性人群居多,，平時偏愛甜食,、肉食，喜歡睡覺,，不喜歡運動,。建議飲食以清淡為原則，適宜食用具有健脾,、化痰,、除濕功效的食物，少吃肥肉及甜,、粘,、油膩的食物。多進行戶外活動,，堅持體育鍛煉,；不要過于安逸、貪戀床榻；節(jié)制大喜大悲,，培養(yǎng)業(yè)余愛好,，轉(zhuǎn)移注意力。不同體質(zhì)人群發(fā)病與季節(jié)的變化存在關(guān)系嗎,？智能中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-專業(yè)生產(chǎn)廠家

中醫(yī)有“同病異治,，異病同治”的說法，意思是治病要辨清體質(zhì),，因人而異,。中醫(yī)體質(zhì)辨識旨在為體質(zhì)辨識及與中醫(yī)體質(zhì)相關(guān)疾病的預(yù)防、養(yǎng)生保健,、健康管理提供依據(jù),，體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的思想，是“治未病”的有效方法和重要途徑,，有利于實施個體化診療,，有利于提高國民健康素質(zhì)，對于預(yù)防慢性非傳染性疾病具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所不可替代的重要作用,。根據(jù)中華中醫(yī)藥學(xué)會2009年發(fā)布的《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》,，中醫(yī)體質(zhì)共分為9種基本類型：平和質(zhì)、氣虛質(zhì),、陽虛質(zhì),、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì),、濕熱質(zhì),、瘀血質(zhì)、氣郁質(zhì),、 特稟質(zhì),。不同體質(zhì)類型在形體特征、生理特征,、心理特征,、病理反應(yīng)狀態(tài)、發(fā)病傾向等方面各有特點,。天津中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-專業(yè)生產(chǎn)廠家為什么說中醫(yī)體質(zhì)注重“天人合一”,？

人的體質(zhì)狀態(tài)與精神情志的變化是相互影響的。不同的體質(zhì)具有不同的心理特征,，并表現(xiàn)出特定的精神狀態(tài)和情志反映,。各種不同的精神情志既是影響體質(zhì)的重要因素，也是導(dǎo)致體質(zhì)變異的原因,。情志活動是五臟功能的外在表現(xiàn)，情志舒暢，精神愉快,，氣機通暢,，氣血調(diào)和，臟腑功能協(xié)調(diào),，則正氣旺盛,。體質(zhì)平和，內(nèi)可抵御飲食及“怒,、喜,、思、悲,、恐,、驚、憂”七情之傷,，外可防“風(fēng),、寒、暑,、濕,、燥、火”六***之害,。反之,，情志不遂，精神異常,，臟腑氣機,、陰陽氣血失和，會引起體質(zhì)偏頗,，可導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生,。過激情緒對五臟、氣機具有不同的傷害作用,，怒傷肝,、喜傷心、思傷脾,、悲傷肺,、恐傷腎。怒則氣上,，喜則氣緩,，思則氣結(jié)，悲則氣消,，恐則氣下,，驚則氣亂,。情志的變化會導(dǎo)致臟腑功能失衡與全身氣機的紊亂。具體表現(xiàn)在：喜則氣緩,，氣為血帥,，氣滯則血瘀，久而導(dǎo)致血瘀質(zhì),；長期悲傷憂愁,，耗傷肺氣，可致氣虛質(zhì),；久受驚恐,，心神不寧，元陽不固,，四肢冰冷,，可見陽虛質(zhì)；急躁易怒,，肝氣郁結(jié),，火邪內(nèi)生，耗傷陰津,，導(dǎo)致氣郁質(zhì),、熱盛陰虛體質(zhì)，進而氣滯血瘀,，日久產(chǎn)生血瘀質(zhì),；思慮過度，思則氣結(jié),，脾氣壅滯,，運化失常，痰濕內(nèi)生,，致痰濕質(zhì),；日久化熱，導(dǎo)致濕熱質(zhì),。

若某人的體質(zhì)為單一體質(zhì),，則直接按照該體質(zhì)的養(yǎng)生指導(dǎo)進行調(diào)治就可以了；但是,，由于大多數(shù)人是復(fù)合質(zhì),，如陽虛質(zhì)與陰虛質(zhì)并存，氣虛質(zhì)與血瘀質(zhì)并存,，甚至在有的人身上會同時出現(xiàn)7,、8種偏頗體質(zhì)，這時就要將多種體質(zhì)的調(diào)護建議結(jié)合起來指導(dǎo)自己的養(yǎng)生,。在調(diào)理復(fù)合體質(zhì)時,，要以得分比較高的體質(zhì)為重點,，兼顧調(diào)理另外一兩種次要的偏頗體質(zhì)，并借鑒平和質(zhì)的養(yǎng)生指導(dǎo)改正自身不良生活,、工作習(xí)慣,，以達(dá)到良好的身心健康狀態(tài)。比如,，當(dāng)陽虛質(zhì)和陰虛質(zhì)并存時，陽虛質(zhì)主張多食熱性食物,，陰虛質(zhì)則忌食溫?zé)?，這樣的情況往往引起人們的困惑；此刻,，我們首先要理解人體陽虛和陰虛并存是常見的,，這時飲食上可以以平性食物為主，溫性涼性食物均可適量進食,，陽虛分值偏高的人可適量多食偏溫?zé)嵝允澄?，陰虛分值偏高的人則可適量多食偏寒涼性食物，但數(shù)量要以自己舒適為度,。還有濕熱質(zhì)與氣虛質(zhì)并存的體質(zhì),，濕熱質(zhì)主張大量運動，氣虛質(zhì)不耐勞累,，這時進行調(diào)護要因人而異,，循序漸進，適度為宜,；再如若是有膝關(guān)節(jié)疾病的人,，同樣是運動，此類人就要避免從事爬樓梯,、爬山等加重膝關(guān)節(jié)負(fù)擔(dān)的運動,。遇到該種情況，拿到中醫(yī)體質(zhì)報告后,，及時向相關(guān)醫(yī)生咨詢適宜自身情況的調(diào)體方法,，是十分重要的。中醫(yī)體質(zhì)分為幾種呢,？

“形神合一”是中醫(yī)學(xué)的生命觀,。形，即形體,；神,，即生命機能。神生于形,，形主宰于神,，神依附于形,，神明則形安。形神合一又稱“形與神俱”,，是指形與神是人體不可分離的統(tǒng)一整體,。形體健壯則精神旺盛，生命活動正常,；形體衰弱則精神衰弱,，生命活動異常；形體衰亡,，生命便告終結(jié),。基于“形神合一”的生命觀,，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,，人體的體質(zhì)既包括形體要素，又包括心理要素,，并且二者高度統(tǒng)一,。一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)必然產(chǎn)生、表現(xiàn)出其特有的生理功能和心理特征,，而伴隨著形態(tài)結(jié)構(gòu),、生理功能的變化，又會產(chǎn)生一定的心理過程和個性心理特征,，后者是以前者為基礎(chǔ)的,；良好的生理功能和心理特征是正常形態(tài)結(jié)構(gòu)的反映，并保證其相對穩(wěn)定,。二者相互依存,，不可分離，在體質(zhì)的固有特征中綜合體現(xiàn)出來,。如何自我如何調(diào)理體質(zhì),？湖南中醫(yī)體質(zhì)辨識-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-圖片-視頻-案例

九種中醫(yī)體質(zhì)形成的原因有哪些？智能中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-專業(yè)生產(chǎn)廠家

體質(zhì)既稟成于先天,，亦關(guān)系于后天,。體質(zhì)的穩(wěn)定性由相似的遺傳背景形成，年齡,、性別等因素也可使體質(zhì)表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性,。然而，體質(zhì)的穩(wěn)定性不是確定的,，個體在生長壯老的生命過程中,，由于受環(huán)境、精神,、營養(yǎng),、鍛煉,、疾病等內(nèi)外環(huán)境中諸多因素的影響，會使體質(zhì)發(fā)生變化,。體質(zhì)只具有相對的穩(wěn)定性,，同時具有動態(tài)的可變性。這種特征稱為體質(zhì)的可調(diào)性,。鑒于體質(zhì)的以上兩種特性,，調(diào)理體質(zhì)的重點，在于減輕邪盛與正虛體質(zhì)的偏頗程度,，循序漸進,，使整體身心狀態(tài)日趨健康，而不是一下徹底改變不良體質(zhì),。智能中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-專業(yè)生產(chǎn)廠家

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