廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境。其與日常談話語境一個*大的區(qū)別,，就在于許多時候傳播者面前沒有交流實體,，傳播對象并不在眼前，一句話,，廣播電視節(jié)目語境經(jīng)常處于虛擬語境當(dāng)中,。在日常的口頭言語交際中，無論“獨白”還是“對話”,，語言交流的雙方就在現(xiàn)場,，這是一個實實在在的現(xiàn)實語境。拿人際交流來說,，面對面的直接交流是*普遍的方式,，交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人，不jin有表情,、動作參與其中,，更有及時的反饋做談話的催化劑，即便是不見面的電話聯(lián)系或書信聯(lián)系,，那**之間的雙向交流心態(tài),、情態(tài)、語態(tài)(語言形態(tài))確實存在著,。而組織傳播中的“獨自”,，一方面常會有參與者的插話；另一方面,，哪怕是主講人的“一言堂”,，但聽話人的神情、動作乃至?xí)?、課堂的紀律,、氣氛都會給主講者以明確的反饋，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場觀察到的反饋及時做出調(diào)節(jié)，比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺,、話量的增減,、語速的快慢、音調(diào)的高低,、音量的大小,，等等。電視節(jié)目制作主要分成三個過程：策劃與選題,、后期制作,。是什么廣播電視節(jié)目內(nèi)容

播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭,、面對話筒的“獨自”,，他們語言交流的對方——受眾并不在面前；記者在報道現(xiàn)場的述評,，其話語指向也并非現(xiàn)場的人,，而是收音機、電視機前的聽,、觀眾,。雖然這些語言活動都可歸為“獨白”式，但是細究起來,，廣播電視節(jié)目中獨白式言語與日常種種獨白式言語不盡相同,，這中間的語言心理更為復(fù)雜。虛擬語境中的“獨白”還不像講課,、作報告的“獨白”,，后者面前有聽課、聽報告的傳播對象,，如前所述,，后者能夠得到反饋，從而使“獨白”順利,、有效地進行,。廣播電視節(jié)目虛擬語境中的獨白雖然也能夠順利進行，但卻未必是“有效”的,。如果缺乏實際的經(jīng)驗,，沒有交流對象的虛擬語境必然會給人帶來一種語言心理上的“陌生感”，因為不適應(yīng)這種生活中少有的特殊語境,，就會發(fā)生語言指向的模糊和語言目的的失落,，*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強的活力，而陷人令人尷尬的“背詞”,、“念稿”的窘境,。徐匯區(qū)專業(yè)廣播電視節(jié)目資源節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性,。

從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類，二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向,。大凡屬于對話的,，其交流都是互動的，有來有往的,，是雙向交流；凡是歸類為獨白的,，言語過程中一般沒有語言的往來,，沒有來自交流對象實時的刺激和反饋，是以談話人為主的單向交流,。 至于心理學(xué)關(guān)于“對話”言語,、“獨白”言語心理過程的簡單或復(fù)雜的議論，主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言,，如果深入到談話內(nèi)容,、談話質(zhì)量的層面，面臨的變數(shù)就比較多了,，當(dāng)然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復(fù)雜”一概而論,。顯然，某些公務(wù)性對話,，如艱難的談判,、針鋒相對的法庭辯論，其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準備充分的一堂課,、一場報告的獨白,。

電視節(jié)目制作主要分成三個過程：策劃與選題、后期制作,。注重基礎(chǔ)知識和實際運用相結(jié)合,，在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對電視節(jié)目制作的具體流程,、人員,、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細介紹。 電視節(jié)目制作主要分成三個過程：策劃與選題,、拍攝,、后期制作。 近年來隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,，電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化,，尤其是電視設(shè)備方面。鑒于這種變化,，原書已不能滿足社會和教學(xué)的需求,，因此修訂第三版,。全書在整體結(jié)構(gòu)和綱要基本不變的基礎(chǔ)上，增加了近年來較普及的虛擬演播室技術(shù),，刪減了逐漸淘汰的模擬設(shè)備介紹,。從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類。

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,，有公務(wù)性的,，有私人性的；有正式場合的,，有隨意時空的,；有面對面的，有只聞其聲不見其人的,；有簡短的寒暄,，有認真的長談；有面向個人的,，有面向大眾的,；等等，不一而足,。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式,，“通常把聊天、座談,、辯論,、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”，“把報告,、講演,、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”，并認為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,，每一個參加對話的人都以對方的質(zhì)疑,、反駁、回答,、補充為刺激”,，“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”；同時認為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句,。獨白的言語沒有交談?wù)叩闹С?，它比有對方支持的對話言語，在心理上要復(fù)雜得多”,。線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯,。楊浦區(qū)推廣廣播電視節(jié)目服務(wù)保證

傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類。是什么廣播電視節(jié)目內(nèi)容

從總體上看,，節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境,。播音員,、主持人面對話筒、鏡頭向虛擬對象進行傳播,，是電子大眾傳播*基本的形態(tài),。 在專訪節(jié)目、談話節(jié)目,、開通熱線,、各類有現(xiàn)場觀眾的節(jié)目當(dāng)中，播音員,、主持人的談話大多是面對面現(xiàn)實語境中實實在在的交流,，雖然電臺主持人看不到打進熱線的聽眾，但交流對象卻是真實存在的,，交流過程是地道的雙向交流、互動傳播,。這些語言活動都屬于“對話”,，是有問有答的直接交流，不過與生活中的對話不同,，這些對話同時也是說給受眾聽的,，也就是說，在節(jié)目的現(xiàn)實語境的實際交流中,，包含著對收音機前,、電視機前的虛擬聽、觀眾的“擬態(tài)交流”,。 在綜藝娛樂類節(jié)目里,，主持人的語言有面對現(xiàn)場觀眾群體的，有面對現(xiàn)場個體的,，有面對攝像機直接說給電視機前觀眾的,，交流指向不時轉(zhuǎn)換，而且既有“擬態(tài)交流”,，又有實際的交流,，是多種交流類型的復(fù)合及交叉。是什么廣播電視節(jié)目內(nèi)容

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